АксКерБорж

Таранча зеленщик: Как видим перед нами 4-колесная телега с оглоблями и дугой, причем место для седока на спине лошади не оборудовано, а Россия далека, чтобы везде усматривать русский след.

Сибирские киргизы (казахи). Жюль Легр. 1890-ые годы:

Судя по всем залитым мной фоткам и миниатюрам, так делали не только половцы, но и Марко Поло (вероятно по примеру татар Чингизхана), так делали мои земляки в прошлом, так делают казахи Китая, так делали монголы. Но судя по этим же фоткам был и другой способ расположения кучера - на самой телеге, санях. Вопрос действительно интересный. Ответа на него я пока не знаю, могу лишь предположить, что извозчик пересаживается на лошадь в тех случаях, когда телега загружена (занята) по самый потолок. Думаю этот вопрос мы все вместе позже попробуем выяснить. Никакого вольного нрава нет. Казахская, кыргызская, монгольская и некоторые другие породы лошадей наоборот считаются спокойного нрава, равно как и лошади татар Чингизхана судя по источникам. И те и другие практически не ржут, и те и другие практически не требуют привязи и не убегают, и те и другие быстро обучаются и т.д. и т.п. Не смешите мой этноним. У меня в паспорте написано "қазақ". Вы хоть поинтересовались бы сперва почему и когда казазки стали казахами, инфы предостаточно.

Троллинг Zet'a с Zootechnician скрыт. Прошу вас господа не флудить, если у вас нечего писать по теме.

В нашем говоре так говорят, а в существующем литературном все подобные слова пишутся иначе - төбет вместо төбөт, көтен вместо көтөн, уық вместо ууқ, тиін вместо тыйын, тайынша вместо тайша, өте вместо өтө, бүгін вместо бүгүн и т.д. и т.п. Кому что, как говорится.

Баргутские овцы. Внутренняя Монголия (АРВМ КНР). Начало 1940-х годов: Идентичны северо-монгольской породе овец.

Не надо навязываться мне в братья. Надо ссылки читать, дорогой Турист, прежде чем чего-то требовать. Но для этого требуется знание казахского языка, вот пара цитат оттуда: "Баян-Өлгийдегі негізгі қой тұқымы – керейдің қызыл қойы. Суыққа ерекше шыдамды күй талғамайтын, дөнен-бесті қойлардың өзі тайыншадай, етті бағыттағы тұқым. Баян-Өлгий аймағындағы қазақ (керей) қойының Моңғолияның басқа қой тұқымдарымен салыстырғандағы өлшемі (орта есеппен)."

Наглядно - монгольская охота на сурков (тарвага) при помощи ушек на голове и белого ячьего хвоста: В прошлом: Фото К.К. Вяткиной, 1948 г.: Мальчик (сартуул) - охотник за тарбаганами в спецодежде, с шапкой с ушками на голове и с махалкой из хвоста яка. Фото К.В. Вяткиной, 1948 г.: Охотники за тарбаганами (сартуулы) в спецодежде (вывернутая баранья шуба) Наши дни: Рождается интересный вопрос - откуда эта специфическая охотничья традиция с ушками на голове? Что-то очень похожее нашел у соседей монголов - у охотников орочонов (южных эвенков), которые живут во Внутренней Монголии. Охотник на Хангае:

Кунанбай би (отец великого Абая) в войлочно колпаке во время визита в Өр-Алтай в кочевья к абак кереям: По ссылке: http://elana.kz/%D0%B0%D2%93%D0%B0-%D1%81%D2%B1%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%BD-%D2%9B%D2%B1%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D1%8B%D2%A3-%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D2%9B-%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B3%D0%B5-%D0%BA/

Еще одно старинное фото перекочевки казахов Китая. На фото оба вида конской телеги - 2-колесная на переднем плане и 4-колесная - на заднем (по характерному использованию "дуги"):

Enhd упрямится уже сколько времени называя конскую казахскую упряжь и 4-колесные телеги недавним заимствованием у русских. Его понять можно, потому что монголы конской упряжи не знают, телег не знают (не считая катки выше на фото, перетаскиваемые волами), колес в обычном понимании не знают, от чего ему наверно обидно, хотя что тут обидного? Если это наша история. Но есть упрямые исторические факты (приведу пару-тройку). Это, например, средневековые миниатюры : Можно сделать по картинам (и прочему ранее приведенному мной материалу) выводы, что тюрки со времен царя Гороха (пардон, Огуз хана ) использовали лошадей в телегах не считаясь с мнением Enhd'a: - в упряжи как волов и верблюдов, так и лошадей; - как 2-колесные телеги, так и 4-колесные; - как открытые телеги, так и крытые с юртами/шатрами на них; - как короткие телеги, так и длинные с высокими спицевыми бортами или так называемую "казачью телегу" или "хасаг терген"; - термины для открытой телеги (арба, араба), для крытой (толеген, телеген) и различных их деталей. Все это зафиксировано у канглы (6 в.), у кыпчаков-половцев (12 в.), у татар (13 в.), у кыпчаков Дешт-и-Кыпчака (14 в.), у казахов (15-19 вв.) и других. Кстати, в монгольском языке я обнаружил термины, связанные с телегой: - адайр: деревянная конструкция телеги (в казахском языке - адырна); - дэнслэг: покачивание телеги (в казахском языке - теңселіс); - и др. Телега тоже была, но потом также забыта как и детская люлька, конина, крестовый тооно, охота с ловчими птицами и борзыми собаками и т.д.?

Ничего удивительного, все складывается в развитие моей темы как нельзя лучше. Тихий дон это казачество, а казачество переняло многое у тюрков южнорусских степей, даже от одного перечисления можно устать, поэтому достаточно навскидку и к вопросу упомянуть всего лишь 3 примера: "тихий дон" - "тынык тын" (эпитет гидронима, тавтология из кальки) "казак" - "казак" (этноним) "казачья телега" - "казак телеген" и "казак арба"

Овцы казахов Монголии тоже буро-коричневой масти, как и в Степном Казахстане, но козы практически все черной масти: Но овцы казахов Китая похожи по окрасу на выше приведенное описание монгольской овцы - белой с черной головой:

Баурсаки казахов Китая такой же формы:

Варятся все вместе - мясо, колбасы, голова и другое:

Фото с праздничного стола казахов Монголии. Наурыз. Баранья голова с ритуальным надрезом в виде креста на лбу:

Варенная конина с шужук (колбасой из кишок) и тестом (по русски "бешпарамак"):

Варенная баранина с верхней частью головы и тестом (по русски "бешпармак"):

В наших краях все оставшееся с зимы мясо, в основном конину, тоже вялят в апреле нарезая полосами (ремнями) и вывешивая на воздухе пока не жарко, но такое мясо называется "сүр" (сүр шығару - вялить остатки зимнего соғыма), а ваш "борц" что на фото (вяленое мясо) - это у нас "борша", так называют саму нарезку мяса лентами. Сырым его ни в коем случае не едят, а варят. Но варенное "сүр ет" дает восхитительные ароматы и вкус.

Монгольский морин хуур и казахская домбра. Казахи Монголии:

Тазы:

Казахская борзая тазы. Зарисовка Клемента:

Казахский тобет (төбөт):

Наткнулся на Инструкцию охоты на тарбаганов в эндемичных по чуме сомонах Монгольской Народной Республики: