АксКерБорж

Почему всегда так однобоко? Если вы не заметили, то я могу вам подсказать, что это jambacalmouk первым грубо обозвал нас с Arkuk'ком "придуриваетесь". Напротив, использованное мной в ответ понятие "поганый язык" литературное выражение, обозначающее человека, с легкостью и с удовольствием говорящего дурное о других людях.

Никогда не слышал еще о существовании хотоноведов. Интересно что такого есть особенного во внешности у хотонов, чего нет у халхасцев, калмыков или казахов? Ну что, хотоновед, назовешь эти признаки пройдя мой тест? Подсказка, хотон справа: Подсказка, хотон третий по счету: Подсказка, хотонка первая слева: Подсказка, здесь все хотонские детишки: Хотонки:

Не сдержал админ своего слова. Народ проголосовал ведь фифти-фифти. Половина народа хочет знать как можно больше о незнакомых им ишаках. Но видно закидала админа жалобами наша другая половина, почему-то стыдящаяся этих прекрасных домашних животных своего региона. Один из них специально устроил там сейчас очевидный холивар притянув зачем-то свиней и сразу же вместо наказания получил от админа желаемый подарок - закрытие ненавситной ему темы. Интересные дела происходят порой на форуме. Лично я там никакого холивара не допускал, постил вполне нормальные информационные комментарии. И все об этом прекрасно знают. Короче я понял так, правда на форуме в любом виде под запретом - пусть это будут темы про реально употребляемые традиционные блюда, про реально используемых традиционных животных в хозяйстве или даже любые попытки развенчивания существующих искажений в истории.

И все же мои сомнения небезосновательны! Вот еще древнетюркские каменные изваяния с отбитыми головами на самом востоке Монголии. Аймак Сухэ-Батор:

Тебе всего навсего надо доказать, что заливаемые мной монголы это не халха, а хотоны. Но ты этого не сможешь сделать, потому что на фото действительно халха монголы. Может скажешь что это тоже хотонка?

Это яркий признак бессилия в дискуссиях. Когда нет аргументов в ход идет поганый язык. К тому же у него это не впервой.

Хармахакала:

Не по адресу обращаешься, Shymkent-Курсант, мы такого не знаем. Если очень интересно, спроси в Шымкентских свиноводческих хозяйствах ТОО "СММК Жана-Талап" и КХ "ККК", это ближе и надежно: http://farmers.kz/ru/news/pig_breeding/associaciya-soyuz-svinovodcheskih-hozyaistv-kazahstana Холивар устроить не получится. Звучание этого призыва напомнило мне имя ослика Иа из мультфильма нашего детства "Винни-Пух". Особенно когда он поет свою песенку "И я, и я, и я того же мнения". Но это кончено чисто шутка.

Ставлю вам жирную двойку, без родителей завтра не приходите.

Не надо шаманить и предсказывать, выбросьте свой бубен. Опровергайте приводимых переводчиков аргументами и ссылками, а еще лучше встречными переводами! Меня зовут Кайрат, а вас Владимир. Значит на роль Владимира Васильевича вы подходите больше. Детский лепет не соответствующий статусу темы.

Ешкин кот, почему-то все здесь пытаются элементарное понятие "восток" втиснуть в другое соседнее понятие "северо-восток". Скобой выделил северо-восток. Зайсан (звездочка) это уже чисто восток: Восток, к которому и относится Нор-Зайсан: Не надо как админ Рустам и Arсен смешивать все в кучу, хотя наверно они это делали искусственно, понарошку. У них северо-восток это вот это всё полностью: Одна беда, у них тогда пропадает половинка севере и половинка востока.

У вас дети еще школьники? Если да, то спросите у них чем отличаются между собой понятия север, северо-восток, восток, юго-восток, юг, юго-запад, запад, северо-запад. И можно ли при описании северо-востока включать в него восток?

От повторения слова халха халва во рту слаще не станет. Фейки, в которые вы верили, с каждым днем трещат по швам все сильнее и сильнее (я имею в виду от наших с Zake разоблачений). А вы заладили во всех темах без каких либо доказательств как мантру пытаясь приклеиться к казахским предкам.

Зачем изобретать велосипед? Общеизвестный факт, что у калмыков этноним и самоназвание это тюркское слово "кьалмакь" со значением "оставшиеся". Тот факт, что калмыки его произносят на свой фонетически манер "хальмг" не меняет указанного факта. Только просьба не приводить сейчас новейшую народную этимологию типа "разлившиеся", "отколовшиеся" или еще как-то.

