АксКерБорж

Очирваань:

Эксклюзивное историческое фото. Д.А. Клеменц, 1893 - 1894 гг. Монголия. Мужчина верхом на быке с правого берега Орхона:

Как свидетельствуют исторические фото, волы для езды верхом в основном использовались на юге Казахстана и в Кыргызстане. В Степном крае Казахстана (север, северо-восток, Сибкрай) это явление было редчайшим и этим промышляли только бедняки. Ч.Ч. Валиханов. Кочевка Иссык-кульских кыргызов, 1856 год: Турксиб, 1927 - 1930 годы: А.Н. Краснов. Казахи Семиречья, 1887 год:

По-казахски "отрезанные уши" будет "писмейкерленген құлақ".

Монгольский пользователь под ником "Arigbukh Khaan" на Facebook утверждает, что число монголов, выбравших себе родовую принадлежность "баржигон" уже даже не 80% населения Монголии, а все 90%!!! Это почти 3 000 000 чел! Даже ума не приложу к чему это приведет Монголию в будущем. Нет, наверно правильно будет срочно запретить все это и отменить все прошлые "выборы" и записи. Пруфф:

Я прошу вас не лукавить, здесь не маленькие дети. Я еще раз прошу или вас, или кого-то другого из ваших соратников ответить на все мои вопросы по каждому пункту отдельно и по порядку, четко и ясно: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс!

Самое главное, что я специально не выбираю какие-то монгольские внешности. Вот и сейчас залью первые попавшиеся фотографии, по которым любому казаху станет очевидно, что халха монголы абсолютно не отличимы внешне от казахов: Ума не приложу зачем наш mechenosec хочет сделать нас разными. Кто знает почему? Лично я догадываюсь... https://pbs.twimg.com/media/DhLustWUwAIf6wn.jpg

Пройдитесь в соседнюю ветку про внешность монголов и там постараюсь до конца разрушить вашу диорию. Здесь оффтопить не хочется.

Да, опыт наблюдений за бритыми солдатами у вас большой, не менее 25 лет службы.

Бред. Потому что часто форма черепа у ребенка зависит от мамы: 1) При родах в зависимости от того, легкие роды или сложные с сжатием или травмированием головы ребенка. Потому что черепная коробка у новорожденных не костная, а мягкая. 2) А потом от того, будет ли мамаша часто поворачивать и перекладывать младенца или он будет часта и подолгу будет лежать в одном положении. Отсюда у любого народа бывают (в том числе и у нас): - двухголовые (қаз: екібас или шақшабас), когда череп удлинен с затылка - двухэтажные, удлиненные сверху - сплющенные сверху (қаз: шөкібас) - сплющенные сзади (қаз: жалпақбас)

Хех, мимо. Это халхаска из Улан-Батора. Впервые встречаю человека, который настойчиво отказывается от исторического самоназвания своего народа. Я же говорил, что у халхасцев и калмыков неестественная родоплеменная структура - исторически известные и авторитетные племена находятся внутри позднейших мелких родов.

Оказывается могила Мухаммеда Хайдара Дулати находится в Индии, в г. Сринагар, штат Джаму и Кашмир. Великий тюркский историк и литератор Монгол улуса (Моголистана) похоронен на кладбище султанов империи великих монголов «Мазар-и-Салатин». У изголовья могилы табличка на урду и английском языке, установленная в 2015 году. Могила реставрирована по инициативе Посольством Казахстана в Индии. Жатқан жері жарық болсын, топырағы торқа болсы! Надгробие:

Монголы Австралии чтут свои родные традиции где бы они не были. Респект! Вау! Гэры в г.Мельбурн:

Это вы стыдитесь, а я нисколько. Я только горжусь, что по днк я кровный и близкий родич золотого рода Нурхация (предположительно чингизида), перед которым трепетали все монголоязычные народы и китайцы.

