АксКерБорж

Откуда у вас такие знания? Насколько всем известно хунны это единый древнетюркский народ с родоплеменной структурой, ближайшие родичи западных уйсунов. Ушедшая на запад часть, специально в науке прозванная для отличия с измененной начальной буквой гуннами, тоже вроде как были единым народом-племенем. Результаты арехологических раскопок вроде тоже дают лишь монголоидные черепа, даже далеко в Европе. Если по вашим словам хунны это не единый народ, а империя, то кто подвластные разноязыкие и разнорасовые народы по вашему?

Ничего не понял из вашего сумбура. Так вы согласны с моим мнением или нет? Отвечайте коротко, краткость - сестра таланта.

Таких современных монгольских и российских мифов много. То Забайкалье, то Хангай, то Ордорс, то вот, например, еще один из монгольских мифов! Газета "Бурят-Монгольская правда", № 191 от 22 августа 1939 года (из-за этого пришлось порыться на выходных в старых подшивках газет ): И ни один из современных монгольских мифов не говорит об Алтае и Иртыше, где средневековые письменные источники дружно и уверенно помещают могилу Чингизхана, его сыновей и внуков!!!

Кроме Гандзакеци есть много других источников, хотя бы тот же "Мукадимат аль-Адаб" (кстати вы слышали про него или только знаете Гандзакеци? ), если суммировать все вместе данные, то картина о языке татар Чингизхана будет выглядеть примерно на 75% из тюркских слов, на 15% из монгольских и на 10% из непонятных слов, не относящихся сейчас ни к тюркским, ни к монгольским.

Это же 15 век, уже время калмыков, когда оригинала законоуложения Чинргизхана давно не сохранилось, к тому же современные монголоязычные народы сердце не трогают.

Ув. Рустам, это означает лишь то: 1) что я ошибался и что мода на Чингизхана у монголов намного древнее. Потому что никакой гробницы Чингизхана в Ордосе (КНР) не было и быть не может. 2) что судя по сказочным деталям о воскрешении и прочем это не реальная легенда как в случае с казахскими, а обыкновенный миф.

Емнип никаких буркутов в Сибирском юрте не зафиксировано, нет их в ближайшие 1000 км. окрестностей и сейчас, ни там, ни у казахов. Тай-Бука согласно Сибирским летописям был керей-керейтом, а не буркутом. По ходу кто-то напутал с написанием или информаторы обманули.

Маленький халха-монгол утоляет жажду (помнится в детстве мы тоже так делали, то снег, то лед, который приносили чтобы растопить на воду):

Маленький халха-монгольский лучник:

Так я и писал, что сперва потребление конины уменьшилось, а позже почти и вовсе забылось. И что наверняка калмыки в 17-18 веках вовсю трескали своих друзей. Шутка.

Каракалпакский очень близок к казахскому языку, но это абсолютно самостоятельный язык. На вряд ли есть диалекты как в каракалпакском, так и в кыргызском (если мы опять не будем путать диалект с говором). Но пусть вам ответят сами каракалпаки и кыргызы. По моему, насколько я знаком был с русскими совершенно разных уголков России, в русском языке тоже нет диалектов (речь не про говоры!).

Зачем предполагать? Мы же не на базаре, это исторический форум. Надо читать очевидцев и путешественников прошлого, у них все четко расписано охотились монголы или нет, если охотились, то на что, ели конину или нет и т.д.

По моему все верно, если в Хан-Балыке видеть не современный Пекин, а одноименный город в Чин, то есть на территории юго-восточной Джунгарии, а прежде Могулистана и Монголии Чингизхана (это северо-западнее Кумула и Турпана). В этом случае Есен-тайджи был прав, он претендовал на древний город на своей же территории . Я уже не раз отмечал, что все средневековые города с приставкой "Балык" (город) располагались исключительно на территории в СУАР КНР (Орда-балык, Беш-Балык, Хан-Балык, Ак-Балык, Чам-балык и т.д. и т.п.), там, где по моей теории были Хунский, Тюркский, Кыргызский, Уйгурский, Найманский, Керейтско-Меркитский, Татарский (Могулистан Чингизхана) каганаты и улусы, а позже Могулистан-2, а еще позже Джунгарское ханство. Нигде больше вы таких городов не найдете. С какой такой стати один из массы созвучных городов может оказаться у Пекина (Бейджина) у черта на куличках? Кстати в Монголии городов с такой приставколй не было. Мой дружище Enhd прав, в Монголии было известно только 2 города, у обоих приставка монголизированая (искаженная с тюркского "балык" применительно к монгольской фонетике) - "балгас".

