АксКерБорж

Ну ладно, вы тут вспоминайте свои детские кашки, а я пошел в другие темы.

Я и забыл что вы член кружка Тёзковедения. Для членов этого кружа что ни скажи все тёзки. Могалистан времен Чингизхана и Могалистан когда его давно уже не было в живых это тоже тёзки. Кстати члены соседнего кружка Кыпчаковедение тоже не лыком шиты, у них тоже все от кыпчаков произошли.

Ну вот совсем другое дело, теперь с вами можно пить чай.

Автор "Юань ши" в этой же горной долине на Чингиле (Иртыше) располагает и могилу Куюка: "Гуюк был погребен в долине Циняньгу. Посмертно поименован как Цзяньпин-хуанди."

Не понял вас. Я же привел вам цитаты, назвал авторов и названия трудов. Что еще нужно? Закопипастить полностью страницы? Зачем? Так ведь все историки так делают. Или они не выдергивают, а аккуратно вынимают из контекста? Вопрос не стоит сейчас в каком улусе, а вопрос стоит в какой местности все они похоронены. Рашид ад-Дин оставил нам точное указание - Угедей похоронен у горы близ одного из притоков Иртыша. Авто "Юань ши" тоже оставил нам точное указание - Чингизхан похоронен в долине Ци-нянь-гу, где также похоронен Угедей. Все очень просто - это одна из Алтайских горных долин в верховьях Иртыша, где много притоков. Какой из притоков нам дает ответ ув. Роман Храпачевский - Ци-нянь-гу это местность Канхан-ир на юго-востоке от города Чингиль в Или-Казахском автономном округе СУАР КНР. И именно на Чингиле в 2004 году ученые СУАР КНР обнаружили (наверняка со слов местных казахов керейтов и урянхаев) предположительную усыпальницу Чингизхана, но затем по тем или иным причинам засекретили любую информацию. Рядом с могилой установлен надгробный памятник высотой 20 и шириной 78 метров. Усыпальница была обнаружена ими близ уездного города Чингиль СУАР КНР у одной из горных вершин Алтая, у горы Чингила (кит. Цинхэ). Каменная пирамида на Чингиле:

1. Не знаю как у вас, но у нас в степях и лесостепях казахи издревле и до сегодняшнего дня имели и имеют не только привычную для оседлых народов топонимику (названия гор, рек, озер и населенных пунктов), но и названия мест зимних, весенних, летних и осенних пастбищ (урочищ) без определенных ориентиров. По первым русским известиям было отмечено урочище на высоком берегу Иртыша в районе современного Павлодара под названием Коряков Яр. Доподлинно известно, что казахи позднее возникшее на этом месте поселение, а позже город, называли вплоть до конца 20 века Кереку, а значит возможно и урочище на этом месте до появления русских называли также. 2. Дело не в калмыцких корнях. В казахской топонимике могут фигурировать как имена прилагательные, так и имена существительные. Примеры: Не Кендітау, но Кентау, не Темірлітау, но Теміртау, не Шыңғызхандықтау, но Шыңғызхантау, не Аралды, но Арал и т.д. 3. Ничего не искажали. 4. Не интересовался особо, возможно Қарқаралы - Журавлиные, возможно по названию древнетюркского одноименного украшения, возможно опять что-то калмыцкое. Короче, надо копаться.

Вы хоть раз были в Семипалатинской и Восточно-Казахстанской областях? Назовите район, название аула, что и как, когда и т.д. А мы проверим.

Если конкретно, то я имел в виду в РК Уральскую область, северо-западный район Актюбинской и приграничные области РФ. Я высказал сугубо свое личное мнение, основанное на моих впечатлениях от встреч и знакомств с уроженцами Уральской, Оренбургской и Астраханской областей. Вы высказали свое мнение. Но увы, на двух мнениях истины в таких вопросах не добиться.

Знаю, что в Оренбургской и Саратовской много казахов. Много их и в Курганской области. Кстати казахи живут в достаточных количествах не только в приграничных областях РФ (Астраханская, Волгоградская, Саратовская, Оренбургская, Челябинская, Курганская, Тюменская, Омская, Новосибирская области, Алтайский край и Республика Алтай), но даже в Свердловской области, не граничащей с РК.

