АксКерБорж

Это головной убор маньчжурской династии Цин. An example of judicial torture in the Qing Dynasty (примеры судебных пыток в династии Цин):

Ответьте на вопрос, почему калмыцкий головной убор кардинально отличается не только от халхаского, бурятского и других монгольских, но даже от своего исторического ойратского. Почему он четырехугольный? От кого, когда и почему заимствован? И какой он был до него?

Монголия. Ишаки в седлах:

А разве у них не имена, связанные с исламом? К тому же наличие у них некоторых тюркских имен не удивительно, если народы на протяжении десятков сотен лет были соседями. Понятное дело что не только по религиозным причинам, что могут быть и тесные культурные и соседские контакты. Но ведь существующая версия, которую отстаивают все мои оппоненты и вы в том числе, утверждает: 1) Что татарские племена Чингизхана, которых принято считать монголами, обитали сугубо на территории современной Монголии и Забайкалья. 2) Что там они были единоличными гегемонами и никаких других тюркских народов и племен кроме них там не было. Отсюда возникают у меня правомерные вопросы: 1) Когда, от кого и по каким таким колоссальным культурным причинам (влиянию) указанные племена приняли 100% тюркскую ономастику? 2) В таком случае какова была собственно монголоязычная ономастика и куда и почему она подевалась?

Внимание! На наших глазах сейчас возникло новое объяснение сплошным тюркским именам личным у татар Чингизхана - это приземленные обстоятельства.

1) Месторасположение коренного юрта Чингизхана и его сыновей, а также Кара-Корума и захоронения Еки-Корук я показал, как выяснилось, это совершенно не современная Монголия. На начальных этапах становления государства и империи, приблизительно до 1259 года, это государство в пространстве от Черного Иртыша и Алтая на востоке до Или на западе. Терминология здесь для меня не важна, называйте как хотите - Монгол улус, Татар улус, Монгалистан, Могалистан, хоть по современному Монголия, хоть как. 2) По поводу языка есть большие сомнения и споры, что тут скрывать, мы имеем очевидный тюркский язык общей лексики, имен личных, титулатуры, топонимики и т.д., но в то же время имеем и монгольские грамоты и ярлыки, то есть перед нами разговорный народный язык, с одной стороны, и канцелярский язык писарей кем бы они не были, с другой стороны. Короче дискуссия о языке татар Чингизхана и его самого не завершена. 3) По поводу этничности возникает риторический вопрос - чем ее обосновывать - языком, днк, культурой, чем? Тогда и получим ответ. на ваш вопрос. Имхо территория на нее не влияет. Я не писал такого. Я писал, что если воспринимать разделение и существование трех юртов (орд) как отголосок древней тюркской триальной системы, то естественно и традиционно: 1) Главный юрт (орда) - это центр примерно на Имиле, которым выступает коренной юрт Чингизхана, в котором после него остались сын Угетай как наследник великоханского престола и сын Тули как младший по праву наследования очага. 2) Из двух остальных главнее и старшим был юрт левой руки, восточное крыло, орда Джучи на Иртыше и это подтверждается тем, что он был старшим из сыновей. 3) Юрт Чагатая на Или как западное крыло, рука, завершала по иерархии триальную систему орд.

Кылышбай прав, время было такое, основой Советов было разделение общества на классы (поэтому собственно и не было особо богатых, только под конец они стали появляться). Но я уверен, что заслуженный и прекрасный писатель Сабит Муканов прекрасно понимал что к чему, и что в казахском обществе никогда не было расслоения и вражды между разными слоями, что и отразилось в его интересных книгах. Можно привести тому хороший, но не скромный пример с нашего форума. Многие профи в душе принимают и начинают доверять моим наработкам по улусу Чингизхана, Кара-Коруму и Еки-Коруку в Могалистане на западной стороне Алтая, потому что от фактологии никуда не денешься. Но по существующим в обществе и науке правилам открыто это признать стыдятся из-за страха быть заклейменными в фольке, поэтому либо молча читают мои посты и порой лайкают их, либо изредка делают вид попыток опровержения.

Морины уралдаан (АКБ: конные скачки, т.е. байга) Түүх (АКБ: история) "... Монголд нутаг нутгаар бага зэрэг ялгаатай дүрмээр морьдыг уралдуулж ирсэн боловч 1899 оноос эхлэн морьдыг ангилж уралдуулах болжээ. Даага, шүдлэн, хязаалан, соёолон, их нас ба азарга хэмээн ялган уралдуулдаг." Пруфлинк: https://mn.wikipedia.org/wiki/Морины_уралдаан

Нэр хүндтэй малчин?

Пройдитесь по ссылке и сами все узнаете. Зачем вам шапки халха-монголов, вы лучше ответьте на вопрос, почему калмыцкий головной убор кардинально отличается не только от халхаского, бурятского и других монгольских, но даже от своего исторического ойратского. Почему он четырехугольный? От кого, когда и почему заимствован? И какой он был до него?

Peacemaker в истерике, материала нет, шеф Момын грозит шкуру спустить (не с осла), нобелевка не светит, приходится выкручиваться фотками с родины Момына, из Молдавии, а теперь из Кыргызстана. Не понимаю какое отношение они имеют к Степи и к Западной Сибири? Момын, разберись! Даже не мечтайте, Мерген-Турист-Markus -Vlad2018-Marhas-Бадма-МураТТ! Наслаждайтесь лучше Монголией:

Ok, согласен, с вашего позволения и с этой минуты перехожу на панибратское ты и исправляю свое ошибочное написание Момуна на Момын. Спрашивайте у своего приятеля, я могу отвечать только по своему региону.

Мерген-Турист-Markus -Vlad2018-Marhas-Бадма-МураТТ мой горячий поклонник.

Спасибо за комплимент. Зачем переводить, если очевидцы нам оставили точные переводы с тюркского? Кстати все имена ойратов и ойраток, которых вы считаете своими прямыми предками, все сплошняком тоже тюркские.

Не знаю как с калмыцким языком, но мой краткий анализ так называемого Монгольского глоссария дают первое сходство с халхаским языком, второе с казахским:

Не бутафорные модные чужие, а настоящие монгольские головные уборы (из них 2 - наследие китайской династии Мин, 10 и 12 - наследие маньчжурской династии Цин, 11 - наследие советской красноармейской будёновки):

На миниатюрах в древнерусских летописях запечатлены половецкие юрты на телегах (в терминологии авторов - вежи) с регулируемыми в зависимости от направления ветра и движения телеги вытянутыми войлочными шейками, 12 век: Такие же вытянутые войлочные шейки запечатлены на юртах у казахских керей(т) на Алтае, в Или-Казахском автономном округе КНР в начале 20 века: Монголоязычным народам юрты на телегах и вытянутые войлочные регулируемые шейки не знакомы. В связи с чем данный феномен также лег в основу одной из модных нынче в Монголии исторических бутафорий - у монголов эта незнакомая им деталь юрты переосмыслена и превращена в своеобразный тооно - форточку со стеклянными проемами для света:

От души и очень жалко когда читаешь его последнее письмо родителям. Читали? Будучи студентом перелистал все его 5 томов Собраний сочинений, тогда поразился как он в свои неполные 30 лет успел написать столько ценного и столько много. Не зря его земляк из племени керей Сабит Муканов назвал свою книгу о нем "Аққан жұлдыз" - промелькнувший метеор. По праву он входит в плеяду казахских звезд.

Да не верьте вы этому. Это такая байка, ходящая по всяким форумам со слов братьев калмыков, бурятов и халхасцев. Подозреваю, что первым автором байки был активный участник различных форумов наш сарлаговед-урянхаевед Enhd. У монголов совершенно иная половозрастная терминология для домашнего скота! Даага - аналог нашего Тай Шудлэн - аналог нашего Құнан Хазаалан - аналог нашего Дөнен Соёлон - аналог нашего Бесті

Оказывается не только традиционный монгольский головной убор «ГУАН-МАО» маньчжурской династии Цин, но и другие головные уборы монголов тоже изначально китайские! 取六合一統之意。最早是在明朝出現的 – монгольский головной убор «ТООРЦОГ» первоначально тоже появился у династии Мин: Пруфлинк: https://kknews.cc/history/k388lq.html

Имена личные киятов, найманов, керейтов, меркитов, ойратов, онгутов , джалаиров, урянхатов и прочих татарских племен, в том числе имена предков, родичей и потомков Чингизхана - все сплошь тюркские (не считая даже существующие искажения некоторых из них в русском переводе): Кабул, Таргутай, Бельгутай, Есукей-Есекей, Караджан, Мунлик, Адал, Улугчи, Чин-Тимур, Туг-Темур, Мелик-Темур, Темур-Бука, Темурчи, Чингис, Джочи, Чагатай, Угетай, Куюк, Ак-Куюк, Толе, Монке, Арик-Бука, Кубилай, Менгу, Берке, Беркечар, Бату, Тохта, Сибан-Шибан, Орда, Сартак, Сартактай, Аргун, Мамай, Газан, Гирей, Огул-Каймыш, Калмыш, Байтмыш, Биктутмыш, Борте, Тенгиз, Абике, Кутан, Кышлык, Куттуктай, Кутука, Кутлук, Торелчи, Иналчи, Мукали, Джебе, Супатай, Борагул, Майкы-Байку, Таян, Наркыш, Инаныч, Кушлук, Буйрук, Кет-Бука, Туган-Бука, Есен-Бука, Тай-Бука, Тай-Темур, Джан-Темур, Кутлуг-Темур, Тугрул, Адак, Дурбай, Кубай, Джуджинбай, Курбан, Кумус-Синджан, Джадай, Ангудай, Калджа, Джуке, Юраки, Тукай, Тукай-Темур, Байсонкур, Алакуш, Сарык-хан и т.д. и т.п. Принятое на форуме оправдание моих оппонентов тем, что имена всегда могут быть чужими, как например, у русских греческие, у монголов тибетские, у казахов арабские, не принимается! Потому что это имена, пришедшие с той или иной религией. У перечисленных татарских племен такого явления и влияния не было!

Водка Чингис и Хубилай:

Всадник монгол спешился с осла:

Б) Моя версия - и в этом она подтверждается полностью! Логика, тактика, стратегия, хронология и направленность всех перечисленных походов встанет на свои места, если отталкиваться от моей версии - из изначальной точки в истинном Монгол улусе (Могалистане), коренном юрте Чингизхана с ориентировочным центром на Эмиле!!!

ВЫВОДЫ: А) Академическая версия - направленность, хронология, стратегия и тактика военных походов абсурдная. Не обезопасив тыл от соседей походы начинаются в дальние страны. И как ни странно, военных походов в соседние с современной Монголией регионы, на народы Южной Сибири, окрестности Байкала, Приамурья, Маньчжурии и Внутренней Монголии, не было. Вопреки всем существующим азбучным правилам воинской тактике и стратегии все походы шли в обратном смысловом и хронологическом порядке – сперва походы на дальние страны не обезопасив тыл, и лишь потом походы на соседние народы, и то не все как подчеркнуто выше. К тому же возникает масса нестыковок, например, почему это беглецы якобы из северо-восточной Монголии, такие, например, как меркиты, бежали от Чингизхана укрыться в кангло-кыпчакскую местность Кара-Корум севернее Аральского моря (!) и что еще более немыслимое, что Чингизхан ту же их настигает, а это более 3500 км. пути! ("Юань- ши", изд. 1935-1937 гг., т. 092, Биография Тутуха, стр 952-953: «Когда Тай-цзу [Чингиз-хан] выступил в поход против меркитов, государь меркитов Ходу бежал к кыпчакам»).