АксКерБорж

Очевидный и четкий ответ на этот вопрос мы найдем в переводе Р. Храпачевского и у Рашид ад-Дина! Рашид ад-Дин: "... Место погребения Угедея было на высокой горе в двух днях пути от Иртыша, откуда вытекал один из притоков этой реки."

Обращение ко всем фолькам, будьте предельно внимательны! "Юань ши" в переводе Р. Храпачевского: "... [Угэдэй] был погребен в ущелье Циняньгу." "... [Гуюк] был погребен в ущелье Циняньгу." Ю.И. Дробышев со ссылкой на перевод Н.Я. Бичурина "Юань ши": "... [тело Чингисхана похоронили] по китайской хронике "Юань-ши" в долине Циняньгу." Возникает логичный вопрос - где же находилось это горное ущелье "Циняньгу", где похоронены все первые три великих хана империи, в центральной части современной Монголии как гласит широко разрекламированный миф, в который все поголовно слепо, трепетно и бесспорно верят, или все же по моей излагаемой сейчас версии на западной стороне Алтая, в верховьях Черного Иртыша?

Ну раз обращение к собеседникам "фольк" на форуме разрешено, то и я не останусь в долгу. Ув. Рустам и Құйрықит батыр, это вы не мне нашли собрата фолька, это вы себе нашли собрата фолька в лице А.М. Тюрина. Даже не пытайтесь отмахиваться или оправдываться от своего нового брата! Копипастить как Құйрықит батыр объемный и нудный материал не стану, буду предельно краток, но вы будьте крайне внимательны! Сразу заявляю, что любые вероятные ваши обвинения, что я мол вырываю цитаты из контекста не принимаются. Чтобы я принял эти обвинения вы должны доказать, что приводимые мной цитаты мной вымышлены, либо что они мной искажены. Третьего не дано!

Странный у нас админ на форуме. Сам постоянно переходит на личности юзеров, но сам же якобы за переход на личности постоянно отлучает юзеров от форума. Взять хотя бы вашего покорного слугу. За то, что я назвал вещи своими именами, а именно, хоиварщика и тролля Arсена хамом админ меня отлучил от форума. Но сам не церемонясь переходит на мою личность обозвав меня фольком. Ну да ладно, все всё видят и все всё понимают. Сейчас не об этом.

Вы глубоко невежественный человек, mechenosec. Пусть даже вы не профессиональный историк, а всего лишь военный пенсионер. Если вы увлекаетесь историей (как и я), то для выяснения спорных исторических вопросов должны руководствоваться не эмоциями и не смешным солдафонским юмором, а источниками! Я не хочу быть похожим на вас и выглядеть невежественным, а потому обосную свое заявление, что родина, место жительства и место захоронения Чингизхана, его сыновей и внуков находились на западных предгорьях Алтая, в верховьях Черного Иртыша. Естественно, что и улусы с ханской ставкой (столицей империи) находились тут же. Для этого прошу вас (и всех других желающих) проследовать в соседнюю тему "Кара-Корум", где вы сможете детально ознакомиться с моим изложением!

Ладно, давайте закончим оффтоп.

Может быть это осколки наших? Ведь уйсины это изначально исконные тюрки как и их легендарный прародитель Майкы би. Так что вы опять не ответили мне какие монголы из какого плеени были в войске Чингизхана. Офтоп затягивается.

Вы не ответили на мой вопрос и снова начали про днк. И откуда у монголов ушины я понять не могу?

У Талды-Курганских казахов (сейчас это восточные районы Алматинской области) это блюдо тоже из лапши, а не из цельных пластов теста. Как говорится век живи, век учись, дураком помрешь. Только сегодня узнал, что кыргызы называют "Бишпармак" по своему "Кульчетай":

Из какого племени они были? Ведь в то время современных народов не было.

Про бессмысленное название "Семей", в котором нет смысла, и правильное название "Семь палат", "Семипалатинск" или сокращенно по-казахски "Семи" просвещайся здесь:

1) Имеете в виду предков халха, бурятов, калмыков и чахаров? 2) Давайте про ДНК поговорим в любой другой теме, здесь все про жаулык - кимешек.

