АксКерБорж

Здравствуйте, ув. Eger, рад вас услышать! Караул имхо от тюркских (казахских): qara(q) - зрачок. qara(u) - смотреть, глядеть. qara(u) - наблюдать, присматривать, следить, охранять. В казахском языке есть и само слово: qaraul Однако оно используется в основном на юге страны, у нас на севере используется его синоним: küzet

Вы наверно про моль? У нас моль - күйе. И действительно если хлопнуть по ней, то она мажется на руки как сажа (тоже күйе). А сайтан көбелек это летние ночные мохнатые бабочки разных размеров, которые кружат возле освещения, ламп и даже сгорают от их жара.

Мисс Монголия 2017 - Энхжин Цэвээндаш в истинно настоящем монгольском национальном костюме:

Халха монгольский лук. В подписи указано 1442 г.

Смешной вы, Құйрықит батыр, если считаете средневековых авторов и очевидцев обманщиками. Я ведь сам от себя ничего не выдумываю и не утверждаю, я лишь привожу свидетельства письменных источников, которые может понять даже пятиклассник (кроме упрямцев, одурманенных пропагандой, но им что-то доказывать вообще бесполезно, надеюсь вы не из тех). Доказывать очевидные свидетельства очевидцев и современников не требуется. Вы можете верить средневековым авторам и очевидцам, а можете не верить, это ваше личное право, никто вас ни к чему принуждать не собирается. Все правильно. Земли найманов и каракитаев, через которые проходили все путешественники с запада, сейчас это приблизительно южные районы ВКО РК, Тарбагатай и Джунгарские ворота, проход в горах с запада на восток. После него все некоторое время идут на юг пока не обогнут Эбинур, потом они шли на север-запад, к Эмилю (Имилю) и Кубаку, где и располагался центр государства Чингизхана и его сыновей. Сущий бред. Вы с источниками дружите или нет? В них достаточно четко и ясно написано, что Джучи похоронен на Иртыше, Угетай (у вас конечно же Угэдэй) тоже, Чингизхан, Тули, Монке, Кубилай, Арик-бука тоже там же, на Иртыше, на Алтае, в горной долине/ущелье Циняньгу - Буркан-калдуне, на Чингиле.

Оригинальные монгольские решения 21 века. ГЭР с металлическим тооно: ГЭР с тооно и унинами в сборе, на шарнирах: ГЭР освещаемый 5-рожковой люстрой: ГЭР благоустроенный: ГЭР с тооно, защищенным от дождя: ГЭР защищенный от дождя и снега:

Я думаю наши далекие предки даже еще не будучи мусульманами тоже так считали. Поэтому древний тюркский жаулык-кимешек я думаю никак не связан с исламом (если только не наоборот ). Я не богослов и не фанат в деле веры, но предполагаю, что у арабов хиджаб это не просто платок, а вся женская верхняя одежда, покрывающая ее с головы до пят. Более того я думаю у арабов хиджаб должны носить как минимум с детства. У нас же традиционный жаулык или кимешек это исключительно головной убор женщины, вышедшей замуж и которая носила его до смерти. Девочки и девушки их никогда не носили! Да, есть путаница, которую я и хочу вместе со всеми распутать. Я тоже так считал и считаю. Потому что в Степном крае Казахстана кимешек как таковой (как название и как предмет) не был известен. Я как и вы считаю, что жаулык это сам белый платок, сшитый так, что оставлял открытым одно лицо. А в других регионах, где название кимешек знакомо и используется, думаю кимешек это вторая деталь жаулыка, его украшение - это либо намотанный поверх тюрбан, либо нагрудник как у найманов, кереев и меркитов, либо еще что-то красочное. С такой позицией категорически не согласен не я, а Arсен, правда мотивировать свое несогласие он пока никак не может. Просто ему не нравится всё степное, название жаулык в частности, ему больше нравится название кимешек. По моему, неправильная постановка вопроса. Это все равно что сказать, что казахи заимствовали у кыргызов ..... юрту, бешбармак, войлочный колпак и т.д. А если серьезно, то все это у нас общее.

Казахский курук для отлова лошадей. Антропологическая экспедиция под руководством С. Руденко 1926 года в Адаевском уезде:

Зачем уурга для волка? А где же халхаский ташуур, который по словам прославленного калмыцкого ташууроведа Тулги предназначался для охоты на волков?

