АксКерБорж

Борьба с элементами боев без правил:

Вы не правильно читаете слово, не еРеу, а еГеу.

Еще:

Это юрта казахов Монголии с деталями монгольского гэра, не характерными для тюркской юрты - прямые купольные жерди, подпорка потолка.

Ошиблись, напильник у нас "егеу".

Да. Если под "монголами" правильно понимать "татаров", то действительно его мама керей[т]ка. Ой-бай, наш примерный Кылышбай решил последовать плохому примеру некоторых юзеров и испортиться. Какая дурочка? Ведите себя культурно! Лучше ответьте вежливо на 2 вопроса: 1) Вы что всерьез считаете, что казахская родоплеменная структура хронологически нелогичная? 2) Вы наверно меня не правильно поняли? Поясняю вам - все перечисленные вами казахские племена приблизительно одного хронологического уровня, а потому их единичные переплетения нормальное явление. Я же привожу примеры калмыцких и халхаских родословных, где старые родоплемена странным образом оказались в составе гораздо поздних молодых родов. Примеры на вскидку - керяды внутри бузавов или как сам признается mechenosec меркиты с керядами внутри торгудов, зюнгар, хошеутов. Теперь понятно вам? Это норма русского языка, мы ведь на форуме общаемся на русском языке. В единственном числе казачонок - это мальчик казак, казах, то есть вы и я в детстве. Во множественном числе казачата - это мальчики казаки, казахи, то есть вы и я вместе в детстве. Что тут необычного? Вы приняли это слово за оскорбление?

Сартуул:

Дархадка из Хөвсгөля:

Немного халха-монгольских сказочных и мультяшных ярких рисунков в тему:

Сейчас в тебе играет упрямство, которое мешает признать очевидное созвучие.

Опять скажите с Enhd'ом что это монголизм в тюркских языках?

Вы и впрямь до чёртиков начитались советских художественных книжек. Теперь в вашей голове фантасмагория - казахи кереи, меркиты, найманы, джалаиры, кунгираты, дулаты и прочие стали кыпчаками, а омонголенные лесные ойраты стали татарами/могалами.

1. Интересно почему тогда не Тамдыбулакский район? И интересно почему булак это колодец? Ведь колодец - кудук, а булак - родник. 2. Запад и юг, а вернее юго-запад как их смежные районы во многом очень похожи - в обычаях, языке и пр. Это описание казахов, а не какого-то другого народа. Что вам еще надо? Уверен, что такие юрты на телегах были и во время казахо-джунгарских войн. Ведь не все попало на бумагу, а тем более на фото как вы этого требуете от меня. Я никак не пойму вашей мысли, вы хотите чтобы у казахов не упоминались реально бытовавшие юрты на телегах? Зачем? Для чего? Вот у монголоязычных народов они не известны точно. Сама конструкция дает нам подсказку, что такие юрты предназначались для дальних переходов (война, миграции и пр.). Наверняка они предназначались для жен и детей командующих, потому что рядовые воины навряд ли возили с собой в военные походы жен и детей. Для повседневной жизни у казахов были обыкновенные разборные юрты, каких-то 30-40 минут и готово, а для недальних переходов (кочевки, охота и пр.) были временные жилища (джолым уй, уранкай, тонкайма, аблайша и прочие). Оффтоп, но все же. Я давно вынашиваю мысль, что такая вещь как самовар впервые родилась и связана с телегами и юртами на телегах, чтобы можно было варить мясо на ходу не разводя костра. Думаю это хуннская или даже дохуннская эпохи. Эта мысль мне пришла по аналогии, потому что мой нагашы ата имел тоже свой дорожный самовар для варки мяса. Это потом русские приспособили его под чай, я так думаю-с.

Сегодня моего друга Enhd'а что-то потянуло на лирику.

Насколько мне известно, легендарная земля Хонгорай (Хоорай) священа не только для тувинцев, урянхаев, хакасов, но и для алтайцев, телеутов, теленгитов, шорцев и сибирских кыргызов. Емнип В.Я. Бутанаев писал, что это понятие впервые родилось в 1368 году под эгидой сибирских кыргызов как эпическое выражение "кыргызский девятитысячный союз Конгырай". Лично мое мнение, что это очень древнее понятие, уходящее в глубину эпохи хуннов и тюркютов. Очень интересно, что в японских сказаниях Хёрай это сказочная страна на западе, где холодные снежные зимы, своего рода рай на земле. Это своего рода аналог Отюкена - тоже легендарной земли обетованной в легендах восточных тюрков, рая на земле.