Вы наверно не обратили внимания на название темы? Тема гласит "Доступные источники - разница между переводами 19 - 20 веков и 21 века. Поэтому в теме я планирую приводить разоблачительные переводы не только уважаемого Игоря Сабирова, но любые другие объективные переводы 21 века, которые позволяют по новому и справедливо взглянуть на грубо искаженную историю татар Чингизхана. Заметьте, любые переводы и любых авторов, лишь бы они были объективными и новейшими. В этом ракурсе я возможно даже сошлюсь пару раз на переведенные цитаты из китайских источников, которые успел сделать наш покойный Даир Сагдиев (Ашина Шэни), которые тоже в том или ином вопросе проливают свет на заблуждения прошлого.

Ваше впечатление неправильное. Я не подбираю каких-то особенных калмыков, казахов или халха монголов. Просто вы никак не хотите понять, что наши народы имеют абсолютно одинаковый расовые расхождения, среди нас есть порой разные типажи, но в общем калмыки, казахи и халха монголы не отличимы!

Вопрос происхождения этнонима окончательно еще не выяснен. Потому что окончание "т" присутствовало и в древнетюркском языке, и в согдийском. К тому же в современных монгольских языках окончания "т" нет! В халха монгольском языке окончания множественного числа следующие: -нар; -чууд; -чүүд; -чуул; -чүүл; -нууд; -нүүд; -ууд; -с; үүд; -д. Но даже это не играет никакой роли при наличии совокупности других доказательств о тюркскости и тюркоязычии племени Керей[т]. Этноним, самоназвание в таком случае вообще не играет никакого значения. Вы, допустим, носите тюркский этноним и называете себя по-тюркски, но вы же от того не становитесь тюрками.

Специально для наших калмыцких скептиков jambacalmouk'а и mechenos'ца. К вашему сведению, в Монголии с недавнего времени действует фотопроект "Монгол хүүхдийн хөрөг "Бидний цөөхөн монголчууд". В силу своих пока что небольших познаний монгольского языка я переведу это примерно как "Образы монгольских детей "Наши немногочисленные монголы". Емнип автор проекта министр транспорта Монголии, уважаемый мной Мөнхчулуун Зоригт. Слава Богу господин Мөнхчулуун Зоригт никогда не позволяет себе такие оскорбления и унижения как ваше "разные пленные вхожденцы". Он всех называет "наши монголы". С некоторыми фотографиями халха монгольских детей из разных аймаков Монголии вы можете поближе ознакомиться по моей ссылке (кстати там есть и те две спорные фотографии): https://mgl.zone/монгол-хүүхдийн-хөрөг-бидний-цөөхөн/

Халха монголки из сомона Зарим аймака Сэлэнгэ:

Кстати в приведенных сканах речь идет о Павлодарской области, о существовавшем когда-то запрете казахам пересекать Иртыша и переходить на его правобережье. Это населенные пункты и топонимы: озеро Ямыш (сейчас одноименное озеро с лечебной грязью и с.Ямышево), Железинка (районный центр, по-казахски Темір қала), Осмарыжск (урочище восьми рыжих жеребцов, сейчас с.Осьмерыжск), Чернорецк (село), Черлак (поселок сразу по ту сторону границы с Омской областью).

Исторические известия о том, что казахи степных диких лошадей, на которых они охотились из-за ценного и вкусного мяса, называли по разному, вероятно по отличающимся их видам - ҚҰЛАН или КЕР ҚҰЛАН (вероятно по специфическим мастям, см: выше о саврасой - құла и кер - это темно-гнедая), ТАҒЫ или КЕР ТАҒЫ (тағы - это дикая), ТАРПАН (букв: дикая, необъезженная). А были еще имхо еще и пегие (ала) дикие лошади. Там же, С. 68:

Тибетско-ламаистский символ "сваямбху" или "соёмбо" на обложке книги, Монголия, цена книги 40 000 тугриков. Понять что написано могу лишь по словам: маниийн - что-то из Мантры? түг түмэн зарлиг - многочисленные указы?

Пост Igor'я от 10 апреля 2009 года, тоже в начале этой темы. "... Найманы и Кереиты прослеживаются в китайских источниках и до киданьского государства. Китайцы рассматривают их и еще онгутов как потомков разных уйгурских родов. Точнее, правящие рода все восходят к уйгурам, остальная родовая композиция была разной, хотя и близкой по составу. Китайцы, вслед за собственными представлениями онгутов, найманов и кереитов, рассматривали эти народы как близкородственные. Самоназванием их - возможно лишь части, эпиграфически это известно лишь об онгутах, но зато из первых рук - было татар. Про онгутов известно больше просто потому что они были близкими соседями и один из их предков организовал династию в Сев.Китае. До киданей. Другое дело, что в составе этих народов присутствовали и монголоязычные части, шивэй и кидани, если быть точным, это более или менее подробно зафиксировано. Базис, однако, был скорее всего тюркоязычным."

Почему по-тюркски? (бугу - олень)