АксКерБорж

К тому же, как сейчас обнаружил, в ДТС род не "огуз", а "огуш", хотя раньше как и все считал, что "огуз":

Амыр! У нас это аналогично - "ақырып тұр" (кричит). Это гл. "ақыру": https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/%D0%B0%D2%9B%D1%8B%D1%80%D1%83/ И близкие по значению: гл. "арқырау": https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/%D0%B0%D1%80%D2%9B%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%83/ гл. "бақыру": https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/%D0%B1%D0%B0%D2%9B%D1%8B%D1%80%D1%83/ гл. "өкіру": https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/%D3%A9%D0%BA%D1%96%D1%80%D1%83/

Спецам и вам виднее, я лишь задался вопросом. Судя по восстановленным обликам Андрея Боголюбского и Аксак Темира вы правы.

Если основа "oq" (стрела), то как объяснить другую половину "uz ~ ur"? Не логично было бы существование этнонима "oqlar"? Откуда такие сложности, если они вообще присутствуют здесь? К быкам и стрелкам незаметно примазался "род", а еще на подходе "река".

Не всегда и не у всех. Лично встречал много европеоидных типажей, у которых ну прям все монголоидное кроме глаз (перечисленные вами расположение относительно носа, скулы и прочее), но внешне они воспринимаются за европеоидов. Точно также наоборот, есть масса монголоидов у которых практически все европеоидное кроме глаз. Поэтому, это мое личное мнение, доверять реконструкциям в плане расовой внешности затруднительно.

Ув. Samtat, я всегда задаюсь вопросом, как при реконструкции устанавливаются глаза, европеоидный или монголоидный объект? Понятно, что другие части головы реконструировать по Герасимову легче (уши, нос, волосы, скулы, зубы и др.), но ведь именно от глаз зависит бросающаяся в глаза расовая принадлежность реконструируемого, это прежде всего эпикантус. Ведь это мягкие ткани, которые давно истлели. Возьмем хотя бы залитую вами фотку атласовца, реши реконструктор слегка изменить тип глаз, как перед нами вместо монголоида предстанет европеоид. Могу еще добавить, хотя это не суть важно, что по моему, невозможно реконструировать и полноту либо худобу объекта.

Навязчивое продолжение Кусаином флуда про имя Сайкал скрыто. Все что можно выяснили. Пишите в дальнейшем по сабжу!

Читайте внимательнее, уже дал. Tynych прав, стерва и гулящая это совершенно разные понятия. Это все равно что объединить в одно мужские эпитеты конфликтный и распутный. Читайте сами, ссылку я дал.

Ув. Ashraf, это если за основу брать "ок/ог" - стрела. Но, например, академик А.Х.Маргулан производит этноним из основы "öküz" - бык, который у хуннов был тотемическим животным, точнее синий, сивый бык. Что известно название одного из хуннских племен "ökir" (огур). Академик считал ее одной из форм звучания этнонима "ögiz" (огуз). Бык, вол: Др.тюрк: ögüz, öküz Каз: ögiz Ср.монг: üker Мычание, крик, рёв быка: Каз: ökir (өкіру) Др.тюрк. - ? Этим же значением он объяснял этноним одной из главных ветвей найманов - ökireš (өкіреш), у которых (найманов) также существовал тотем синего быка. В свою очередь я предполагаю, что в монгольской фонетике этот этноним стал "ihires - ikires" (ихирес).

Оказывается, ср.-монгольское "hün" (хүн) - человек от древнетюркского "kün" - фамилия, род, люди (Щербак А.М., 1959, с.68)

Хошу́т (или Хошууд, Хошаут) - этногруппа ойратов, проживающая в Республике Калмыкия РФ, СУАР КНР и в западных аймаках Монголии. Принято считать, что название происходит якобы от слова "хошун", что мол одно из значений которого в монгольских языках это "остриё, клюв, морда" (Г.О.Авляев и В.П.Санчиров переосмыслили его еще глубже, в "передовой отряд"). Я же полагаю, что название не связано со словом "хошун". Я полагаю, что все-таки основное значение слова "хошун" это название "административно-военной единицы" в Монголии прошлых веков, которое, полагаю, в свою очередь заимствовано из тюркского "qosun" со значением "войско". Я полагаю, что название "хошут" происходит от другого тюркского слова "кьашау" (qašau, qashau), значение которого "острый металлический инструмент для резки и выдалбливания" (долото, стамеска). К примеру, казахи произносят этноним как "кьошаут", в монгольских выпадает "а".

Jambacalmouk, прошу вас не оффтопить и не флудить, про керейтов пишите в соответствующей теме, приветствуются аргументы.

Предлагаю свою версию этимологии самых главных двух лексем с тюркского языка (на основе казахского): Муж: гл. неопр. формы "құю" (quyu) - вливать, гл. повел. формы - "құй" (quy) - вливай. В теме "казахский язык" я высказывался и приводил примеры, что ряд существительных в тюркском языке образованы именно из глаголов повелительной формы! Жен: сущ. "пісте" (pistä) - сосуд, предназначенный для взбалтывания, то, в чем взбалтывают.

Я заметил, Кусаин (alp-bamsi - Shahan) очень часто использует слова, присущие его региону, не понимая, что картина по стране не везде одинаковая, не только в словах, языке, а во всем. К тому же он пользуется онлайн словарем, который составлен на основе юго-западного диалекта. В теме про тюрко-монгольские имена и казахский язык я приводил яркие отличия в личных именах юго-запада и северо-востока, например, если у первых одно имя распространено и считается красивым, то у вторых (у нас) оно, к примеру, недопустимо к наречению детей как грубость. Это среди одного народа! Поэтому казахам даже не стоит удивляться кыргызским именам.

