-
Постов
58018 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
724
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Не будучи историком, но по любопытству штудируя предназначенный для них материал, у меня сложилось вполне четкое и достаточно устойчивое представление о тюркоязычии средневековых найманов, кереитов (кереев), меркитов, кунгиратов (коныратов) и жалаиров из чего постоянно остается без ответа вопрос - а какие же тогда племена средневековых монголов???!!! (не говоря уже об онгутах, огузах, тоба, хуннах и др.) - о каких племенах говорят здесь, когда упоминают о 9000 кибитках Толуя, 10000 кибитках Оэлун и 4000 воинов???!!! - хушин и кингит???!!! Давайте друзья начнем отсюда! Может быть все-таки моя версия о тюркскости старомонгольского языка верна?! И средневековые монголы были тюркоязычными?! И лишь позже произошло разветвление народов и языков?!
-
В легендарном Дарлекин имхо усматривается спряжение глагола: аффикс, присоединенный к причастию прошедшего времени, в результате чего образуется давно прошедшее время: Дар-ле-кин = Төр-ле-ген (см: сущ. төр; глаг. төрлеу) Из ДТС следует: төр - власть, закон; Из монголо-казахского словаря следует: халха: төр - правительство, закон; төрөх - рождаться; төрхөм - родня замужней женщины; қазақ: төр - правительство, закон, аристократия; төркін - родня замужней женщины; Т.е. получается, что это название тех, кто раньше имел власть? или тех, кто размножился в Ергене-қон?
-
Хорошо, кроме 8-ми тюркских языков оно имеется также в языках вне Золотой Орды, почему??? 1) в 3-х языках тунгусо-маньчжурской группы языков; 2) в тибетском; 3) в ингушском; 4) в венгерском; И почему это тогда монголизм? (если он имеется лишь в 3-х монгольских) И почему "тай", принятый считать общетюркским, кроме тюркских (daj), есть также в в тунгусо-маньчжурских (dā) и в японском (dia), почему же тогда он тоже тюркизм? Как видите, вопросов уйма...
-
Қазтуған бауырым, тюрколог Kharjaubay Sartkoja как знаток тюркских и монгольских языков (в отличие от других тюркологов, читавших надписи не владея самими языками) читает эту строку на Селенгинском камне, что кыпчаки властвовали не 50 лет, а 500 лет (!): "Тюрки-кыпчаки сидели на престоле (правили) 500 лет». Вот ссылка, прошу Вас ознакомиться: http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/1115-%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%bd%d0%b0%d0%bc-%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%be-%d0%be-%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b5-%d1%81%d0%b8%d1%80%d1%81%d0%b5%d1%80%d1%8bseres/page__pid__105871#entry105871 Знаете, разница в 450 лет в корне меняет историю.
-
Каждый рассуждает в меру своей испорченности.
-
А я то думаю, что за Сэтэр, чуть с нохой не перепутал: http://www.google.ru/search?q=%D1%81%D0%B5%D1%82%D1%82%D0%B5%D1%80&hl=ru&newwindow=1&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=eQOfTaPmG9Hwsgat--S9Bw&ved=0CB4QsAQ Да, еще я Вас попрошу не комментировать художественный вымысел писателя - дзе, дза, урагша, урусут и т.д. и т.п., мало ли что он мог написать - считался бы Чингизхан китайцем, так у него было бы - ху, хуа, чжень и т.д. и т.п. А приведенное Вами слово "дзе" как монгольское в халхаском "зокающем" языке действительно кажется напрямую происходит от казахского! Т.к. это сокращенное казахское произношение (жә) от полного слова жарайды - ладно: Жә: 1. ну; ну-ка 2. ладно; Жә-жә: ну-ну. http://sozdik.kz/ Вполне возмоэжно, что и Ваш сэтэрлэх имеет "двойняшку" в казахском, т.к. в этом слове я усматриваю существительное (сэтэр может быть сравнимо с жатыр - утроба, родной, единоутробный?) и аффикс (-лэх = казахский -лық)!
-
Прошу идейного вдохновителя темы, уважаемого Жалаира вернуться к моему посту № 5 (да и других тоже), где я пытался вскользь показать, что никакого "феномена кыпчакизации" по сути не было – просто напросто восточные кыпчакские языки «кыпчакизировали» западные кыпчакские языки! И особо хочется призвать всех уважаемых участников темы вернуться к поставленным мной вопросам в посте № 13! (кстати ув. Gure, кому отчасти он адресовался, почему-то отмолчался). Убежден – ответив на них мы сполна окунемся в поставленный по сабжу вопрос «феномена кыпчакизации монголов» и вникнем в суть!
-
Неправда. Уж ему уж точно жалеть не приходится, будет "по баянее" Кирсана и других. У калмыков как правило русские фамилии и имена - это во-первых, во-вторых то были на тот период (да и нонче) иностранцы, каковыми калмыки не являются, в третьих - они почти не знали русского, а в четвертых - Ваши слова, Амыр, совсем глупости.
-
С одной лошади в нашем аймаке выходит ровно 24 шұжықа, от тая поменее - размерами (созвучно получилось рыбацкому: поймал тайменя, одну с вошь, другую поменее). Лично мне уйгурская кухня очень нравится, а ұлтабар - это дословно "если съешь, то родишь сына" (прим: относится к женщинам).
-
Это же художественный вымысел, несерьезно Мерген! Братья монголы за неимением традиции давать любимым боевым коням имена (что подтверждается отсутствием такового в эпосе монголоязычных народов) стали привлекать советских писателей.
-
Тюркские языки: 1) казах (нағашы) 2) башкурт (нағашы) 3) тыва (нагыс) 4) крымчак (нече - стяжат. от нагаче) 5) ногай (нагаш) 6) каракалпак (нагашы) 7) татар (нагажи) 8) вот еще в одном из тюркских (нагачу) - в каком? (тоже нужна помощь) Уверен, что найду и в других тюркских. + 9) общетюрк. слово (основа): Наға - ближний, рядом.
-
Уважаемый Руст, уверенно теперь пополню свой список другими тюркскими языками: - ногайский - каракалпакский - татарский см: Рамазанова Д.Б. (д.ф.н.) «Основные черты татарской системы родства и системы родственной терминологии» (Научный Татарстан, № 4 – 2009 г. Стр.102): Получается, уважаемый Руст, уже 8 тюркских языков против 3-х монгольских. Монголизм? Первый список подтвержу позже за неиемением времени!
-
Совершенно с Вами согласен. В нашем аймаке (Сев-Вост. Казахстан) идентично: ет асу и никакой там бесбармак. Это же отварное мясо с баурсаками! а не ет асу.
-
Амыр, в чем-то Вы несомненно правы, но моя точка зрениям (как казаха) несколько иная. 1. Почему-то Россия, гражданином которой Вы являетесь, в лице руководящего "тандема" яростно выступает за то, чтобы русская диаспора оставалась там, где она есть (а она много где есть) и принимает все усиленные меры, чтобы её никто "не обижал" на местах, а также чтобы диаспора развивалась на местах ничем ни хуже титульных наций и в тех же благоприятных условиях как на исторической родине остальная масса народа. Язык? - давайте русские школы! Культура - тоже давай! и т.д. 2. Лично по себе сужу, что я намного более реализовался бы, если бы выбрал имеющееся у меня в распоряжении свободное распределение по Союзу, в т.ч. в котируемые тогда регионы: в столицу, в Краснодар, СПб, Владивосток. Время было иное и семейные обстоятельства были иные, выбрал свое и .... P.S.: насчет казахского нац. меньшинства в Монголии (небольшое отступление из жизни): Помнится в студенческие годы я общался с монголами - монгольскими казахами и халхами из УПИ: с приятелем Эльчибатом кажется из Эрдэнэта и братьями из БУ. Что меня всегда удивляло при посещении их общаги, что монгольских казахов братья монголы считали за главных, уважали и предвозносили: к примеру казахи Сырым, Ержан и Ер-Багда были велики суща телом (описание типа Никоновской летописи ) и при моем приходе вокруг них постоянно заседала дюжина-пара монголов и братья-казахи по-халхаски вели какие-то "собрания", их слова были за закон. Помнится братья монголы выменивали у нас юфтевые сапоги, патроны для мелкашки, пенициллин и прочее, взамен мы получали отличные кожаные куртки (получше туркских - турецких!) с лайбом "маде ин Монголия" с изображением кошкара. Да, было дело...! И никаких проблем с Чингизханом не было! Элчинбат просил меня допустим вытащить ему без очереди "горючее" по выдаваемым тогда талонам, что я делал и мы были настоящими друзьями, а он решал мои вопросы! Нашим молодым "оппонентам" (хундтэй Райхе, Аза, ЕНХД и др. на форуме) этого наверное уже не понять...
