АксКерБорж

Впервые согласен с Enhd'ом на 100%.

Традиционный монгольский охотничий наряд для охоты на тарбагана - белая одежда, ячий хвост и рога. При виде охотника в таком наряде машущего ячьим хвостом тарбаган теряет бдительность и не убегает как обычно в нору, в нем просыпается любопытство. Расплата за любопытство - пожертвование двумя килограммами диетического легкоусвояемого мяса и жира на чей-то праздничный боодог: По-монгольски, тарвагачин (охотник тарбаганщик): Если Peacemaker все же надумает приехать к нам в тарбаганий рай поохотиться на сурков, то ему надо не забыть прихватить с собой ячий хвостик, белый костюм мы и сами найдем. Надеюсь наши сурки никогда в жизни не сталкивавшиеся с монголами увидев человека в таком любопытном наряде сами побегут ему навстречу вырывая из рук и хвостик, и мультук. Надеюсь в бане он читает мои посты и заинтересуется предложением.

Опять Тибет, и вновь луна и солнце. Вот корни монгольского соёмбо, тюрки хунны к символу не причастны:

Юрта памирских кыргызов с приподнятым одном концом тюндюка:

Никуда смотреть не надо, здесь тема про антропологию (с тюркским прозвищем клана никаких вопросов не было ни у РАДа, ни у нас).

Смотря какой у вас рост?

Да, так принято считать. Но я ох как не верю в некоторые "арабизмы". Так и здесь, смысл слегка разнится, да и общее звучание навевает не арабские мотивы, чем не рифма к мыстан или муздан? Ну это я так, отвлекся. А написал я про отличную у нас начальную "с" вместо "ш".

Я тоже склоняюсь к мнению Бахтияра, что это исконно тибетская традиция, потому что в классическом виде это соленый чай с жирным ячьим молоком или ячьим маслом, жиром. Я думаю именно такой напиток испокон веков давал силы тибетцам в их суровом холодном климате с разряженным воздухом при дефиците белковой пищи. Изначально это не монгольский, а тем более не тюркский продукт и традиция, потому что согласно письменным известиям характерной особенностью монгольских народов всегда была традиция недосаливать или вовсе не солить пищу. Вряд ли такое возможно, чтобы народ не солил мясо и одновременно солил чай. Мясной, жирной и молочной пищи было тоже вдоволь у тюрко-монголов, от чего вряд ли была нужда совмещать молочный чай с жиром. Ведь иногда нам наши привычные стороны жизни кажутся исконными, пока не копнешь их.

Еще один монгольский "жолом гэр":

Типичный казах керей, то бишь по летописному керейт (Монголия, аймак Баян-Ульгий) - зеленые глаза, рыжие волосы и светлая кожа при чисто монголоидных чертах лица (у нас наши керей такие же, хотя многие уже перемешались, по крайней мере мой маркум отец был такого типа): Ведь Рашид ад-Дин приводя легендарное книжное прозвище сыновей Есекей батыра "бурджигин" имел в виду именно такие зеленые глаза, что было переведено русским переводчиком (наверняка не знакомого с таким цветом глаз) по привычному для него, как "синеокие". Хотя в общем-то и в в нашем языке зеленоглазых называют синеокими - "көк көз". Ведь наверное не зря днк маркер чингизидов и керей-керйетов один в один?

Что интересно, в наших краях его называют сайтан. Емнип в других наших регионах говорят шäйтан. Интересно, меня поддержат мои земляки или вновь закидают виртуальными камнями за разжигание межрегиональной розни?

Монгольский черный и зеленый чай: Жалко нет Peacemaker'a, а то бы он сейчас заявил, что этот чай пьют несуществующие найманы Монголии. На самом деле на синей упаковке чая вновь и вновь не этноним, а обыкновенное числительное "8", написано что-то вроде того, что чай из восьми ингредиентов или кусочков что ли... На второй упаковке, что зеленый чай "Шахман". Постепенно шаг за шагом, миллиметр за миллиметром осваиваю монгольский язык!

Излишки мяса при отсутствии холодильника вялятся (сүр):

У казахов Монголии такие же:

Приятного аппетита, Аскерчик! Наши крупные баурсаки:

Никто никого на форуме не оскорбляет, выкиньте этот термин из своего словаря. Высказывание юзерами своих взглядов, если они конечно обоснованы соответствующим материалом, или описание очевидных исторических и культурных фактов и событий не есть оскорбление. Срочно ознакомьтесь с определением понятия "оскорбление"!

Да ничего вы не читали. Читавший явные и очевидные свидетельства средневековых авторов про месторасположение великого корука первых ханов империи не станет как вы писать ерунду. Енисеем, халвой, количеством моих постов на форуме зубы заговаривать не стоит, увести начатый вами же разговор в другое русло не получится. Если продолжите отказываться читать источники, то мне придется самому привести из них недвусмысленные свидетельства про могилы у Иртыша на Алтае!

Дорогой мой, раскройте глаза, в теме идет речь не про национальность монгол, а про родоплеменную принадлежность монголов, которую они выбирают по своему желанию из всех известных им по ТВ, книжкам и интернету списку средневековых тюрко-татарских племен. Зря выделяете свои слова жирным шрифтом, это не поможет вашим эмоциям. Умейте сдерживать свои эмоции и научитесь оперировать в спорах строго фактами и аргументами. Если вы не согласны с моими фактами и аргументами, то попробуйте их опровергнуть аналогичными методами. Я буду толь ко рад за вас калмыков и за халха-монголов, если вы сможете опровергнуть русских путешественников и исследователей 19 века, утверждавших, что монголы забыли свои роды, или если сможете опровергнуть приведенного мной выше русского автора научной статьи, в которой он со ссылками говорит, что впервые президент Монголии П. Очирбат в 1991 году разрешил монголам, как забывших свои роды, при получении паспорта выбирать на свой вкус понравившийся ему род, хоть реальный, хоть, например, книжное прозвище "боржгон".

А что, уже и Будду протестировали? Шустрые вы ребята генетики.

Я как-то открывал на форуме тему про "Таракты", судя по изложенным там легендам, генеалогии, историческим личностям, тамге и статусу племени - они один из самых близкородственных роду Чингизхана племен. То бишь вероятно нируны.

Валера, вы сколько классов закончили? Надеюсь читать аналитически можете, если да, то сперва почитайте Рашид ад-Дина, Марко Поло и Юань-ши, на которых я ссылаюсь, они доступны для русскоязычного читателя. Как прочтете вернетесь и все обсудим. Если станете отказываться от просвещения и продолжать свои громкие заявления без знакомства с материалом, то придется применить к вам уже привычный призыв: "Эх, дубинушка, ухнем!"

+100500! Хороший у монголов президент.

Ресторанное мясо по-казахи казахов Монголии (по-русски "беш" ) - конина, конская колбаса, баранина, баранья голова, куйручный жир (курдюк), пласты теста и для красоты сладкий перец с картофелем:

Зачем нам инфа, если мы сами казахи? Термин "мал" у всех тюркских народов обозначает домашний скот. Кстати даже его монголы заимствовали у тюрков, а этот термин, что естественно и закономерно, есть основа всего скотоводческого уклада. То есть, если у монголов "мал" тюркизм, то значит вероятно и скотоводство от тюрков. Ну да ладно, я отвлекся от вашего вопроса. Данное слово казахи используют в словосочетании "кара мал" для обозначения одной из группы домашнего скота в частности. Но как это обычно в регионах значение слегка варьируется (сейчас опять попадаю под пресс соотечественников, любителей табу на региональный колорит ). Регион юга и емнип запада под словом "кара мал" подразумевает жвачные и рогатые виды скота, т.е. все, кроме лошади. У нас в Степном скотоводческом крае "қара мал", или "ірі қара", или даже просто "қара" - это исключительно КРС. В этом вопросе слово "қара" выступает в качестве определения "крупный", кстати "ірі" тоже означает крупный. Вы попутали что-то, потому что все интересы халхасцев на форуме почему-то защищают российские калмыки, что очень странно при их положении. Наверно эта тягомотина про горбатого прозвучала от них? Меня это нисколько не удивляет и даже не оскорбляет прекрасно зная "культурный" уровень брацев. Вы же тоже к ним относитесь или нет?