Рашид ад-Дин: "БУРДЖИГИН - по тюркски означает СИНЕОКИЕ". Казах из племени керей[т], Монголия, аймак Баян-Өлгий: Казахский мальчуган оттуда же: Казахская девочка оттуда же, сум Улаанхус:

Типы казахов Монголии. Казачонок из сума Цэнгэл аймака Баян-Өлгий, земляк нашего ув. Enhd'а: Хасаг охины хөөрөг - Портрет казазхской девочки из Баян-Өлгия: Казахи из Кобды пьют на привале монгольское пиво (шар айраг) "Сэрүүн" ("Прохладное"):

Сухой конский навоз - испокон веков был непревзойденным топливом кочевого скотовода. Он есть повсюду, дает сильный жар и практически не оставляет золы. Дрова или уголь степняку совершенно не требуются, без которых оседлый народ прожить не может.

Аргынская тамга не зря называется "көз" (глаза): Новодельную тамгу трудно назвать глазами, скорее это очки или глаза, но в кучу:

Я не утверждал, что он мифический керейт, я предполагал и сейчас предполагаю, что Чингизхан, как и его отец, как и их род, вылупились из Керейтского улуса как птенчик вылупляется из яйца. Территориально уж точно! Отсюда я думаю побратимство, отчимство, взаимные клятвы и обещания, крышевание, разлад и прочие их причиндалы. Да, китайцы лучше нас с вами знали про происхождение татарских племен. Причем со слов самих же татар. Да, татары происходили из тюрков тогуз-огузов, которых российская и советская историческая наука называет уйгурами. Китайцы называли их в одно время также "шато", "цзубу" и прочими названиями. Джувейни и Рашид ад-Дин тоже называют все эти татарские племена уйгурами. Я стал замечать в последнее время, что из-за отсутствия контраргументов против моих ссылок, цитат и фактов вы все чаще стали обсуждать мою личность навешивая на меня все больше и больше ярлыков - то фольк, то лжец, то переврал чьи то слова, то непробиваемый, то еще что попало. Но я не стану использовать ваши методы. Я заметил одну очевидную вещь. Все мои непримиримые оппоненты (Вы, mechenosec, Peacemaker, Enhd и некоторые мои земляки) в ответ на предоставляемые мною обоснования, что на самом деле Найманский, Керейтский улусы, а затем улус Чингизхана, Кара-Корум, Великий Корук - Буркан калдун и т.д. и т.п. на самом деле находились не на территории Монголии как это принято считать, что культурные традиции татарских племен один в один с традициями поздних казахских племен и т.д. и т.п., вы начинаете поднимать совершенно другой вопрос - о языке. Почему? Хотя и с языком не все так просто как вам кажется. Ваша позиция мне знакома, вы считаете, что основная часть татарских племен была тюркоязычной (найманы, керейты, онгуты и др.), а меньшая часть монголоязычной. У меня же совсем другой взгляд на языковую сторону татар, но об этом не здесь. В приведенном посте Игоря нет ни слова про монголоязычие татарских племен. Игорь пишет лишь про монголоязычие подчиненной тюркам онгутам одной группы: "... вероятно одна из подчиненных [тюркам онгутам] групп в составе онгутов была монголоязычной" "... онгуты включали минимум пять племен (скорее девять), и одно из них с высокой вероятностью было монголоязычным"

Если бы не дети (школа, ВУЗ, будущее), я бы как самый ярый монголофоб особо не раздумывая переехал бы в Улан-Батор, купил бы квартирку, принял бы монгольское гражданство, до конца освоил бы монгольский язык и жил бы не тужил среди братьев монголов.

Бред. Сдается мне что вы споры на исторические темы между казахами и халхасцами воспринимаете за унижение монгольского народа и монголофобию. Все с вами ясно.

Не опровергните. Это реалии жизни. К примеру, когда я разговаривал с девушками медсестрами в Сарыагаше они таращили на меня глаза, думая что перед ними зулусец из племени юмба-юмба. Когда я слышу в фильмах, которые на 100% снимаются на юге, уже я таращу глаза воспринимая актеров за зулусцев. Шутка конечно, но с большой долей правды. Короче, как я обозначил выше, это не разница и отличие в лексическом материале (хотя она тоже есть, также как и есть разница в фонетике), а у нас разница прежде всего в разном применении различных слов! Для буйных юзеров сразу оговорюсь, чтобы не наезжали, язык у нас единый. Да что вам опровергать то собственно, если вы раньше жили на юге "жайляп" в "таме", а переехав к нам в степной край стали жить "жайлы" в "уйе".

У кого у вас, в Узбекистане что ли? У нас у казахов родоплеменное разветвление четкое, стройное и вполне логичное хронологически.

На одного аксакала с нашего двора очень похож. Единственное внешнее отличие у них - у нашего нет халхаской шапки "наадам малгай" и халата "дээл".