Rust

Это не фейк, а список покойного Иштвана Мандоки, опубликованный в одной из кыргызских газет. Эти племена могли инкорпорироваться в состав кунов в послемонгольское время. Насколько я помню в Бессарабии во времена Золотой Орды было даже какое-то отдельное кыпчакское государство, поэтому в передвижении кочевых племен от орды к орде - обычное дело.

Я из кыргызского племени кыпчак, род кожошукур, подрод калдар. У кыргызов есть род Жарыке, полный аналог вашего Он входит в состав племен саяк, баргы и саруу. Дёёлёс - это крупное кыргызское племя, с алтайцами роднят идентичные поговорки — "дёёлёс тёрюн бербейт, тёёлёс гёрюн бербейт", т.е. тёёлёсы никому не дают главного места в юрте и не дают места на своих кладбищах.

У кыргызов также чаще использовался термин бий. Вы с какого рода?

Есть ссылка на текст?

Еще раз повторюсь, что данных по всем меркитам у нас нет, наверняка они не были гомогенным народом.

У нас же нет данных по всем меркитам. К примеру у кыпчаков очень неоднородные данные.

По генетике надо уточнить у ув.Асана Кайгы, как я понял, джучиды (КЗ) не равны толучидам (МНР).

К сожалению ссылку он не дает. Вот его статья: ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ ПРИБАЙКАЛЬЯ X– ХIV ВВ.: АНАЛИЗ ФОЛЬКЛОРНЫХ СЮЖЕТОВ СВЯЗАННЫХ С ЭТНОГЕНЕЗОМ РАННИХ МОНГОЛОВ, ОЙРАТОВ, ЭВЕНКОВ, САХА И БУРЯТ В.В. Ушницкий линк: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriko-kulturnyy-landshaft-pribaykalya-x-hiv-vv-analiz-folklornyh-syuzhetov-svyazannyh-s-etnogenezom-rannih-mongolov-oyratov-evenkov/pdf

Приветствую, я не спец в титулатуре, словарь Юдахина дает следующие значения: Термин "бий":

Переселение татар на север связано с экспансией чжурчженей.

Фолькбред, опубликованный юзером @Steppe Man удален.

Зачем придумывать небылицы, кто полезет сжигать уже разложившее тело?

В Хакасии и Туве все захоронения енисейских кыргызов определяются как трупосожжения. Не сжигали только детей.

Где перевод?

Про 4 месяца предоставите доказательства? Чагатай наверное сам все придумал?

Очень много захоронений.

Мне кажется по возрасту он мало подходит.

Относительно определения кыпчакского компонента в культуре казахского этноса прилагаю выдержки из статьи И.Л. Кызласова. У кыпчаков монгольского времени фиксируются предметы всаднического и конского снаряжения, как считает И.Л. Кызласов, заимствованные у енисейских кыргызов (в статье древних хакасов). Все это отражает гипотезу автора о древних хакасах и царском роде "кыргыз". К слову эта гипотеза полностью опровергается данными по генетической преемственности современных кыргызов от кыргызов енисейских. Заимствование это или собственно кыпчакская культура (есть данные о тесных связях Прииртышья и Енисея) - в любом случае мы видим, что типичная кыпчакская культура имела продолжение у казахов.

Что за манера давать тексты без ссылок? Или это ваши рассуждения? Вот данные археологов:

Рашид ад-Дин отображал официальную монгольскую версию и не мог написать о незаконнорожденности Джучи. Почему же тогда Чагатай назвал Джучи меркитским ублюдком? Значит были вопросы.