Друг, не обижайтесь конечно, но у вас голимое лингвофричество. А истина другая. Сами убедитесь в том. Древнетюркский словарь: Казахский словарь: БАРЫМТА - угон скота: https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/барымта/ Халха-монгольский словарь: Я уже молчу, что вы приврали придав созвучному халха-монгольскому слову совершенно иное значение чем есть на самом деле. Понятно, что вы это сделали чтобы притянуть его за уши к древнему тюркскому/казахскому степному обычаю по насильственному угону скота.

FOTO.KG - это проект "Кыргызский фотоархив": http://www.foto.kg/

Монгольский национальный костюм даже в деталях идентичен национальному костюму маньчжуров. Существует правило, согласно которому заимствует культурные элементы подвластный народ у своих сюзеренов. В нашем случае монголоязычные народы перенимали культуру своих завоевателей, маньчжуров династии Цин. Сегодняшние отголоски. Маньчжурский стиль одежды, реквизиты и косы до сих пор в моде у монголов. Рогатая женская прическа: Головной убор, халат, сапоги и прочее: Монголы: Характерные длиннющие рукава, жилетки "хантааз", тюбетейки и прочее: Маньчжуры: Монголы: Косы: Маньчжуры: Монголы: Реквизиты: Набор из палочек для еды, ножей, курительной трубки. И т.д. и т.п.

И конечно же факт использования для захоронения древнетюркского названия "Қорым" у нас в Павлодаре. Памятник, сооруженный у захоронения рода Казангаповых близ Павлодара. Надпись начинается: "В этом Коруме похоронен прославленный би, ага султан .....".

В микрорайоне "Жастар" (Молодежный) в г. Астана сохранилось старинное захоронение "Көкбел Қорымы" - "Корум Кёкбель": https://baq.kz/kk/news/asil_kazina/kokbel_ziratina_zherlengen_akmolalik_ataktilar_foto

Peacemaker, вы ее знаете?

Ув. Boris Suvorov. Мавзолей явно не сына Чингизхана. 1) В.В. Бартольд ("Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии. Лекция 10"): "... Орда Джучи находилась на верхнем Иртыше, и там же он, по более ранним источникам, был похоронен". 2) По сведениям Рашид ад-Дина, Джучи, Чагатай, Угедей и их сыновья погребены в одной местности. По точному указанию места погребения одного из них, Угедея, мы хорошо знаем, что все трое похоронены на верхнем Иртыше. Кстати по "Юань ши" там же похоронен и сам Чингизхан. 3) Налицо путаница с Алтайским Улуг-тагом на верхнем Иртыше с одноименным Улы-тау в Центральном Казахстане. 4) Сам мавзолей построен в мусульманском архитектурном стиле, характерном среднеазиатскому суфизму и близок по конструкции к мавзолеям Туркестана, Самарканда, Бухары. После таких нестыковок страшно даже подумать какие выводы начнут властвовать в днк генеалогии после отбора материала у останков неизвестного человека и эпохи.

Чингизхан и его народ (племена) носили такие же сапоги как поздние казахские, с каблуком, специально для конского стремени:

Со мной как-то работал один парень, так его отца звали Радж. Ведь во второй половине 20 века в СССР было страшно популярно индийское кино и актеры Радж Капур, Радж Кумар и остальные. Правда имя это произносилось с некоторой казахской огласовкой, Радыж с окончанием на второй слог. Так что не надо удивляться услышав до боли знакомое из книг слово-кумир "ойрат".

Или-Казахский автономный округ Китая. Группа "Әжелер тобы" - "Ансамбль бабушек". С 25 мин. 15 сек. видео казашка бабушка демонстрирует танец, по своим движениям очень похожий на торгоутский танец "Кара жорга" и вообще на стиль танцев своих ближайших соседей - западных монголоязычных народов под названием "Бий белгээ" (торгаутов, хошаутов, дербетов и др.). У казахов Казахстана такого по моему и близко нет.

Или-Казахский автономный округ Китая. Группа "Әжелер тобы" - "Ансамбль бабушек". С 13 мин. 15 сек. видео поют казахские бабушки в жаулыках восточного типа, керей[т]-меркит-найманского (в зале некоторые женщины тоже в таких же жаулыках):