АксКерБорж

Разве я не прав? Другое дело что мои выкладки и версии не встраиваются в существующие привычные всем объяснения, воспринимаемые всеми слепо за бесспорные. С каких это пор этноним татар стал знаком халхасцам, калмыкам, ойратам, бурятам и другим монголоязычным народам? С какой стати казахи поголовно потомки кыпчаков? Вам может быть и смешно, а мне нет. Потому что приводимые мной многочисленные факты свидетельствуют именно об этом. Возьмите любую из открытых мной тем - сравнительная таблица традиций и обычаев, языки, конфликты исторических фактов, место захоронения первых ханов империи, миграционный и торговый путь, анализы маршрутов, локализация страны по данным источников и т.д. и т.п.

1) Зачем мне в сотый раз повторяться? Наберите в поисковике мои посты, делов то. 2) Когда это тогда? Древнетюркский под афишей "старописьменный"? Будьте добры предъявить "телеген - телегу" хоть из одного современного монгольского языка, в противном случае это не аргумент. 3) Какой еще "кужай"? Читайте правильно, в ДТС четко дано "куяг". 4) Богатырь это самая очевидная древнетюркская лексема, известная в русском языке задолго доя появления в исторических документах современных монголоязычных народов. Про татарский "тегиляй" пока ничего не могу сказать, пусть братья татары объяснят, возможно это тоже джунгаризм 18 века. Короче повторю свой совет братьям монголам - ДТС на компьютерный столик и не забываем даже перед сном про 3/4 тюркизмов!

Это не такой секрет, об этом везде написано. Тайна в другом, что в источниках утверждается, что канглы .... кочевали смешанно с найманами, которых "наука" отправила в ссылку в Монголию забыв прихватить с ними канглы!

Да, вам ясна. Но я как понял ваша ясность это заблуждения, например, что по воронам, что по кнутам и т.д. Явно наверно пользуетесь словариками? Почему тогда русско-калмыцкий словарь лапу хищного зверя, например медведя, переводит как "аюн тавг"? http://dictionary.bumbinorn.ru/index.php?a=list&strict=1&d=1&w1=Л&w2=&p=2

Вы насмешили уже не только меня, но даже самих халха-монголов, Enhd'а и Peacemaker'a, посещавших тему. Если вы не понимаете халха-монгольский язык и их традиции, то спрашивайте у них почему у халха-монгольского кнута такая маленькая плётка по сравнению с ручкой. Или выдвигайте свои фантастические объяснения что это за загадочный предмет у монгольских всадников.

Я думал что вы поблагодарите за поздравление, а вы оказывается считаете, что независимость и освобождение от халхасцев должны праздновать маньчжуры. https://anydaylife.com/calendar/2775 http://asiarussia.ru/news/14726/ http://www.citipedia.info/ru/holidays/mongolia/december

Подкрепляю свой краткий анализ наглядным материалом. Формы товшууров монголоязычных народов Синьцзяна, КНР (по Б.Х. Борлыковой и по личным материалам): Судя по одежде это торгуты:

Раз Турист уехал в турпоездку, придется мне самому проанализировать этот вопрос - есть ли у соотечественников калмыков в Синьцзяне похожий на калмыцкую домбру музыкальный инструмент? Обратился к полевым записям Б.Х. Борлыковой ("О музыкальных инструментах Монголии и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая". Автор перечисляет музыкальные инструменты ойратов СУАР КНР: цуур (духовой), товшуур (щипковый), ятга (цитровый), ихэл (смычковый), хуур (смычковый), хучир (смычковый), шанз (китайская лютня), йочин (гусли). Из перечисленных инструментов близким к калмыцкой домбре является только один из них - струнный щипковый инструмент "товшуур", вот его описание автора со ссылкой на труд А.М. Позднеева: "... Двух и трех струнный, корпус долбленый, овальной формы, изготавливается из цельного куска дерева. Верхняя, открытая сторона корпуса обтягивается мембраной из бараньей, козьей или телячьей кожи, в которой имеется четыре-пять резонаторных отверстий. Кожаная мембрана чаще заменяется деревянной декой. Шейка длинная, заканчивается головкой в виде коробки, резного изображения головы коня или лебедя. Лады отсутствуют." Отсюда принципиальные отличия калмыцкой домбры от ойратского товшуура: 1) Название - домбра/товшуур; 2) Форма - треугольная/овальная; 3) Лады - присутствуют/отсутствуют; 4) Количество струн - две/две и три. Дежурный вывод - калмыцкая домбра это западно-казахская домбра.

Калмыцкая домбра:

А это русская домра - инструмент скоморохов, сейчас практически забыта:

Еще один тип западной казахской домбры:

Казахский конский ташуур или камча (кнут) - в отличие от сабжевого "бичіка" плеть его намного короче, понятное дело:

Эр-Суге, Peacemaker все прекрасно знает, просто играется с внешними случайными сходствами.

Недавно прошедший в Монголии Фестиваль беркутинной охоты - 2016 (судя по номеру "Москвича АЗЛК" общемонгольское мероприятие прошло в Баян-Ульгие?): Казахи керей-керейты беркутчи:

Менталитет здесь не причем. Мы ведем речь не о том, что мы не носим как халхасцы ежедневно нац. одежду, а ведем речь о том, что большое разнообразие в Монголии нац. одежд и языков свидетельствует о том, что процесс образования единой монгольской нации в Монголии еще не завершен и абсолютное большинство - халхасцы - активно ассимилируют все остальные этнические группы вместе с их языками, костюмами и прочим. В результате чего что-то теряется, а что-то записывается в авторство халхасцев.

Неправда, если и где-то слегка различаются, то это местные влияния. Кокошник и лапти они и в Африке кокошник и лапты, например.

Не обольщайтесь, это не улыбка, а хохот. Вот еще раз.

Да, она даже в сильные морозы не сильно замерзает. К тому же вкусна и очень полезна.

Хотя наш зоотехник давно реинкарнировался в юзера под другим ником, но все равно отвечу, что у местных, у западных казахских племен, река носит название Жем, которое в йокающих тюркских будет Йем, а в русском произношении Эм.

Мы не претендуем на Монголию, у нас нет территориальных комплексов. Нам бы свое недавнее вернуть - Оренбургскую область и много чего еще. В этой роли мы как Синдзо Абэ - надейся и жди. К тому же от братьев монголов не жалко.

Оренбург возник далеко от сферы культурного влияния калмыков, торгаутов. Город возник исключительно в казахской сфере влияния. Существующее русское объяснение по речке Орь не выдерживает никакой критики. Казахи издавна называют город Орынбор - букв. "Место богатое залежами извести". Хотя уверенности в правильности данной этимологии у меня нет, потому что есть еще объяснения от "ор" - ров и одноименная река здесь же. Ресторан в Акмоле, пардон Астане: Улица Орынбор в Астане, на фото Дом министерств:

Да, но это короткий по историческим меркам промежуток времени - пришли, покочевали, повоевали и ушли. А горных алтайцев вы конечно по землячески к ним присовокупили? Или как телеутов или белых калмаков (құба қалмақ) в составе войска? Случайно не вы автор идеи "Аргынтина"? Если какие-то народы когда-то завоевали и непродолжительное время присутствовали там или сям, то значит эти земли их исконные, так что ли по вашему?

Может быть в энхд-монгольском словаре и так, но к вашему разочарованию это тюркское слово известно еще с 13 века, когда о современных монгольских языках ничего не было известно.

Ну точно бармалей. Сам же выдвигает суперхидеи и сам же их опровергает. Все мои слова умудрился переиначить. Придется повториться - и казахи, и кыргызы, и халхасцы - давно уже не кочуют в полном смысле этого слова, у всех у них сезонное отгонное скотоводство! Ну это вообще супер открытие, срочно надо выдвигать афтара суперхидеи на Шнобелевскую премию! Выходит весь юрточный Улан-Батор, то есть те монголы, которые по разным причинам не живут в благоустроенных квартирах - это кочевники.