АксКерБорж

Халхаский мальчик взбалтывает айраг: А потом его этим же айрагом окропляют:

Вы правы, Peacemaker, национальная одежда Приамурских тунгусо-маньчжурских очень похожа на монгольский национальный костюм! Нивх: Орочи: Ороч: Нанай: Ульч - Монгун: Удегей: Маньчжур: Халха монгольский арат: Экс-президент: https://pbs.twimg.com/media/Did-MKRU0AAeUkD.jpg Как пишет бурятский историк В.Н. Николаева в своей кандидатской диссертации на тему "Маньчжурский костюм эпохи династии Цин" (Улан-Удэ, 2006 г.): "... Историко-генетический анализ предполагает исследование эволюции костюма в последние периоды истории династии Мин и Цин, а также корреляции маньчжурского костюма с одеждой монгольских народов." Пруфф: http://www.dissercat.com/content/manchzhurskii-kostyum-epokhi-dinastii-tsin

При том, что Чингизхан и окружавшие его племена со слов очевидца китайца происходят от особого рода шато, то есть из тюрков. Привлечение китайских переводов Игоря Сабирова дает возможность уточнить из каких именно тюрков происходил род Чингизхана да и вообще все татарские племена того периода (найманы, керейты, онгуты и остальные). Получается, что он и все они происходили из тюрков тогуз-огузов, которых российская школа называет уйгурами.

Убытки - прямые последствия стихии:

Не знаю. Но это явно не свастика, у тибетской свастики прямые линии и ровные углы.

Монгольский художник со своей работой из дерева:

В статье по ссылке внизу тоже призыв к властям страны запретить монголам тиражировать искусственную генеалогию народа по модели "свободного выбора каждым монголом понравившегося этнонима". http://www.zaluu.com/read/f4527c5chttp://www.zaluu.com/read/f4527c5c "... Нэгэнт угийн бичиг, удмын овог гэгчийг дурсалгүй 70 гаран жил болчихсон тул өөрийн жинхэнэ овгийг мэдэх хүн бараг л байхгүйтээ адил, 70 гарч 80 шахсан хөгшин ч овог, удам судраа мэднэ гэхэд хэцүү. Хүн бүр овгоо тааллаараа сонгох боломж өгсөн тул хүн амын нилээд хувь нь “Боржигон” овогт болчихсоныг дээр хэлсэн. Тэгэхлээр овгийн системд шилжихээр бол төрөл садны ямар ч холбоогүй хүмүүс ялгаатай овогтой байх ёстой гэсэн хатуу зарчим баримтлах хэрэгтэй байна." Что истинную родовую принадлежность знают только монгольские старики 80 и старше лет.

Нет, он не "чоно" (волк), судя по записи в документе личности он из рода (овог) "төмөр нохой" (железная собака).

Если вы про нашего футболиста, а сейчас главного тренера, то он коренной житель нашего города, самый обыкновенный местный казах и вероятнее всего из одного из поколений племени аргын, потому что почти 90% области составляют потомки аргынов (хотя есть доля вероятности, что он уак). На внешность он тоже самый обыкновенный казах. Ничего калмыцкого или теленгитского, как вы тут фантазируете, у него нет и в помине. По ходу вы не владеете вопросом, mechenosec. Все было не так. Казахам в прошлом не был знаком этноним "ойрат". Монголоязычные племена Джунгарского ханства в целом или их отдельные роды и группировки казахи называли: - қара қалмақ или просто қалмақ (эпитет "қара" здесь означает "настоящие"). - тоғыз сан торғауыт или просто торғаут. - он сан оймауыт. Тюркоязычные племена Джунгарского ханства (алтайских телеутов и пр.) казахи отличали от первых и называл: - құба қалмақ (эпитет "құба" здесь означает "не настоящие"). Для казахов названия "джунгар", "ойрат" это новшества 20 - 21 веков, ставшие знакомыми из книг и фильмов. Вот и назвали родители своего будущего футболиста понравившимся именем. Я думаю вы заболели ойратством (во вред калмыкству) начитавшись книг и насмотревшись фильмов. Такой же диагноз прослеживается и у потомка куба калмаков, Enhd'а, мечтающего о былом алтайском ойротизме.

Глаза раскройте шире насколько это возможно, нет никакой свастики, вам померещилось.

Калмыцкая антропонимика крайне интересна, раз мой друг mechenosec затронул эту тему. Чисто для интереса я в прошлые годы пытался в меру своих возможностей самым поверхностным образом проанализировать состав калмыцких мужских личных имен и их изменение во времени на основе русских источников за период с 16 века до начала 21 века. И вот что это показало. Я бы их разделил на 3 состав и этапа: 1) Приблизительно начиная с 16 века до середины или почти до конца 17 века это были в основной своей массе тюркские/казахские имена: Абай, Аблай, Алдар, Атай, Аюке. Батыр, Дайбатыр, Байбагыш, Балта, Базарбай, Гилжибай, Дюшебай, Елден, Исен (Исеней-Изеней), Джангир, Колденен (Кунделен), Куанай, Мангытай, Темен, Тебен, Мончак, Назар, Тленчей, Шункей, Хасай, Эрке и другие. 2) С конца 17 века и до начала 20 века они полностью сменились на тибетские имена, связанные с тибетским ламаизмом: Доржи, Намджи, Данжин, Санжи, Лоузан, Цэрен, Цэван, Рабдан и другие. 3) Со второй половины 20 века и в начале 21 века наряду с тибетскими именами стали широко распространенными православные (русские) имена - Кирсан, Владимир, Александр, Василий, Николай и другие.

