АксКерБорж

И еще этого же типа: А здесь в жаулыке моя нагашы бабушка:

4) Обыкновенный платок, обрамляющий лицо, без накруток и наверший - северный, степной Казахстан (в основном фотографии из Павлодарского и Омского уездов):

Ислам никакого отношения к этим головным уборам не имеет. Ислам принят казахами сравнительно недавно. Да и у мусульманских народов такого платка нет. Емнип их можно встретить на древнетюркских каменных изваяниях. Сейчас мне трудно их исткать, но что-то вроде этого:

Рахмет, ув. Кылышбай! Просто лайки закончились, хотя и не было их вроде, потому что не тратил никуда. Постоянно выдает "Извините, сегодня вы больше не можете добавлять новые реакции". На русский язык вы ребятки конечно подвешанные, россияне все же, а не монголы, но только толку от этого никакого, вам надо еще научиться отвечать за свой базар. В данном контексте вы должны доказать чем внешне отличаются хотоны от халхасцев или казахов. Потому что по залитым мной выше фотографиям вы этого сделать не смогли. На словах ведь любой дурак ученый и всё умеет. Делом надо, ребята, делом доказывать. Понятно, что вы начитались Википедии про якобы памирский тип хотонов, но воочию какие внешние признаки можете назвать у хотонов Монголии, которых нет у халха и казахов? Хотоны сомона Тариалан Увс аймака: Мальчик и девочка на переднем плане:

3) Один конец платка обязательно кокетливо спущен набок - распространен у казахов восточного Казахстана, Алтая и в Или-Казахского автономного округа Китая (то есть у многолюдных найманов):

2) С некой накруткой, тюрбаном наверху - распространен у каркалпаков и у казахов юго-западного Казахстана (раньше это Сырдарьинская, Прикаспийская области, Коканд, Ташкент и Туркестан):

1) Высокий, круглый, объемный - распространен у кыргызов и у казахов соседних областей Казахстана (Алматинская и Жамбылская области):

На свой страх и риск попытаюсь выделить основные их разновидности (по форме, по способу обматывания): 1) Высокий, круглый, объемный - распространен у кыргызов и прилегающих областях Казахстана (Алматинская и Жамбылская области); 2) С некой накруткой, тюрбаном наверху - распространен у каркалпаков и юго-западном Казахстане (раньше Сырдарьинская, Прикаспийская области, Ташкент и Туркестан); 3) Один конец платка спущен набок - распространен у казахов в восточном Казахстане, на Алтае и в Или-Казахском автономном округе Китая; 4) Обыкновенный платок, обрамляющий лицо, без накруток и наверший - северный, степной Казахстан. Примечание: 100%-го шаблона конечно же быть не может, где-то могли быть исключения, но в целом картина была именно такая, о чем можно с уверенностью судить по сохранившимся старинным фотографиям. Фото которых буду заливать по этой же очередности.

У кыргызов он называется - элечек, жоолук у кыргызов, по моему, это просто платок. Как называется он у каракалпаков я не знаю, думаю братья Kamal и Polat подскажут сами и выдадут свою информацию по ним. У казахов есть 2 названия - кимешек и жаулыкь. Я думаю это очередное региональное различие в лексике и терминах. Если на юге и в некоторых других областях страны его называют кимешек, то на севере это точно жаулыкь. Отсюда многие начинают путать, что якобы это 2 разных головных убора.

Жаулык - Жоолук - Йаулук - Кимешек - Элечек - Намитка: Древний головной убор замужних женщин кочевых тюркских народов. В виде белого платка, обмотанного на голову различными способами, в результате которого остается открытым только лицо. Который ни в коем случае нельзя путать с мусульманским хиджабом! Нынче он сохранился у: - кыргызов - каракалпаков - казахов - ногаев (?) - кумыков

Да, вы правы. Высота монгольского гэра по кругу у стен не изменилась с прошлого. Начало 20 века: Сейчас:

Казахская юрта. Кокшетау:

Рахмат! Девушка из богатой семьи:

Девочка в шапке "үкілі бөрік":

Девушки на конях. ф.Киница, 1890 годы:

Султан, владелец 4000 лошадей. Начало 20 века:

Админ наверняка на стороне троллей и хамов, потому что открыто потакает им позволяя создавать балаган и холивар во всех темах (о ком идет речь всем прекрасно известно). Модераторов на форуме нет, это точно. И что делать всем юзерам? Интересно на этот раз админ примет меры?! Ведь ребята с юга не понятно из-за чего в этой теме открыто вымещают свою личную неприязнь, что со стороны нелицеприятно и даже позорит их.

Навряд ли больше 10% наберется. Вот когда численность найманов у нас приблизится к 50%, то можно будет выносить на референдум вопрос о переименовании РК в Найман елі.

Вы лучше дайте нам калмыцкую этимологию названия татарского города Кара-Корум.

Попугай что ли? Жалко админ вас всех защищает правы вы или не правы, чем вы и пользуетесь всей толпой. А то бы я вас давно на чистую воду вывел по всем перечисленным животрепещущим темам. Ладно уж, отдыхай и верь в выдуманные свои сказки. Я просто вынужден играть в правила админа, какими-бы они не были, хозяин барин.

Да успокойся ты! Я готов соблюдать неписанные правил форума и вынужден покривить душой - на юге все поголовно джокают, ишаков в глаза не видели, бишпармак у них исключительно из мяса, Алматинская область это не юг, а восток, а Зайсан это север. Устраивает?

Читайте и все сами поймете.

Читайте источники. К примеру, Ибна ал-Асира.

Да успокойтесь вы! Я готов соблюдать неписанные правил форума и вынужден покривить душой - на юге все поголовно джокают, ишаков в глаза не видели, бишпармак у них исключительно из мяса, Алматинская область это не юг, а восток, а Зайсан это север. Устраивает теперь?

По моему, все зависит от периода. Изначально, то да, вдоль стены, о чем даже свидетельствуют встречающиеся в той области онгутские письмена. Позже имхо там осталось небольшое количество, как собственно и всех других татарских племен ушедших из границ с Чином на северо-запад.