Нет, вы ошибаетесь. Как я писал выше, существуют различные регионально-этнические виды казахских седел. Поэтому в каждом из видов были отдельно мужские и женские седла. Что такое женское седло? Это седло более удобное для всадника из-за его плавных контуров и более мягкой обивки, а также богато украшенное. Я думаю у южного "утиноголового" седла женским подвидом может быть седло примерно такое: А у восточного, так называемого "аргын-керей-меркит-найман-татармонгол-тюркют-хунского" подвид женского седла был примерно таким:

Бурятские шаманы задабривали, задабривали, задабривали, задабривали духов в поддержку сборной России в матче с Хорватией, но оказалось что, или духи не те, или задабривание не то, или шаманы не те, или вероятнее всего футболисты не те. Камлает Людмила Дашинимаевна Дашицыренова. В руках что-то похожее на сердце вынутое из зарезанного тут же барашка: Шаманы «побрызгают» перед игрой, чтобы наши вышли в полуфинал. Шаманы Бурятии заявили, что молятся за сборную России на ЧМ 2018 Коллективных обрядов шаманы из Бурятии не проводят, но индивидуально перед ключевыми играми сборной РФ на ЧМ 2018 "обращаются к предкам", отметила представитель религиозной организации "Тэнгэри" Людмила Дашинимаевна Дашицыренова. За футбольную сборную России, которая играет на домашнем чемпионате мира, молятся шаманы из Бурятии. Об этом ТАСС заявила представитель религиозной организации шаманов "Тэнгэри" в Улан-Удэ Людмила Дашицыренова. По ее словам, коллективных обрядов шаманы не проводят, но индивидуально перед ключевыми играми "обращаются к предкам". Дашицыренова подчеркнула, что не станет исключением и четвертьфинальный поединок российской команды со сборной Хорватии, который состоится вечером 7 июля. Она отметила, что мужчины-шаманы – "большие болельщики". На ЧМ 2018 сборная России провела четыре матча, в которых одержала три победы (одну из них по пенальти, в плей-офф) и единожды проиграла – сборной Уругвая. - Мы брызгаем на удачу наших ребят, - рассказала «Комсомольской правде» в Иркутске представитель местной религиозной организации шаманов «Тэнгэри» в Улан-Удэ Людмила Дашицыренова. – Молимся, чтобы духи помогли им выиграть. В нашей организации более 100 шаманов и большинство из них мужчины. Они болеют за футболистов. Брызгать, значит для шамана, окроплять землю молоком. Тем самым, они задабривают духов.

И что? Новодел?

Северный, северо-восточный тип жаулыка оказывается характерен был не только Омской и Павлодарской областям, но и Акмолинской области. Короче этот вид жаулыка с уверенностью можно назвать жаулыком казахов Степного края. На фото Мария Рыкина, известная казахам как Мариям Жагоркьызы, сочинившая своему возлюбленному джигиту Дюйсену песню "Дударай" (кучерявенький) :

Не зря наверно все европейские путешественники очевидцы не делали абсолютно никаких различий в своих долгих поездках и описаниях между половцами и татарами. Казахский найман-керей-меркитский жаулык: Половецкий аналог:

Если верить подписи, то это Астраханская казашка, тип жаулыка-кимешека по моей классификации юго-западный:

Странный татарин, в чалме, да еще и с голыми ногами. Нельзя так слепо и страстно верить рисункам перса 14 - 15 веков, да еще и пытаться их комментировать с серьезным видом.

Важно не это, важно в каком веке и кто рисовал картины. Я ведь тоже могу нарисовать киданей по своему усмотрению.

Судя по белым жаулыкам это не монголы в современном их понимании, а тюрки, причем жаулык явно степного покроя, из одной детали.

1) Нет, цинско-маньчжурско-монгольский майхан (матерчатая палатка) это другое: 2) Я все еще жду от вас ответов на свои вопросы: - У монголов в прошлом кроватей в гэрах не было? (если они были, то залейте старинное фото) - Значит монголы в прошлом спали на земле?

Ув. Вольга, спасибо за разъяснение. Конечно же если это 19 век и Китай, то под татарами автор явно имел в виду монголов или маньчжуров. Я больше склоняюсь к первым, об этом красноречиво свидетельствуют залитые мной в этой теме фотографии светловолосых и зеленоглазых монголов.

В казахском языке "ТҮС" это не только сам процесс сна. Но и сны, которые снятся во сне. А также время дня - полдень, обеденное время. А еще это масть скота. А еще цвет предметов или оттенки лица человека. Ув. Radik, у вас явно пошло отклонение от темы. Может быть вы откроете отдельную тему или воспользуетесь одной из подходящих тем в соседнем форуме "Языки"?

Баян Намсрай:

1) Оказалось что это вовсе не утиная голова. 2) Да, оно настоящее казахское, но только южных и смежных регионов. 3) Всего в данной теме я показал как минимум 4 региональных вида казахского конского седла и как минимум 3 подвида одного из них, восточного.

Но знающие люди в интернете пишут, что такое седло ужасно не удобно для езды верхом. На форуме "Охотники и рыболовы" некий автор под ником "Али" называет эту забавную головку "рожком", а само седло называет "чабанским". Речь идет у него, по моему, об охоте в Заилийском Алатау верхом на лошадях, запряженных в такое седло: "... рожок на передней луке у этих "чабанских" седел, для охоты сплошное мучение, на подъемах вы бьетесь точно солнечным сплетением о него, разбивается бинокль, он мешает спрыгнуть "через голову", задняя лука неудобна при крутых подъемах, получается как будто вываливаешься из седла". Пруфф линк: http://prohunt.kz/forum/forum38/topic1217/