Ув. Ashraf прав, семантический корень у слов BALA (дитя), BAL (мёд), BALŞIQ (глина, ил ), BALQAŞ (название глинистого озера), BALYQ (город из глинобитных стен), BALAQ (штанины), BALDAQ (костыль), BALAPAN (птенец), BALYQ (рыба или илистое животное) один - это BAL - это всё что легко привязывается, соединяется, присоединяется, липкое, вязкое, клейкое, глина, ил, мёд, слизь и т.д. Для этого достаточно обратиться к Древнетюркскому словарю и к современным тюркским языкам, в частности, к казахскому.

А вы уверены что в оригинале летописи написано "монголы", а к примеру, не "татары" или только племенные названия? Я не уверен.

Вы хотели сказать "у литовок"? Если вы под словом "монголы" представляете себе современных халха, бурятов, чахаров и калмыков, то это не так. Я думаю Рашид ад-Дин прекрасно знал что к чему и кто есть кто. Я думаю вся путаница в этнических и географичяеских отождествлениях создалась при его переводах в 19 - 20 веках. У монголоязычных народов не было и сейчас нет такого головного убора.

По-монгольски "мухлаг" это покрытая тентом, кибиткой повозка, а не сама повозка/телега: Линк: https://mongoltoli.mn/search.php?opt=1&ug_id=59248# На фото автолавка - автомухлаг (автокибитка) советского времени: Мой друг из самой Монголии ув. Peacemaker подтверждал, что "мухлаг" это кибитка, то есть крытая тентом повозка и даже заливал ее фото: То есть если покрыть монгольскую бычью (воловью) повозку брезентом как на этом фото, то ее можно называть "мухлаг тэрэг".

Повторяю тебе - на просторах интернета свободно гуляет огромное количество фоток, как старинных, так и современных. Многие авторы сайтов, форумов, статей или постов пользуются ими очень произвольно, порой заливая к своим статьям и постам ошибочно и даже умудряясь делать к ним свои выдуманные подписи. Дабы не быть голословным приведу тебе пару таких случаев. 1 случай. Фото казахов Омска: Которые превращаются по чьей-то воле в казахов Оренбурга: 2 случай. Фото киргизов (казахов) Омска: Которые превращаются по чьей-то воле в киргизов Кыргызстана, потому что залито на хостинге "Foto KG": Так что впредь будь внимательнее и поосмотрительнее когда вновь решишь холиварить и троллить кого-то!

Раз пошла речь про автора фото, то не могу не залить портрет этого великого польского фотографа, Константина Николаевича де Лазари (1869 - 1930) в казахской юрте, в чапане, в шапке "борік" и с казахским кожаным ремнем. Да будет ему земля пухом!

Вон оно как вышло. Хотелось тебе чтобы показать чайхану на севере, а она оказалась в Алматинской области. Все верно. От правды никогда не уйти. Ложь никогда не проканает.

Не смеши тапочки Enhd'а. Во-первых, ты подписал фото "Семей", а не "Семипалатинск". Во-вторых, это ссылка на пост экс-юзера нашего форума и моего приятеля Атыгая, он явно напутал, а ты обрадовался чтобы потроллить и похоливарить здесь.

Вы ведете споры про традиции халха монголов. А вот ответьте по поводу своих калмыцких традиция - покажите нам традиционную конскую калмыцкую телегу и сани, приведите их калмыцкие названия, а также калмыцкие названия их деталей, конструкций и частей! Я решил вас проэкзаменировать по калмыцкой части этих вопросов, согласны?

Не всё то, что сфотографировано на территории Монголии, это монгольское. Это правило применимо ко всем, всегда и везде. Присутствие на фотографиях из Улан-Батора конских телег или саней не прибавит несуществующей традиции. Ok, дружище?

Раз вы включились в обсуждение и в спор, то будьте добры опровергнуть приведенные мной факты искажений и натяжек в приведенных мной переводах. В противном случае ваши утверждения не имеют под собой основы.

Все лошади запряжены в кареты. А на переднем плане в повозку запряжен мул или осёл с прикрытыми глазами. Поэтому вероятно это Внутренняя Монголия, Китай, а не Улан-Батор (Урга).