-
Постов
57728 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
А это, Валерка, подробное описание внешности Наурызбай батыра в очерке кыргызского историка Б. Салтабаева: "... Наурызбаю около 23-25 лет. Джигит, стройного телосложения и высокого роста. У него было румяное, гладкое лицо продолговатой формы, и черты его были значительно крупнее, чем обычно у казахов. Черно-карие глаза с огненным блеском смотрели спокойно. С макушки свисал опущенный чуб волос (айдар), убранный светящимися бусами жемчуга и опускавшийся на висок. Усов и бороды он еще не носил. В боях он появлялся всегда на белом коне со светлорыжим отливом шерсти. В боевых схватках правую руку он всегда держал свободной, обнажая ее почти до локтя, а рукав спускал под туго затянутый ремень... Наурызбай был грозой своих противников. Ни один киргиз не видел, чтобы он хоть раз действовал пикой двумя руками. Как правило, громадной тяжелой пикой он управлял при всяких условиях только лишь одной рукой, что говорило за его действительно богатырскую силу. На голове он носил пушистый соболий тумак, крытый сверху красным плюшем, носил шубу на сусликовом меху с множеством висящих черных хвостиков и покрытую также сверху темно-синим шелковым плюшем. Воротник, края рукавов и полы шубы были окаймлены кругом мехом кундуза (выдра) темнобурого цвета." Даю справку: Наурызбай батыр, род. в 1822 г. - младший брат последнего казахского хана Кенесары хана, внук грозного Аблай хана.
-
М.И. Артамонов (Хазары и турки): "... Гуннская, по указанию Прокопия, и венгерская и болгарская прически отличались между собой тем, что в одном случае волосы подстригались только спереди, а в другом на бритой голове оставлялся длинный пучок волос, известный нам позже, по описаниям внешности киевского князя Святослава, в виде запорожского оселедца. Первого рода прическа употреблялась аварами. Любопытно, что Прокопий связывает ее с массагетами, т.е. с населением восточной стороны Каспийского моря, поблизости откуда вышли авары. Этой страной управлял джебгу-каган, который поэтому, по справедливости, мог называться предводителем народа косоносцев. ... В этой характеристике наряду с племенами, заплетающими косы, упомянуты племена, бреющие головы. Эти последние и можно противопоставить первым в качестве туземного населения Северного Кавказа и прилегающих к нему степей, где важнейшее место, без сомнения, принадлежало болгарам той эпохи их исторического существования, которая по болгарскому именнику характеризуется "стрижеными головами", т.е. до переселения за Дунай [+148]. Можно думать, что бритье или стрижка головы у болгар не исключали и тогда наличия у них оставленного на макушке пучка длинных волос, удержавшегося затем долго не только в прическе населения нижнего Поднепровья, но и Северного Кавказа."
-
Задолго до выхода из района у границ Чина кочевых скотоводов каракитаев (киданей), найманов и татарских племен (предков Чингизхана) в 11 веке и прихода их к казахско-китайской границе, западные тюрки имели те же традиции и обычаи, и также носили те же прически. Византийский хронист Лев Дьякон о Святославе Игоревиче (10 век), имевшего емнип мать и жену тюрчанок: "... среднего роста и весьма строен, имел широкую грудь, плоский нос, голубые глаза и длинные косматые усы. Волосы на его голове были выстрижены, за исключением одного локона - знак благородного происхождения, в одном ухе висела золотая серьга, украшенная рубином и двумя жемчужинами". Поищите материалы по булгарам, печенегам, кунам и прочим, уверен, и у них выявятся тюрко-татарско-казахские прически. Классический тюркский оселедец:
-
Я вполне серьезно. Монголам надо возрождать забытые при советском периоде свои традиции. Возрождение мужской монгольско-маньчжурской косы один из таких шагов. Кидани тюрки, только тюрки с северных границ Чина. Ни один из летописцев не отличает их от тюрков запада и даже прямо называют их тюрками. Вы на их казахские малахаи, казахские прически и охоту с ловчими птицами посмотрите - ничего монгольского!
-
Вы как бы невзначай пропустили мой пост: Мне кажется монголам правильнее было бы возродить сейчас моду на маньчжурские косы. Чем она хуже тюрко-татарской коротенькой косички? Тем более она родная и привычная для монголов! Смотрелись бы круто! А то чего-то не хватает - национальная одежда у монголов маньчжурская, а прическа забыта.
-
Забудьте выражение "монгольского типа". Это у вас наводящий термин, а наводящие вопросы задавать нельзя! Правильно называть "тюрко-татарского типа", потому что такие прически как видим были у тюрков-татар 12 - 13 вв., а позже вплоть до 20-21 вв. у тюрков казахов, алтайцев и других народов, но у монголов их не было и нет. Каракитаев (по вашему кидани) я отношу к тюркам, которые растворились среди наших многочисленных найманов. Что прекрасно видно по прическам найманских детей в начале 20 века! Каракитаи, татары, найманы, керейты, меркиты и прочие племена все пришли в современное казахско-китайское приграничье из местности у границ Чина, поэтому они естественно отличались от тюрков запада.
-
МАЛАХАЙ: Толковый словарь Даля: - вост. большая, ушастая (или с лопастями) шапка на меху; две лопасти кроют щеки, одна затылок, небольшая, четвертая - лоб. - Кафтан в накидку, наопашь, либо в рукава, но без пояса, враспашку, распустихой. Надеть чапан малахаем. - Кто развалисто шагает, размахивая руками, разгильдяй: - мужик колпак, смирный. Баба - ай-ай, а муж - малахай. - Южн. длинная плеть, кнут. Малаханый, к нему относящ. - Малахайник м. кто носит шапки малахаи, напр. башкир, киргиз. - Пск. твер. бранное грубый неуч. Толковый словарь Ожегова: - Род старинного крестьянского головного убора - большая шапка на меху с наушниками. - Род старинной крестьянской одежды - широкий кафтан без пояса.
-
Поздравляю! Вы одно фото залили уже 4 раза. Вы не путайте 2 разных в истории Монголии периода - советский и постсоветский. В советском периоде и чубы советские, и оселедцев с височными прядями и духу не было (даже маньчжурские косы забылись). В постсоветском периоде чубы, оселедцы и височные пряди хлынули на поток как мода на исторические бутафории, поголовное подражание всему тюрко-татарскому.
