АксКерБорж

И все же очень удивляет неиссякамеый запас минусов у Arсена, он ими награждает меня чуть ли не ежечасно во всех темах. А у меня их всего 2 или 3 штучки и то на двое суток.

Свежий айраг (кумыс) прямо из бурдюка. Улан-Батор, ресторан:

Нет, не бред, и вовсе не сивой кобылы. Искажений и натяжек в переводах огромная масса, некоторые из которых я приводил и обосновывал на форуме. Не останусь голословным и приведу хотя бы один пример из многих. Например, тюркское название местности "Он-Уркун" или "Десятиречье" российские и советские переводчики РАДа предложили воспринимать за монгольскую реку "Орхон-гол". Поэтому еще не понятно у кого на самом деле была сивая кобыла.

По древним тюркским традициям умерших всегда стараются по возможности похоронить на родной земле. Согласно "Юань ши" и Рашид ад-Дину, основатель империи Юань Кублай-хан был похоронен вместе с отцами, дядями и дедами на Чингиле, на верхнем Иртыше на западной стороне Алтая, вместе с Чингизханом, Угетаем, Толе, Монке, Арик-Букой и другими. Где хоронили других представителей знати Юань источники умалчивают. Ссылки на источники и цитаты из них я на форуме уже приводил.

Нет. Корум это тюркское слово. Нужели вы уже не доверяете российским и советским ученым? Это их утверждение, а не мое.

А что делать, если существующие карты, в том числе мультяшная в подписи Қ-батыра, абсолютно противоречат всему ходу истории Азии в 12 - 13 веках , смыслу любых источников и наконец здравому смыслу. Пусть это выглядит нескромно, но мои карты военных походов Чингизхана и его сыновей географически, в военном плане тактически и стратегически, а также хронологически логичные!

Вы ничего не путаете? Может быть вы имеете в виду что источник общий был у РАДа и ССМ? Пока мы не получим новейшего перевода РАДа трудно оперировать его искаженными переводами 19 - 20 веков, а тем более на их основе делать какие-то выводы или сравнения. Это мое мнение.

Гастроли в Монголии - Баян-Өлгий, Ховд, Улаанбаатар: Мадина Садуакасова поет монгольскую песню "Хүний сайхан сэтгэл" (вроде бы переводится как "Очаровательная красота человека"?): Традиционная встреча гостей монгольскими казахами Баян-Өлгия:

Певица Мадина Садуакасова в гостях у казахов Кобды (аймака Ховд, Монголия). На женщине все тот же тип жаулыка, керейско-найманский:

Залил изображения почти всех видов жаулыка, даже казахов Китая (кереев и найманов). Теперь аналогичный вид жаулыка у казахов (кереев) Монголии. На фото известный акын, ныне покойный, Какей Жанжунулулы с женой:

Это что и о чем, ув. Курсант? Есть ли у вас ссылка на информацию?

Разве вы владеете китайским и в том числе старокитайским? И мне кажется это все равно, что Роман Храпачевский будет показывать недостатки ваших статей по днк генеалогии.

В аймак Ховд (по-казахски Қобда) продвинулись в 1845 году кочевать со скотом роды абакты кереев, жантекей, шеруші, жәдік, молқы под началом Кожамжара в результате резкого повышения китайцами налогов из-за восстания тайпинов и движения дунган. Освоившие край казахи удивились его красоте назвав его раем на земле. Сегодня здесь проживают: Халха - 26,6% Захчины - 22,5% Казахи - 16,7% Торгуды - 8,8% Өлды - 7,3% Урианхаи - 7,1% Мянгады - 4,6% Дөрвөды - 4,7% Баядов, Тыва, Дарьганга, Хорчинов, Хотоно всех вместе - 2% Уроженец тех мест, альпинист, независимый жуналист, краевед, блогер Жанарбек Акыбиулы (а как известно казахи Монголии в совершенстве владеют монгольскими языками, халхаским и местными) утверждает, что в монгольских языках название реки Ховд не имеет значения и что это название древнетюркское: https://kaskir.wordpress.com/2011/03/06/хобда-аймағы/ Сам Жанарбек: Кобдинский мальчик керейчонок под крылом ловчего беркута:

Не к тому обращаетесь. Вежливее меня наверно никого на форуме нет, полушутка. Свои слова адресуйте хаму Arсену. 1) 12 - 13 веков. 2) Это язык той массы племен, которые нам известны от разных авторов под разными названиями - цзубу, шато, уйгурские/тогузогузские поколения, неверные тюрки, тюрки Чина/Китая, татары, кара татары, моалы, мугулы, из одного из которых происходил род Чингизхана. 3) Перечислять их лексический материал устанет язык и устанет рука.

Я же несколько раз просил вас не ворошить старое, давно всеми забытое, что произошло еще зимой или даже осенью. Или вам эти случаи нужны всегда, потому что других поводов нет?

А вы не поленитесь, почитайте все последние наши с Arсеном диалоги в 4-х упомянутых выше темах и все для вас станет ясно, кто из нас все последние дни устраивает холивар, склоки и переходы на личность собеседника. Одного вы отправили в отпуск (Almaty), но второй зато продолжает их общее дело. Для этого вовсе не надо банить обе стороны. Заметьте, ведь буквально все остальные юзеры форума несмотря на все наши разногласия по тем или иным форумным спорам такого поведения не допускает!

Судя по дошедшим до нас лексическому материалу того века (кыпчакскому, татарскому) нынешний язык, носящий название "казахский", практически остался неизменным, не считая небольших отличий, что вполне естественно при таком огромном промежутке времени.

Не надо ворошить старое, вы будучи админом, то есть главным арбитром форума, почему-то любите постоянно ворошить старое и упрекать юзеров старыми грехами. За свое нецензурное слово я был в месячном отпуске, но первопричина этого вынужденного слова, тоже допустившая (причем первым) нецензурное обращение ко мне, наказания не получила. Вот и балдеет от безнаказанности с каждым днем все больше раздухарившись. Темы про овощной бишпармак и про ишаков вами давно закрыты, все эти разговоры давно исчерпаны. Только один ваш любимчик Arсен все не может успокоиться. Сейчас на форуме тех перепалок давно нет, с Курсантом и Момыном мы прекрасно ладим (не считая холивара со стороны опять же Arсена). Мое личное мнение такое - пока вы резко не одерните/не накажете Arсена, холивар с его стороны будет продолжаться и только усиливаться. Помянете мои слова. Я со своей стороны давно, начиная с разумного призыва Курсанта и начиная с праздника Айта, давно держу себя в рамках.

Я вам не жаловался и не писал писем. Разбираться с троллем не буду, просто он у меня в игноре, ведь все видят что к чему. Отвечать на посты тролля только лишний раз кормить тролля пищей для новых его троллингов и холивара.

Сегодня планируя на выходные выезд на Иртыш и шашлык вспомнил незаменимый в доме инструмент из детства - шімшіүр - это такие щипцы для печи, для вытаскивания "шоқ" (горячих древесных углей) для самовара. Посмотрел онлайн словарь и здесь тот же случай, оказывается везде это слово произносится не мягко - шымшыур. Потому что, соответственно, словообразующий глагол нами тоже произносится мягко - шімшу (щипать), тогда как в словаре - шымшу.

Я думаю было бы правильнее, логичнее и исторически справедливее заменить вашу фейковую перламутровую карту в вашей подписи на реальные карты тех завоеваний, с которыми вы можете ознакомиться здесь. Жмите на них и не пожалеете! http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/5323-конфликт-исторических-фактов-о-татарах-чингизхана-с-существующими-мнениями/&page=25&tab=comments#comment-243455

Я думаю было бы правильнее, логичнее и исторически справедливее заменить вашу фейковую перламутровую карту в вашей подписи на реальные карты тех завоеваний, с которыми вы можете ознакомиться здесь: Жмите на них и не пожалеете!