АксКерБорж

Так что вы не правы, Рустам! Превратили тему в хлам, рахмет! Пусть теперь здесь резвится Арсен. А я уж извольте, участвовать в этом балагане не буду.

По той ссылке собраны в кучу без подписей фотографии совершенно не относящиеся к Семипалатинску, со всего Казахстана ! Поэтому абсолютно неправильно подписывать неизвестные фотки с того сайта как "Семей", как это специально делает Арсен. Вот, к примеру. Там висит фотка, сделанная в Омске: [/url] Или вот эта, фотография К. де Лазари, сделанная в Семиречье:

Да заливайте в эту тему вместе с Арсеном хоть какие фотки, хоть Африку, если так очень желаете этого. В первый раз вижу такого глубоко субъективного админа.

Я знаю и даже давал эту ссылку, но тот мой пост уже удален. По той ссылке есть много фоток и многие из них совершенно не относятся к Семипалатинску. Твоя эта фотка в том числе. А тем более выдуманная тобой подпись к ней. Так что прошу убрать ее самому. Зачем провоцируешь админа? Он же только что удалил эту фотку, а ты специально заливаешь ее повторно.

Если обратить внимание на название темы и предмет всех ее постов с первой страницы, то понятно, что речь идет о севере и северо-востоке Казахстана и о смежных районах России, издавна населенных казахами. Это примерно выделенная мной область. Озеро Нор-Зайсан совершенно другой регион. Про область ВКО и восток Казахстана вообще в теме нет речи!!! С таким же успехом дай волю троллям сюда можно заливать фотки Арала, Балхаша, какая разница?! Если я и на этот раз не смог убедить вас и вы не хотите их удалять, то пусть висят.

Вы о чем сейчас? На фото речь про русских беженцев от советов.

Ок, жаулыки вы пропустили невзначай, ув. Zake. Тогда почему домбры в регионах были разные? Не хватало денег? Почему конские седла были разные, тоже от недостатка? А вы говорите регионализм.

За удаление фотки рахмет! А по Зайсану вы можете посмотреть на карту Казахстана, если что конечно.

Тема Хунны, пост Igor'я от 09.01.2017 г. «… Возьмем, к примеру, Тангутскую державу. Вот, там жили тангуты, они книжки писали на тангутском и все такое. Хорошие люди. Они называли себя минягами, говорили на своем тибето-бирманском языке. Начальники у них были табгачи, родственники киданей. Они называли себя Тоба. А большинство населения, грубо две трети, там было как раз уйгурами. А всех вместе называли Тангут. Почему? А потому что местность так называлась.»

Ок.

Дело не в копченных юртах. Дело в формах и материалах, зависящих от климатических условий того или иного региона. Это проще пареной репы - на севере всегда нужна была очень теплая юрта с войлоком высокого качества, на юге это совершенно не нужно и достаточно любого войлока и даже циновки (чий). Аналогия из наших дней - мы топим печь углем и дровами с октября по апрель включительно, на юге уголь практически не нужен, а дома отапливаются наверно всего пару месяцев.

Тема Хунны, пост Igor'я от 05.10.2016 г. «Кидани не были монголоязычными. Их язык был очень близким родственником монгольских и сами кидани потом монголами были ассимилированы.»

Да, фауна и флора с приходом СССР подрублены под самый корень. Сравните сами какая была белуга в ваших краях всего лишь 100 лет назад и какая она сейчас:

Цинско-маньчжурский головной убор "гуан-мао" - любимая национальная шапка монголов: https://pbs.twimg.com/media/DeK1qd5VwAArAPY.jpg

Для сравнения. 1930 год. Беженцы от Советов у монгольского гэра (юрты). Монгольский журнал "Азия", № 3, 1935 год. https://pbs.twimg.com/media/Dec2fguVMAAybO_.jpg

Заблуждаетесь ув. Zake и я даже знаю почему. Потому что в "бишпармачно-овощной теме" вы не мой единомышленник и все вы как единомышленники и сторонники казахского инкубаторства будете стоять на своем при любых моих доводах и аргументах. Ваше заблуждение легко рассеется если ответите на мой вопрос - а различие платков тоже зависело от достатка?

На вскидку. Север и северо-восток: Восток и юго-восток: Сырдарьинская область: И т.д.

Да что там говорить, если даже белый платок замужних женщин (жаулык) отличался по регионам! А вы говорите юрта.

На вскидку по форме - юрта казахов в районе Астрахани тяготела по формам к калмыцкой юрта, юрта казахов Мангышлака к туркменской юрте, юрта казахов Сырдарьи и Туркестанского края к юрте оседлых народов того края, юрта казахов Семиречья и Таласа к кыргызской юрте, юрта казахов юго-востока к монгольскому гэру. На вскидку по добротности - зависела от природно-климатических условий того или иного региона, в степи приспособлена к морозам и сильным ветрам, на юге это не ставилось цель и часто использовался чий, и т.д. и т.п. На вскидку по дороговизне материалов - степные владельцы тысячных стад скота могли позволить себе высокие просторные юрты с белоснежным войлоком, богатыми деревянными деталями с узорами и теснинами и богатым интерьером (мебелью и коврами). И т.д. и т.п. Казахи не кыргызы и не кочевали компактно, как к примеру кыргызы. Отсюда у нас и такие отличия во многом. Потому что контактов между западом и востоком, севером и югом практически не было. Каждый культурный регион развивался долгое время обособленно и больше контактировал с соседями, чем со своими соотечественниками за тысячи километров!

Вы по моему не понимаете меня? Казахи, но речь идет не о них, а о юртах.

Может быть это и казахи, и даже наверняка казахи как гласит подпись к фото, но все же судя по полосатым халатам это действительно Средняя Азия или Туркестанская область, где и вел собственно свой альбом Кауфман. И вообще при описании и изложении о казахах, их языке и этнографии, на мой уверенный взгляд, всегда надо учитывать регион объекта. И даже в юрточном вопросе. Потому что юрта в различных регионах слегка отличалась. Даже еще не видел поста Кылышбая, только прочитал, но он как в воду смотрел.

Высота казахской юрты в прошлом:

Л.К. Полторацкая. Вид аула. 1870-ые годы. Восток Казахстана:

Доение кобылиц. С.М. Дудин, 1907 год: