АксКерБорж

Это ответы на мой пост в теме Казахский язык? Давайте продолжим разговор все же там. Отпишитесь мне там.

Вам знаком родной язык Чингизхана? Не поделитесь из каких источников вам стало известно о нем? Только просьба не апеллировать к языку грамот и ярлыков. А Мурад Аджи то тут причем? Типа Обама во всем виноват?

Как могли быть в древнетюркском монголизмы, если монгольские языки гораздо моложе?

Я же говорю, что мы по разному понимаем очевидный смысл источников. И вы прекрасно знаете о чем я.

Субъективно вы наверно на его стороне? Это хорошо чувствовалось в закрытой теме.

Вы правы. Мунши как и все другие мусульманские авторы того времени отделяют привычных и хорошо знакомых им западных тюрков мусульман (кыпчаков, канглы, карлуков и прочих) от неверных тюрков, пришедших из Чина, которых они в противовес первым и для различия называют дополнительно татарами (найманов, Чингизхана и других).

Я давно привык к вашим вопросам и возмущениям. Все дело в том, что у нас с вами полярное понимание смысла источников.

Парень сильно страдает из-за закрытия темы о кухне южных областей, поэтому пытается продолжать холивар здесь, ходит за мной по пятам и провоцирует чтобы я сорвался, мешает нормальному обсуждению темы с другими юзерами. Думаю он близок к цели и очень скоро услышит правду о себе.

Мусульманские авторы татарами называли тюрков востока, неверных тюрков, пришедших из Чина (у вас они монголы халха).

Сэльмэчи:

Вы хоть читаете кто что пишет? Просьба не приписывать мне чей-то балаган, кто любыми способами провоцирует меня на отпуск или бан.

Если что, в древнетюркском языке тоже было окончание множественного числа "т". И не только в древнетюркском, но и емнип в согдийском. В монгольских языках скорее всего это заимствование из древнетюркского. Не клеится ваше объяснение с монгольского. Потому что будь оно монгольским этнонимом, то должно было звучать Баянут или Байнут. Куда "н" пропала? Арлекины в цирке. А нирун перед вами.

Что с тобой? Случайно в праздники с дерева не падал? Если адекватен, то ответь на мое предложение выше. Если нет, то иди в больницу.

Биенің уызын пісірмейді - кобылье молозиво у нас казахи не варят. Его мало и им кормится жеребенок. Уыз варят в основном коровий, потому что его хватает и теленку и людям. Овечий тоже редко. Что мешает вам есть его сейчас? И что вы считаете под его приготовлением? (если оно само появляется на молоке) Зачем все так усложнять и создавать из самого обычного молочного продукта что-то невероятное? Қатық - это самый обычный айран, только сильно густой. Зачем все так усложнять и создавать из самого обычного молочного продукта что-то невероятное? Кілегей - это самая обычная сметана, только не густая и кислая, а свежая и в виде пленки поверх молока - на кипяченном или на сыром. Самый подходящие слова аналоги в русском языке это - сливки, пенка. Кілегей қаймақ - лучшее состояние сметаны.

Ты же сам записал себя в безусые юнцы определив меня в аксакалы или память отшибло? Зачем так температуришь за казахские традиции южных областей, не совсем и не всегда знакомые тебе? Руың жоқ болса қазақтардың тамақтарын қайтесің, түсінбеймін. Понятно какой ты знаток кулинарии, если не можешь дать внятного объяснения даже названиям блюд, которые постоянно употребляешь. Про таких у нас говорят "арам тамақ". Человек не знает элементарных казахских продуктов и блюд, а туда же постоянно лезет в бутылку возомнив себя знатоком блюд и традиций всех казахских регионов. Хочешь я публично разоблачу все твои интернетные "знания"? Если согласен, то я начну задавать специфические вопросы про аул, традиции, скот, блюда и термины, а ты будешь перед всеми отвечать? Согласен? Предупреждаю, интернет на этот раз тебе не поможет, я буду задавать то, чего не найти. Жду ответа.