Ув. Tynych, вот именно, в точку объяснила ваша знакомая! Я тоже подбирал значение (стерва), но не мог вспомнить. Оно более точно подходит. Поэтому свой пост дополняю этим значением.

Ничего удивительного в этом нет. Если наберете имя чуть по иному, Сайхал, то поиск вам выдаст массу тувинок и калмычек с таким именем. Даже нашел такое имя у казахов мужчин, например, на западе страны.

Это диалект, имхо, южного региона. На севере сайқал никакая не шлюха, для чего есть другие слова. Сайқал это женщина стерва, мегера, скандальная, интриганка. Синоним - долы.

Выводы: Практически все термины древнетюркские, за исключением трех терминов: "morin" (лошадь), "gegün" (кобыла) и "unaγan" (жеребенок до года), которые, вероятно, заимствованы монголоязычными народами из тунгусо-маньчжурских языков, в которых они существуют в формах: "morin" (лошадь), "geo ~ geγ" (кобыла) и "unuqan" (жеребенок до года). ... продолжение следует ...

Овцы: Овца: Казахский - qoj Древнетюркский - qon ~ qoj Халх-монгольский - qonin Баран: Казахский - qošqar Древнетюркский - qoč Халх-монгольский - quča Ягненок: Казахский - qozï Древнетюркский - qozï Халх-монгольский - quraγan Валух: Казахский - erkek qoj ~ isek ~ sek Древнетюркский - irk Халх-монгольский - irgen

Козы: Коза: Казахский - ečkü Древнетюркский - jïmγa Халх-монгольский - imaγan Козленок: Казахский - ulaq ~ laq Древнетюркский - ečkü Халх-монгольский - išige Козел: Казахский - teke Древнетюркский - tekke Халх-монгольский - teke Холощенный козел: Казахский - serke Древнетюркский - serke Халх-монгольский - serke

Верблюды: Верблюд: Казахский - tuye Древнетюркский - tebä Халх-монгольский - temegen Холощеный верблюд: Казахский - atan Древнетюркский - atan Халх-монгольский - atan Верблюжонок: Казахский - bota ~ botаqan Древнетюркский - botu Халх-монгольский - botuγan Трехгодовалый верблюд: Казахский - qunan Древнетюркский - γunan Халх-монгольский - γunan Самец верблюда: Казахский - bura Древнетюркский - buγra Халх-монгольский - buγura Верблюдица: Казахский - ingen Древнетюркский - ingen Халх-монгольский - inggen Повод верблюда: Казахский - murundyq Древнетюркский - burunduq Халх-монгольский - buruntaγ Команда преклонить ноги, опуститься: Казахский - šök Древнетюркский - čök (от čök - пригнись, будь пониже?) Халх-монгольский - čök

Крупный рогатый скот: Бык: Казахский - buqa Древнетюркский - buqa Халх-монгольский - buh ~ buqa Корова: Казахский - sїyїr (ögüz - холощенный бык, üker - мычать) Древнетюркский - öküz, inek Халх-монгольский - üker, üniyen Теленок до года: Казахский - buzau (töl - приплод) Древнетюркский - buzaγu Халх-монгольский - tuγul

Откуда, откуда, читал. Не помню у кого. Допустим ваш катунское племя имеет тамгу перекладину (босага). Немножко помечтайте и представьте себе, что ваше поколение до того размножилось и усилилось, что ваш потомок в 7 колене возглавил отдельную, отпочковавшуюся группу, не хватало уже пастбищ для скота, и которой на курултае присвоили отдельные боевой клич (уран) и знак различия (тамгу). Так вот, никакого фантазерства как в современное время не допустили бы и не выбирали бы понравившуюся фигурку или рисунок , а согласно древним обычаям за основу была бы взята дедовская тамга, но к ней добавили бы дополнительный значок - палочку, кружок или еще что-то, это уже зависело наверно от тамги нагашы журта или еще от чего нибудь.

Тамга племени КЕРЕЙТ (Киши джуз) изображается зачем то аналогично тамге племени Маскар: У Аристова. Левшина (1832 г.), Казанцева (1867 г.) и у других исследователей, тамгой младшежузовских Керейтов запечатлен "крест над прямой чертой": ± Такая же тамга (крест) указана в книге "Алшын шежіресі" (Кызылорда, 2003 г., стр.38): http://www.elim.kz/pdf/book/book_10.rar То есть в основе настоящей тамги Керейтов равносторонний крест как и у Кереев, Меркитов, Уаков, Киятов и Уйсынов. Ведь наверно не зря в 10-13 вв. их верхушка приняла несторианство и это, вероятно, графический отголосок этого события. А здесь только крест без черты: + Такая же крестовая тамга была у киятов крымских, у киятов казахских, у киреев крымских, у кереев казахских, у меркитов казахских и т.д. Вот, например, тамги Крымского ханства, под цифрой 21 указаны тамга киятов и киреев (гиреев):

Кусаин-alpbamsi и jambacalmouk, как говорится сколько не повторяй слово "халва", слаще во рту не станет. От того, что дружно заладили "кереи не керейты" никто вам не поверит, нужны доказательства, источники. Поспорьте, к примеру, с Мукановым, Зуевым и многими другими учеными, не согласными с вами.