АксКерБорж

Ув. Туран, по моему: Дүндүк - это ночник, закрываемый на ночь (на всех тюркских ночь - түн, дүн). Тогана - это обод, обруч (кыргыз - тогун, татар - тугым, казах - тогын, тыва - дугун, у монголоязычных заимствованное из тюркского: халха - дугуйн, калмыки - тоган и т.д.).

Блин научил меня Peacemaker сопровождать свои посты фотками, вот и я залью наглядно обсуждаемые конские колбасы. Тувинская кровяная колбаса "изиг хан" (букв: "горячая кровь"), фотки конских кровяных колбас не нашел, на фото имхо бараньи): Казахские конские колбасы (в сыром виде; их варят в свежем или вяленом виде): Qarta (кьарта - из жировой слоистой кишки, она выворачивается жиром вовнутрь): Shužuq (шужыкь - из мелко накрошенного мяса, жира с добавлением соли, перца, лука): Qazy (кьазы - из брюшного жира с мясом с добавлением соли, перца, лука):

Амыр-ла, ув. Эр-Суге! А разве тувинцы так часто едят конину? Например, мы едим ее каждый день. Сколько читал литературы всегда встречал, что тувинцы как и монголы конину едят крайне редко. Я настоящий. Я с нашей конской колокольни, то есть субъективно с позиции казаха степняка, не совсем понимаю зачем есть кровяную конскую колбасу, если при забое лошади всегда выходит много прекрасных деликатесных колбас - жировой из слоистой кишки (кьарта), из брюшного жира (кьазы) и из мяса с жиром (шужук). Не зря ведь даже Чингизхан и его татарский народ употребляли именно не кровяные конские колбасы.

Коргалджынский тарбаган "байбак-маймак" накопил жира и заждался в гости Peacemaker'а, устал каждый день глядеть в даль, идет или нет гость:

Вообще-то если верить Рашиду, то меркиты, как и все остальные упоминаемые им так называемые монгольские племена - это тюрки. Если вы хотите провести современные аналогии, то надо непременно учитывать, что Рашидовский термин "монгол" не соответствует современному понятию "монгол", потому что между ними пропасть временная, территориальная, религиозная, культурная, статистическая, имхо и этническая, а также частично и языковая. Согласно глоссариям "нутаг-нутуг" это действительно "родина", "родное племя" на тунгусо-маньчжурских языках, в языке средневековых татар Чингизхана этот термин емнип не зафиксирован, у них использовались тюркские термины - улус, хамаг улус, юрт, суюргал юрт, енчи юрт, орда, еб и другие.

зет не может понять азбучной истины, которая понятна даже мне, что у калмыков многие слова совершенно отличаются от халха-монгольских и бурятских. Поэтому он никак не может понять, что на калмыцком языке кнут, плеть, бич, плетка, нагайка это "шилвр", а в халхаском и бурятском языках это "ташуур" (я уже молчу про его громкие заявления о понимании речи друг друга ). Бурятский "ташуур" то же самое: http://www.buryatia.org/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=109

Это керей-керейт. Думаю вы в старости будете точно таким же.

Меркиты имели улус совершенно в другой точке планеты, Меркиты былю тюрки, Меркиты не называли свой улус тунгусо-маньчжурским словом "нутаг-нутуг".

Для бестолковых и упрямых еще раз. Халха-монгольский конский кнут с седлом в комплекте: Халха-монгольский конский кнут сувенирный с золотой и серебряной отделкой: Халха-монгольский конский кнут подарочный вариант:

Дорогой, Peacemaker, что с вами приключилось во время бана, почему у вас кардинально изменились посты став бессмысленными?

Поздравляю сегодня братьев халха-монголов со 105-й годовщиной освобождения Монголии от трехсотлетнего маньчжурского господства и восстановлением независимости страны!

Нет, это найманы (казахи), фото Ф.А. Фиельструпа, 1927 г.

Турист, у Сайф ад-Дина Ахсикенди ("Маджму ат-Таварих") в 1 пол. 12 века, когда еще даже об ойратах ничего не было известно, были тюрки калмаки: "... калмаки подхватив Гур-хана обратились в бегство." "... Чинга-Китай... Ильман-Калмак." Тюрки мусульмане под ними понимали многочисленных каракитаев, нахлынувших к тюркам в среднеазиатские оазисы из Северного Китая, как некогда оставшихся там родичей, соплеменников.

Вы хотите сказать ни БЭ, ни МЭ?

Я не знаю как на каракалпакском языке, но уверяю вас, что "калмак" это существительное "остатки" (люди, оставшиеся не в чем-то, но где-то от основной массы). Хотя наши языки в принципе практически на 99% одинаковые, поэтому я все же осмелюсь засомневаться, потому что "калдык" - "остатки" применяется к неодушевленным предметам, к людям не применяется.

Кстати Peacemaker предпринимал не одну попытку создания среди монголов племени найман. Был еще один забавный случай, когда он регион "восьми озёр" на Хангае или "найман-нуур" хотел сделать озером найманов.

Если сказали А, то надо сказать и Б - какие диалекты и различия были в русском языке?

Наконец то Турист сегодня уснет сном младенца, а то сколько умолял дать ему объяснение этонима казак.

Я смотрю сейчас много стало специалистов по днк генеалогии, мне тоже переобуться что ли? Поэтому наша ваша не понимает. Но судя по постам Asan'a-Kaygy, хвост этих самых О3а2 и С2 зародился не в 12 - 13 веках, а глубоко в древности. И вообще я пока не сильно верю в эту науку, пока она не наберет обороты, единичные и случайные тестирования разве могут дать 100% картину по народам? Такими методами и среди других народов наверняка найдутся носители этих гаплогрупп. Вы лучше И.Н. Березина послушайте: "Найманы были искони тюрками, это удостоверяется нынешним тюркским языком этого многочисленного племени; отюречение первоначально монгольских найманов было бы не согласно со всем ходом истории Азии."

Ничего забавного нет, русские от Балтики до Японии оказались в результате недавних колониальных завоеваний, то есть они не местные и свой язык принесли с собой. Поэтому распространенные взгляды про якобы отюречение монголов в языке не выдерживает никакой критики. Даже многочисленное и длительное воздействие русского языка и культуры уже на протяжении 400 лет (!) не может ассимилировать и поглотить даже языки и культуры малых народов Свевера. Так что про утерю монголами языка блеф. Ладно вам это выгодно читать, но я не понимаю Кылышбая и других юзеров незабвенно и слепо верящих в существующие мифы.

Меня интересует что лежит в основе слова "савар"?

Президент Кыргызстана Алмазбек Шаршенович Атамбаев угощает гостя, Федерального канцлера Германии госпожу Ангелу Меркель кыргызскими боорсоками:

Шмаленный баран при монгольском забое - голова на месте:

Надо полагать, что миграционный путь тюркских племен шел из Монголии на запад крюком через север тогдашнего Китая: Прямых переходов через Алтай быть не могло, кочевые скотоводы с многочисленным скотом и скарбом всегда ходили по равнинным (плоским) путям с пастбищами и водопоями.

Совершенно верно. Лично я нигде такого не встречал в источниках. Вы наверно имеете в виду мнения современных историков? Они априори не могли там остаться, если они обитали на западной стороне Алтая. На восточной стороне Алтая могли оказаться какие-нибудь единичные осколки племени перейдя туда по тем или иным причинам.