Не устали повторять свою байку? Не устали разворачивать нужное в обратную сторону? Не боитесь вместо хвоста напороться на рога?

Извиняюсь, но серебро это кажется даже не монгольское, но тунгусо-маньчжурское слово.

Знающие люди пишут, что иногда одни диалекты не понятны другим диалектам одного и того же языка. Например, украинский диалект гуцулов, многочисленные вьетнамские, дагестанские, арабские и, как с вами удостоверились, монгольские, и т.д. и т.п. Ув. Ермолаев, еще раз вам повторяю, в казахском языке: - диалектов нет. - отличий в фонетике нет. - отличных словарей нет. - отличий в грамматике нет. - есть самые небольшие отличия по регионам. Не всем. Неужели вы считаете, например, что есть диалекты в каракалпакском, кыргызском, алтайском и прочих языках? Я его заливал его еще пару лет назад. Это не диалекты, а моя тема, за которую меня предали анафеме свои же. Вы совершенно правы, если в казахском отсутствие диалектов очевидно, то с монгольскими также очевидно, что их масса (примеры выше). Поэтому нам с вами лучше перейти к обсуждению монгольских языков, диалектов и говоров, но только в специальной теме, а не здесь.

Ваши слова небезосновательны.

Может быть, кто его знает? Вот если бы найти прямые свидетельства в исторических документах, как это я обнаружил по калмыкам. А так действительно все вилами по воде.

1) Территориальный признак присущ любым категориям языка - наречиям, диалектам, говорам и даже акцента! 2) Диалект кроме территориального признака должен иметь свой словарь и свою грамматику! Без них это уже говор или вообще ничего! 3) Диалекты зачастую не понятны друг другу, или не понятны частично! 4) У казахов разных регионов нет своих отдельных словарей или своей отдельной грамматики! Я думаю все ваши последние посты это вынужденная реакция на мой обширный список монгольских диалектов и говоров. Я кстати в нем не привел еще отдельные монгольские языки!

Калмыки практически не едят. Единичные или редкие случаи не традиция в масштабе народа. Тибетский буддизм, которым монгольские юзеры часто прикрывались в неудобных случаях как щитом, не запрещал ни рыбу, ни конину, ни охоту с птицами и собаками, все это неправда. Все народы, намного раньше чем монголы начавшие исповедовать буддизм и даже его разновидность Тибетский буддизм, всегда ели и до сих пор едят рыбу, мясо и прочее. Помнится монгольские юзеры этим щитом пытались даже обосновать отсутствие у них охоты с ловчими птицами и гончими собаками, мол буддизм запрещает убивать животных. Ермолаев может и не знать, если об этом даже сами халхасцы не знают. Спорят, спорят, что мол едят, а доказать не могут. Это начиная только с конца 2016 года на форуме среди братьев калмыков и халхасцев началась мода на поедание лучших друзей, в прошлые годы они яростно отвергали конеедство и даже брезговали им. Лично я свое мнение высказал. Могу добавить, что редкие случаи употребления конины, как и у калмыков, сохранились у монголоязычных народов в АРВМ КНР. Все эти факты вкупе подтверждают мою теорию о том, что традиция употребления лошадей на мясо постепенно у монголоязычных народов забывается, самыми стойкими в этом вопросе остались буряты, хотя даже их трудно в этом сравнивать с тюрками конеедами.

Мерген-Турист, а слабо дать хоть одну ссылку как это сделал я? Может тогда у вас не будет дурдома в голове? А мою теорию ниже вы можете или оспорить фактами, или закрыть глаза и пройти мимо нее.

Нет, ув. Ермолаев, если мы ведем разговоры про категорию язык, то давайте отталкиваться от принятых в языковедении определений, в частности, что такое диалект или говор, а не подходить к вопросу философски.

Кстати в прошлые годы этой левой статейки на Вики не было, ее кто-то "оформил" совсем недавно.

Фейковость автора "диалектчика" видна сразу. У него литературный казахский якобы построен на основе северо-восточного диалекта, но это совершенно не так. Как уже обсуждали на форуме и не раз, литературный язык построен в основном (не полностью) на южном говоре. Тем более приведены вами в табличке примеры не отсюда (не из нашего северо-востока), например, әп-сәтте, нәсіл, дуал, көлемді.

Честно октябрятское, не ожидал от вас, что вы за неимением аргументов начнете апеллировать к Википедии. И все же отвечу вам. У нас нет тех обязательных признаков, которые подразумевает под собой диалект языка - это отдельный свой словарный запас и своя грамматика. Нашим отсракистам Акскерчику1 и прочим надо подвергнуть критике не меня, а автора вашей ссылки на Вики.