-
Постов
57728 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
На всех трех фото монгольский актер кино, а по-монгольски ардын жүжигчийн, то есть народный артист - Лоолинй Жамсранжав. Он родился в местечке "Их арал" (большой остров) в сомоне Мянгад Кобдинского аймака на самом западе Монголии. Согласно Вики, аймак населен 25,6% халхасцами, 24,0% захчинами, 10,1% казахами керейтами, 9,1% торгаутами, 7,5% олётами, 7,1% урянхайцами (родичи и родина нашего Enhd'а), 4,7% мянгатами и 4,6% дербетами. Из них пришлые в аймаке халхасцы и казахи, остальные туземцы. Судя по названию его родного сума он мог быть мянгатом! Хотя вполне мог быть захчином, торгудом, дербетом или олётом. Короче, в любом случае этнически, по языку, истории и культуре ему гораздо роднее (в смысле по крови) mechenosec, чем наш сартаул-найман-хивчаууд-бехсют Peacemaker. Актер в одной из своих ролей: Прекрасный актер скончался в 2005 году в возрасте 69 лет, фото незадолго до смерти:
-
По правилам конкурса вам обоим полагается аж по целому месячному отпуску.
-
Пекинская казашка мусульманка Рэ И Чжа (Риза Алимжан):
-
Не зря Peacemaker с Enhd'ом так яростно отрицали существование у халхасцев детских люлек (колыбели) в прошлом и настоящем. Они были правы! Г.Н. Потанин (Очерки о Северо-Западной Монголии. Стр.30-33) тоже подчеркивал, что все монголоязычные народы разные и сильно отличаются друг от друга языками, традициями, национальной одеждой и даже внешностью! В частности, он писал о резких отличиях монголоязычных народов Западной Монголии, в частности дербетов, от основного народа Монголии - халхасцев. Выше Peacemaker сам залил яркое подтверждение этому из провинции Китая АРВМ. Теперь я привожу подтверждение словам моего великого земляка Г.Н. Потанина - Торгауты, начало 20 века: В наши дни:
-
Тенгрианский, а затем несторианский равносторонний крест, который лег в основу тамг и гербов различных тюрко-татарских племен (половцы, кияты, чингизиды, керей-керейты, меркиты и прочие) совершенно другой формы. Это тамга +. В теме вы найдете залитые мной их образцы и описание в источниках. Если хотите, то вот вам еще пару. Династия Юань, надгробие, музей Цюаньчжоу: Династия Юань, надгробие у монастыря Фаншань, Пекин:
-
Не смешите тапочки Enhd'а! Кого вы хотите здесь обмануть? Все заливаемые вами на форуме в течение уже нескольких лет крестики в форме свастики это бронзовые изделия 7 - 1 веков до н.э. из Ордоса: И бронзовые изделия, на санскрите называемые "юн-друн" ( 卍 или 卐), массово хлынувшие в Монголию из Тибета после принятия монголами тибетского ламаизма в 1578 году. Их теперь можно встретить повсюду, даже в той местности, которую Ашина Шэни по наивности считает татарским Кара-Корумом, а в действительности у останков неизвестного халхаского городка возле монастыря Эрдэни-цзу.
-
Хорошо, я вас не правильно понял. В таком случае я не согласен с процитированными вами словами, что название мол происходит от монгольского слова "тургах" - "большой" и что мол существуют две версии, тюркская и монгольская. На литературном и государственном языке народов Монголии (халха наречии) "большой" это "том", "их", "их болсон". На калмыцком языке "большой" - "ик", "нертә". То есть никакого монгольского "турхаг" (большой) в словарях нет. Теперь ищем в словарях слова, похожие на искомое "турхаг". Но ничего кроме слов "турах" - худеть, истощаться и "тургих" - фырканье лошади я не обнаружил. Короче, в современных живых монгольских языках такого слова нет. А значит существует только одна версия объяснения этнонима - тюркская.