Кылышбай, не надо превращать тему про казахов в кулинарную и цирк. Если хотите продолжить прерванную админом тему, то: 1) Откройте в в соседней с ней ветке новую (я там опровергну ваш обман про Баянаульский курт и многое другое)))). 2) И соблюдайте культуру общения (хотя это касается больше гулявших вчера парней)))). Здесь ваши посты выглядят смешно, не обижайтесь.

1. Древнее звучание означает древнее звучание. 2. Без разницы қорғасын или қорғасынды, равно как темір или темірлі, кен или кенді. 3. Думаю чтобы различать топоним от юрточной стены.

Если кипятить заварник, то у чая портится цвет и вкус, по-казахски говорят "құсып кетеді" - он из багряного становится темно-бурым, а вкус начинает горчить. Кипятить не правильно, достаточно обдать кипятком. Попробуйте оба способа и сравните. Вот увидите, ув. Arkuk, не пожалеете.

Конечно шутка. Раздобыл оригиналы фотографий из статьи. Кажется это аймак Говь-Алтай:

Да, купил из-за ишака, они нам в диковинку, это для вас они привычны.

Не оправдывайтесь, поздно, уже давно раскусили вас.

Вы хорошо разбираетесь во внешности сартов и сартаулов? Какая она?

Купил свежую за август этого года монгольскую газету:

Возрожденная традиция "Монгол нохой чарга" (монгольских собачьих упряжек) в столице Монголии. Праздничные соревнования "Наадам өвлийн" - Зимний наадам 2017 в г. Улан-Баторе:

У них ведь чай другой, чем мы себе его представляем. В нашем представлении есть заварка черного листового или гранулированного чая, который мы завариваем кипятком в отдельном маленьком чайнике заварнике и ни в коем случаен не кипятим его. В чашки (кесе) наливаем сперва молоко или сливки, потом чай из заварника, а сверху доливаем кипятком. На любителя кладется сахар или не кладется. Наши соотечественники на юге страны больше предпочитают и другой чай, когда в небольших чайниках заваривают зеленый чай (көк шай) и разливают его в чашки (пиала) без добавления кипятка, молока и сахара. Монгольский, калмыцкий, тибетский, уйгурский и емнип кыргызский чай имхо совершенно другой. Черный плиточный чай они крошат в холодной воде, затем кипятят его в больших чашах, в него добавляют жирное молоко (ячье или коровье), кладут кусочки сливочного масла или даже скотского сала и все вместе подсаливают.

Конечно бывал раз высказал свое мнение. Запад понятие растяжимое, поэтому я специально оговорился "без учета более южного адайского пласта", тем самым конкретизировав регион до северо-запада - родины Курмангазы, Казангапа и Дины, событий легенды кыз Жибек, родины казахско-башкирского войлочного колпака, Букеевской Орды, Ер Косая и Ер Кокше, Мамая и Орака - и нынче вошедших в Россию низовий Итиля и Оренбуржских степей. Может быть скажете, что и лошади Центрального и Северного Казахстана рослее северо-западных?

Тесто для бесбармака делается маленькими ромбиками или квадратиками:

Вы сами первым начали упоминать никому неизвестные патисоны (я даже не знаю что это такое): Про рис первым сказал Arkuk, что беш с рисом едят в Кызылорде: Его подхватил Кылышбай, мол в Семипалатинске, вернее в Аягузе, беш с рисом варит жена его коллеги. И понеслось потом. Лично я сам никаких бешпармаков с патисонами, рисом, картошкой, рыбой, морковью, помидорами и с зеленым луком никогда не встречал.

Қуырдақ - жаренный кусочки бараньих легких и печени с добавлением картошки, лука и специй:

Қарын бөртпе или Бұжы - варенный бараний или говяжий рубец (желудок) с начинкой из риса, моркови, лука, специй и перекрученного через мясорубку бараньего/говяжьего ливера и частично мяса: