АксКерБорж

Я не спорю с вами, я только усомнился в вашем утверждении, поэтому и задал вам вопрос, сможете - ответьте, не сможете - осуждать не стану.

Уважаемый Баймурз-француз! Потомки Джошы стали тюрками - не по причине жен. Кипчаков было большинство, поэтому малочисленные монголы в Дешты превратились в кипчаков. Если бы причины всех ассимиляции были б жены - то огузы в Мавереннахре, Кавказе и Анатолии не смогли бы навязывать свой язык, а приняли бы язык новых жен. Но вы и ваши предки конгираты не стали же кыпшаками? Или вы все же кыпсак? (пардон, я давно заметил, что вам нравится такое произношение, поэтому и применяю этот вариант)

"Племенной состав огузов неясен" не означает что - огузские племена принадлежат к разным расам. Если вы не знаете о ком вести речь, то как можете делать выводы "об их" (т.е. неизвестно чьих) расовых типах?

К примеру, очень много слов в казахском языке по существовавшей раньше моде необоснованно приписывалось к заимствованиям из арабского и фарси. Детальный анализ показывает ошибочность таких заявлений. Кстати этим до сих пор грешат многие казахи, как правило, этим грешат либо слабо знающие родной язык, либо фанатично преданные всему арабо-персидскому посредством веры. Таких спорных слов огромная масса, навскидку могу сейчас вспомнить пару-тройку: айна, аман, султан, кудай, кайрат (не имя, т.к. про якобы арабо-персидские имена это целая отдельная тема), мал, майдан, нур, куль (ставший цветком), жан и т.д.

Если отталкиваться от бытующих предубеждений, то халхасцы, а казахи наследники Дешт-и-Кыпчака.

1) В каком источнике? 2) Кто угодно. "Они, - писал о приаральских огузах в Х в. аль-Масуди, - самые низкорослые из (тюрок) и у них самые маленькие глаза". И все таки вы определитесь кто такие огузы, потому что даже сам автор статьи С.Г.Агаджанов, на которую вы сослались, дает только обобщенные понятия: "огузские племена", "огузская конфедерация", "огузская этническая общность" или "родо-племенная организация огузов не была основана на принципе кровного родства", сюда же вероятно из-за созвучия он привлек и эпического Огуз-хана, и 24-племенную структуру от Махмуда Кашгари и т.д. и т.п. Автор даже прямо признается, что : "Племенной состав огузов 9 - середины 11 веков к сожалению остается неясным". Если это обобщенное название сродни политониму "тюрк" или названию "тюркоязычные", то о каком общем расовом типе можно говорить? Надеюсь вы меня поняли.

Ув. Asan-Kaygy, авторы пишут, что: "кроме вышеописанных племен Старшего жуза в кластер I попадаюь представители рода керей-абак из Среднего жуза. Эти данные определенно указывают на то, что керей-абаки являются родственными племенам Старшего жуза и согласуются со сведениями шежыре о том, что абаки являются потомками выходца из племени уйсун по имени Абак". И далее: "К сожалению, род керей-ашамайлы не был представлен в данном исследовании, что не позволило сравнить два рода кереев". Отсюда у меня первый вопрос - если не сравнивались две группы кереев, то обоснован ли указанный вывод? Далее авторы ссылаются на работу С.Абилева, у которого гаплотип ашамайлы кереев гаплогруппы С в локусе DYS448 имеют значение 22 вместо 23. Отсюда у меня второй вопрос - почему тогда у меня, ашамайлинца, в данном локусе не 22, а 23? И схемы у авторов замудренные, в них нет простоты.

У нас тазы, тайган у кыргызов.

А знаком ли вам бурятский заводчик банхаров Цыретаров Александр?

Это Григорий Манев из "Планеты собак"?

Еще в детстве соседки бабушки приносили нам крашенные яйца, красили они их в ручную, травами и луковой шелухой. К сожалению современное их оформление в различных художественных пленках не дают того яркого впечатления как раньше.

Разве я говорил какой конкретно днк? Это дело специалистов, а не наше с вами.

Недавно это когда?

Не надо лгать или пытаться накалить обстановку, сокрытию, а не удалению с моей стороны подлежали посты любых юзеров нарушающих этику общения и дискуссий, независимо от их национальности, расовой принадлежности, взглядов или вероисповедания. Вот и сейчас вы допустили переход на личность навешав ярлык "фолька". Наказать надо как раз вас за навешивание на казахский народ ярлыка "тупые" в теме Найманы 08.04.2015 г. Я всегда за неукоснительное соблюдение правил форума всеми юзерами и модераторами, поэтому согласно прямому назначению данной ветки пусть Админ примет свое решение по вашему требованию.

У вас чувство юмора есть, там же смайлик, ясное дело, что речь шла об ошибке сервера.

Скрыт как флуд и холивар. За оскорбление казахского народа вам вообще-то полагается бан.

Да, скорее всего мое предположение верное - у вас чай с молоком "кара шай" чтобы отличать его от другого употребляемого чая - зеленого. У нас "кара шай" тоже для цветового различия, но в виду не знания зеленого чая для отличия чая с молоком (сүтпен шәй) от чая без молока (қара шәй).

Хороша, мне б такую.

Имхо, это потомки советского тонкоруного мериноса, не местные бурятские?

А ножка то конская, младше 1 года.

Этот форум модерирует ув. Asan-Kaygy.

О том, что в данном фрагменте надписи памятника Могойн Шинэ-ус присутствует этноним "кыбчак" не сомневался ни один из исследовавших надпись тюркологов - ни Рамстедт, ни Кляшторный, ни Kharjaubay Sartkoja, ни другие. Дискуссия возникла лишь по поводу правильности чтения, либо "тюрки-кыбчаки", либо "тюрки и кыбчаки", а также по переводу смысла всего предложения в целом. Транслитерация: "türük: [qyb]čaq elig jyon olurmys". Транскрипция: "türük: [qyb]čaq elig on jyl olurmys". Если следовать вашей логике чтения, то можно вставить в текст что душа пожелает, например, не [sal]čaq как у вас, а [qol]čaq. Знаете, был такой адмирал Колчак А.В.

Интересно, ув. Kamal, у нас "қара шәй" это когда чай без молока. Может потому, что в наших краях никогда не знали зеленого чая "көк шәй"?

Огузы в источниках описаны как монголоиды. Кто кроме огузов распространили язык, на котором говорят турки, азери и туркмены? 1) В каком источнике? 2) Кто угодно.

В названии местности "Хэн-сян-и-эр" (Канхан-ир), имхо, не трудно обнаружить тюркскую лексему "ир" - земля, местность.