-
Прошу прощения, ув. Arсен, что втиснулся, хотя вопрос вы задали монголам. На халха монгольском языке "чеснок" - "сармис", "лук" - "сонгино". На калмыцком языке "чеснок" - "сәрсг", "лук" - "мәңгрсн". Герхард Дёрфер и Джерард Клосон относят монгольское название чеснока к заимствованиям из тюркского языка. https://books.google.ru/books?id=DdoRSj5D-xsC&pg=PA236&lpg=PA236&dq=слово+чеснок+на+тюркских+языках&source=bl&ots=H8u_6iNPyU&sig=DZ1PCCQeVDgavW3Xr_47pzJWhF8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiMle7EoO3WAhXHIpoKHY1MD5gQ6AEIKTAB#v=onepage&q=слово чеснок на тюркских языках&f=false
-
Я так понял мои титры не удовлетворили вашего любопытства и любознательности? Ok, вот вам полная версия видео с участием нищего халха монгола, приманивающего сурка тарбагана древним монгольским традиционным методом - рогами на голове и игрой в белый ячий хвостик "сарлагийн сүүл":
-
Объявляется новый конкурс "Отгадай-ка". Кто по национальности мужчина на фото? Приз за правильный ответ аж целый месячный отпуск от админа в бархатный сезон.
-
Как можно воевать с самим собой? Вы в своем уме, Peacemaker?
-
Результат варки бараньей головы с не разделенной нижней челюстью (Монголия), в полости рта и на языке после варки остались нечистоты (остатки слюны, травы и прочее): Поэтому , Peacemaker, никогда не пренебрегайте доброй традицией отделения нижней челюсти и тщательной промывки перед тем как опустить голову в казан!
-
У нас из 10 млн. человек только один человек ест сурчатину, это вам хорошо известный экс-юзер Аскер1 (если он вообще казах). Казахи всегда были богаты скотом и никогда не станут вместо благородной и деликатесной конины или той же нежной баранины есть пахнущих грызунов. Это все равно что уважающему качественную водку человеку перейти на боярышник.
-
Халха монгол приманивает сурка при помощи рогов на голове и ячьего хвоста "сарлагийн сүүл":
-
Почему Зэв? У Рашид ад-Дина его имя Джебе. Почему из халхаских Бесютов? У Рашид ад-Дина он из племени Йусут.
-
Это самый приблизительный и грубый набросок. Отпишусь на вашу отсебятину как будет время. При любых неточностях в деталях (как то горный коридиор Хэси, у вас он "Ганьсуйский" ) у меня нет грубейших географических ошибок как у вас. Это ведь не я, а вы у нас умудрились Китай (Чин) поселить в Табгаче (Мачин) в своей излюбленной Маньчжурии.
-
Скоро стану картографом. Алтайский горный хребет выделен мной красным цветом. Хангайские горы выделены мной синим цветом. Вынужден повторить, ваш маршрут нелогичен во всем и грубо противоречит описаниям самих путешественников. По вашему маршруту путешественникам пришлось бы дважды подниматься и спускаться с Алтая и Хангая, и они встретили бы реки текущие как на запад, так и на восток, а также обязательно упомянули бы Алтай и Хангай. Ничего этого у них нет и в помине.
-
На фото халхасцы. Mechenosec, снимите с девушки выдаваемую ее этничность "рогатую прическу" и одежду (только не увлекайтесь ) и тогда их абсолютно не отличить от казахов:
-
Герб казахского княжеского рода Чингис (прямых потомков Чингизхана), утвержден в 1873 году: Описание герба: "... В первой лазоревой части серебряная тамга в виде скошенного креста X - знак Чингизхана. Во второй червлёной части, золотая тамга в виде буквы m - знак ханов Букеевской Киргизской (Казахской) Орды. В противогорностаевой главе щита, золотой лук, на котором косвенно накрест положены золотые секира и стрела остриём влево. Щит увенчан булатным шишаком Чингизхана с золотыми украшениями и с двумя серебряными перьями. Вместо намёта кольчуга. Щитодержатели: правый - монгол (АКБ: кочевой татар имеется в виду, а не халхасцы или калмыки) в стёганой одежде и такой же шапке, с колчаном, опирается правой рукой на саблю; левый - киргиз (казах) в шляпе с саблей держит в левой руке копьё. Герб украшен червлёной, подбитой горностаем мантией с золотыми кистями и бахромой и увенчан княжеской короной." Яркая иллюстрация преемства геральдической (тамговой) традиции Чингизхана и его татарских племен казахскими племенами и чингизидами (торе)! X (равносторонний крест, тенгрианский или несторианский?) - тамга Чингизхана - точно такая же тамгау казахских Киятов, Керей/Керейтов, Керейтов, Меркитов, Уаков, Уйсунов, в том числе Дулатов, Албанов, Суан, Катаган (Шаншклы), Ошакты, Шапрашты . m (трезубец, тризуб или гребень "тарак") - тамга чингизидов, ханская тамга - точно такая же тамга у казахских чингизидов Торе, Толенгутов, Джалаиров, Таракты, Табынов.