Монгольский автор Ө. Болор-Эрдэнэ статьи по ссылке внизу бьет тревогу, что надо срочно запретить монголам разрешенный с 1990-х годов самостоятельный выбор любых понравившихся им незнакомых средневековых этнонимов и что число монгольских поклонников, выбравших себе полюбившееся название "боржигон" или парное название "хиад-боржгон" уже составляет 80% населения всей Монголии (или порядка 2 500 000 человек...). И что надо положить конец этому беспределу: http://eagle.mn/r/23197

Все с вами ясно. Ничего вы ответить на мои вопросы не можете. А значит пока будем считать, что басня про якобы множественное окончание "т" в конце средневековых татарских этнонимов, это блеф. Как и все остальное (перенос рек, озер, гор, городов, захоронений из Джунгарии в Халху, искажение их названий, искажение имен и прочее), этот аргумент тоже выдуман для искусственного отождествления тех татар с современными халха монголами и с самой Халхой.

Чокан Чингизович Валиханов, Полное собрание сочинений, 19 век: Степное законоуложение норм обычного права Тауке хана "Джеты джаргы", 17 век:

Странное название рода у этого халхаского парня Арвин Заяа, төмөр нохой - железная собака:

Кроме всего прочего в статье по ссылке внизу говорится, что уже 76,4% населения Монголии выбрало себе понравившееся летописное название рода Чингизхана "боржигон" (тюрк: бурджигин - зеленоглазые). По самым грубым подсчетам это уже порядка 2 300 000 халха монголов!!! Я до этого если честно ошибался, что таковых халхасцев, выбравших для записи в свои паспорта название "боржигон", порядка 700 000 человек. Статья на монгольском языке: http://mongolcom.mn/read/13514 Вполне логично, что все выбирают себе крутой, знатный род. Кому нужны незнатные, неизвестные роды?

Статья на монгольском языке. Кроме всего прочего в ней говорится, что уже 76,4% населения Монголии выбрало себе понравившееся летописное название рода Чингизхана "боржигон" (тюрк: бурджигин - зеленоглазые). По самым грубым подсчетам это уже порядка 2 300 000 халха монголов!!! Я до этого если честно ошибался, что таковых халхасцев, выбравших для записи в свои паспорта название "боржигон", порядка 700 000 человек. http://mongolcom.mn/read/13514 Об этом же можно почитать здесь: http://news.gogo.mn/r/99220

Халзан толгойтой халх монгол эрчүүд - халха монгольские мужчины с лысинами. Журналист, поэт Лханаагийн Мөнхтөр: И еще один монгольский политик: Df9Ju4SX4AAC-V-.jpg

Халхаска (подруга моего приятеля из Ховда). Не правда ли не отличить от казашки? Так что теория mechenos'ца высосана им из пальца. Из чьего пальца я не знаю, но догадываюсь.

Свадебный ритуал у монголов Китая похож на казахский обычай закрывать лицо невесты до определенного момента свадьбы:

Я хотел бы чтобы вы или кто-то из ваших соратников по борьбе за тюрко-татарское наследство ответил бы мне и всем страждущим на все мои вопросы по каждому пункту отдельно и по порядку, четко и ясно! Я пока не удовлетворен вашими комментариями, из которых ничего не ясно.

Но ведь в Монголии и во Внутренней Монголии было очень много административных чиновников, всяких амбаней, бошко и прочих. Они же не во временную командировку ездили в Монголию без семей. Насколько мне известно по историческим документам, они переселялись с семьями. Что уж говорить, если они массово переселялись со своими семьями даже в далекий Синьцзян. Нельзя забывать и адюльтеры, ведь маньчжурские чиновники в Монголии не были евнухами и все ходили налево, к халхаским девушкам и женщинам. Нет, наверно у халхасцев в крови все же немало маньчжурской крови намешано. Надо спросить у генетиков. У Enhd'а по понятным причинам ее не может быть, а вот у вас вполне возможно.

Ув. Эфтали. Мне кажется такие локализации глубоко субъективные. Понятное дело, что бурятский историк (Зориктуев) будет искать легендарный тюрко-огузский Ергене-кон Рашид ад-Дина поближе к Бурятии или в самой Бурятии. А тувинский ученый (Абаев Н.В.) будет искать в Туве. Но по моему глубочайшему убеждению, основанному на ссылках на источники, легендарный Ергене-кон находился на Алтае. У вас что, нервный срыв что ли? Я привел известные мне казахские конные состязания верхом на лошади (не все!), а вы тут хотите клоунаду устроить понаписав обычные казахские глаголы. Если это правда у них состязание, а не ловля лошадей для сдачи в забойные цеха на мясо на экспорт, то получается у монголов все таки есть 1 состязание. Но что-то маловато будет. Если это правда, то пока счет 16 казахских против 3-х монгольских (скачки, охота и ловля). Нет, вы заблуждаетесь, дружище. Барымта это то, что я описал. Читайте этнографов прошлого и исторические свидетельства. У казахов грабежа и разбоя не было и не могло быть, потому что не дикари и потому что в Степи всегда испокон веков действовал жесткий свод обычных правил. За любой несанкционированный грабеж вы поплатились бы своей головой, вжик секир башка и всё.