Перейти к содержанию

Samtat

Пользователи
  • Постов

    4611
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    119

Весь контент Samtat

  1. Samtat

    Узбеки

    Ещё как профессионально.
  2. Samtat

    Узбеки

    Вполне профессионально.
  3. Samtat

    Узбеки

    Ранее попадалась ссылка: http://n.ziyouz.com/books/uzbeklib_ru/uzbekskij_jazyk_i_literatura/Danijarov Kh. Opyt izuchenija dzhekajushhikh dialektov.pdf стр.89-91
  4. Samtat

    Узбеки

    Это что ни на есть веские аргументы, всё остальное домыслы.
  5. Думаю говорили, мы знаем это слово от предыдущего поколения.
  6. "Йорт-җорт" у татар в современном понятии дом, двор, подворье.
  7. Samtat

    Узбеки

    Тексты Кодекс Куманикус, Тюрко-Арабского словаря, Армяно-Кыпчакских документов говорят в пользу фонемы [Ч].
  8. Палеоантропология это действительно не подтверждает. Палеоднк возможно даст какой-нибудь ответ. Первые шаги на этом пути уже сделаны, но пока неуверенные.
  9. О ПРОИСХОЖДЕНИИ КАЗАХСКОГО ПЛЕМЕНИ УАК Аширбеков Е.Е., Неупокоева А.С., Ходаева А.Ю., Абайлдаев А.О., Айтхожина Н.А. Институт молекулярной биологии и биохимии им. М.А. Айтхожина, Алматы, Казахстан E-mail: eldarasher@mail.ru В источниках упоминание о казахском племени Уак впервые встречается со времен Абылай-хана (XVIII в.). По поводу происхождения этого племени существует несколько версий, приведем две из них: По мнению М. Тынышбаева слово "уак" означает "мелочь" или "смесь", т. е. племя незначительное и разнородное по составу. Далее он объясняет происхождение отдельных подразделений уаков: 1) багыс – потомки плененных в XVIII в. киргизских багышей, 2) сргелы из племени Сргелы Старшего жуза, 3) ергенекты – потомки ергенекты-найманов. А. Маргулан считал, что уаки происходят от древних кереев. В пользу этого говорят многочисленные совместные упоминания двух племен. Его мнение разделяют В. Востров и М. Муканов. Для проверки гипотез нами был исследован полиморфизм Y-хромосомы 25 представителей племени Уак в сравнении с другими родами казахов. В результате выявлено восемь линий: J1, N1c, G1, N1b, O3, D, G2a, R1a1a, три последних в единственном числе. Таким образом, не вызывает сомнений сборное происхождение племени Уак. Линии уаков не обнаружены среди племени Керей, что отвергает версию о родстве с казахскими кереями. Линия J1 также встречалась единожды среди других родов, в том числе найман-ергенекты. Однако, последние в основном несут другие гаплогруппы и гипотеза о происхождении части уаков от них не подтверждается. Гаплотипы линии N1c попадают в один кластер с большинством гаплотипов племени Сргелы, что доказывает связь двух племен. Линии G1 и N1b обнаружены также в племени Аргын, но малое количество образцов и близкое соседство с большим племенем не позволяет исключить случайные процессы. Для окончательного решения всех вопросов необходимо провести сравнение с неказахскими кереями и киргизскими багышами. https://www.img.ras.ru/files/school/abstracts_book_school_img_2016.pdf
  10. Неизвестно. Точно не С3. В таблице указан результат С(хС3). В Прибайкалье С3.
  11. Здесь точно не С3(по- новому С2). Есть ещё раньше из Прибайкалья и вместе с R1a1 .
  12. С этим пруфом я тоже когда-то бегал. Слабоват. Жаль , что нет нигде научного изложения на этот счёт.
  13. С собственно тюрками связывают кремацию и трупоположение с конём. Ориентировку уже не припомню.
  14. Северная ориентировка, по мнению археологов, вообще считалась отличительной чертой восточных кочевников, мигрировавших на запад.
  15. В своё время читал о нём : http://kronk.spb.ru/library/kyzlasov-lr-1951.htm
  16. Из книги Артамонова "История хазар":
  17. Геродот упоминал , что скифы делают шатры-бани из войлока и нескольких шестов. Я всё-таки думаю, что и жилища они мог ли строить из войлока. В Крыму на стене одного из склепов поздних скифов(?) было изображение шатра или юрты. А так, в основном все античные сообщения говорят о скифах в момент перекочевок, с жилищами на повозках.
  18. ИДЧ широко было распространено у позднесарматского населения(2-4в.н.э), в их число возможно входили и сами гунны.
  19. Не знаю можно ли считать за аутентичный источник, но некоторое время назад, встретилась мне такая книга Палласа:
  20. Ещё одна особенность, в отличии от тюркских и половецких изваяний, у скифских отсутствуют женские образы. По крайней мере, я не замечал.
  21. Стилистически похожи, воин с сосудом и оружием. Только формы предметов отличаются. Ну и тюркские в художественном исполнении стоят гораздо выше скифских. ИМХО.
×
×
  • Создать...