История предков не разменный товар или монета, чтобы ею можно было разбрасываться налево или направо. Мой вам дельный совет, избавьтесь наконец от 3 вещей - затрепанной в постели художественной книжки "Жестокий век", затасканного многочисленными просмотрами художественного фильма "Гибель Отрара" и конечно от недописанного автореферата по кыпчаковедению. И тогда вы избавитесь от заблуждений, иллюзий и начнете наконец искать свои настоящие корни, которые вполне могут оказаться тюркскими и на Алтае. Мне кажется вся разгадка лежит в названии которое носит ваш народ. Если сможете раскопать истину почему ваших предков наши предки назвали "калмак" (оставшиеся), то вам дальше будет легче отыскать свои корни (где, когда, почему и от кого отстали типа). Если же будете продолжать считать калмыков потомками Чингизхана и татарских племен, а казахские племена потомками половцев, это приведет вас к полному тупику и краху.

Если у всех тюрко-татарских этнонимов, антропонимов и топонимов есть тёзки в Халхе (керей-хэрэйд, дулат-дуглат, Майку-Байку, Мунгулистан-Монголия и т.д.), то и у Жиренше-шешена непременно должен быть тезка и его надо искать тоже за Алтаем. Его должны звать Зээрэн-сэчэн.

Это ты себя позоришь со своими жалобами, нытьем, глупыми отрицаниями реально существующих вещей и блюд, а вдобавок еще активно вошел в роль шута в кулинарных темах. Неужели не понимаешь этого? Сколько месяцев притворялся отрицая существующие на юге блюда и их ингредиенты, существование которых я полностью доказал. Если ты к тому же не можешь ответить на элементарные мои вопросы, то на фиг вообще сюда заходишь? Например, зачем постоянно заливаешь фото и рецепт жента, если даже представления не имеешь что означает его название? Или постоянно заливаешь фото и рецепт сырне, но потом напрочь отвергаешь, что он распространенное на юге блюдо. Копипастить фотки и рецепты из просторов инета любой дурак сможет.

1. Упоминание этнонима не обязательно, можно и по смыслу понять что так оно и есть. 2. Многие устные предания казахами забыты и только малая часть записана фанатами в 18 - 20 веках, такими как Гавердовский, Потанин, Чулошников, Маргулан и другими. Даже среди этой записанной маленькой частички есть прямые упоминания на сохранение казахами памяти о Ергене-коне, Домбаул-мергене, Майку-бие, Есукее, Чингизхане, Чжамуке, Куюке, Джучи, Кет-буке и других личностях и событиях.

Что с вами? Я же дал фрагмент летописи. Или опять включите тёзковедение? шутка.

Не подгоняйте желаемое под действительное. Никаких ойратов, салджиутов, жетыруйцев в указанном радиусе не было и до сих пор нет. В эпицентре круга были и до сих пор есть компактно проживающие керей[т]. Кстати. В позапрошлом году был на свадьбе в Костанае. Общались со сватами, они из Тюмени. Оказались кереями, говорят у них казахов много и почти все кереи. А Тюмень собственно и есть столица Сибирского юрта/ханства Чинги-тура. Про буркутов, ойратов, салджиутов я не стал у них расспрашивать, обсмеяли бы. Чингизиды пришли в Сибирский юрт позже, отчего собственно юрт стал называться потом ханством.

Халха-монгольские взрослые и дети: https://pbs.twimg.com/media/DZHPk0CVQAEK_5R.jpg https://pbs.twimg.com/media/DZHLupeV4AAQlSR.jpg https://pbs.twimg.com/media/DY3mVP5X0AAVnsL.jpg https://pbs.twimg.com/media/DZMpnENUMAABbfq.jpg https://pbs.twimg.com/media/DZMmKBLU0AApnsa.jpg https://pbs.twimg.com/media/DZMoWttVQAApOiF.jpg https://pbs.twimg.com/media/DZG-HlGU8AAlwMi.jpg

Министр транспорта Монголии Мөнхчулууны Зоригт в гостях у казахского охотника скотовода из племени керей[т]: