Rust

1) по санжыра саяки вообще с Нила (!) 2) мерет - не вижу связи с мурат, так как может быть множество других вариантов - например ал. мёрёй и т.д. 3) азы или асы - изначально жили в Сибири. В СА появились в результате экспансии тюрков, стали потом частью тюркских он ок будун. 4) моодор - это маторы - самодийское енисейское племя, есть также и хакасов. Алтай вообще был родовым доменом чоросов. 5) сарт или сартактай - есть даже у монголов, это со средних веков широкое понятие - выходец из СА. 6) зулум - это не арабизм, а термин "чулум". Река Чулым течет их Хакассии далеко на север. Так что определить то, что южные алтайцы якобы выходцы с Тянь-Шаня, не получится. Они там никогда не были.

Угу, еще Фоменко сюда запостите. Батый - это Мономах, а Чингисхан это Наполеон? Обычные для вас, фольков, аргументы: одна бабка сказала...

Джувейни сам был в Монголии и хорошо описал ее: Объяснять очевидное уже лень, каждый год раз за разом. Бесполезное занятие.

Угу, сгоняйте сами, увидете многое...

Они как раз приехали на территорию Монголии - в Великую ставку, сложно понять очевидное? Или прикалываетесь?

Относительно количества каракалпаков в Фергане конца 19 - начала 20 веков: С. Губаева ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ ФЕРГАНЫ (со времен Великого Шелкового пути до начала хх в.)

Ув. Кылышбай, я удалил безобразные фото в вашем посте. Давайте не будем постить здесь такие вещи.

Про десятника пишет один единственный источник.

Кайрат может хватит уже смешить юзеров и читателей своей несуразицей по орду Каана на Эмиле и Кобаке? Или - или... Или орда Каана или Кобак и Эмиль.

Очередное вранье?

Это примечания профессора А.А. Семенова к переводу с персидского Л.А. Хетагурова. Есть возражения?

В великую ставку Угэдэй приехал из Эмиля и Кунака (Кумака).

Рашид ад-Дин:

Ваши аргументы ничтожны и являются типичным фольком.

Не надоело одно и то-же обсуждать по сотне раз? Рашид ад-Дин, как показано уже не раз, пишет все очень точно: Примечание: 1456. Как следует из текста, перечисленные реки берут начало из Хэнтэйского хребта в МНР. Реки перечислены с юга на север против часовой стрелки. Первая в списке, Кэлурэн – р. Керулея, основной водосбор которой лежит в горах Хэнтэя на восток от Улан-Баторэ. Вторая в списке, анан – р. Онон, истоки которой лежат в высокой части Хэнтэйского хребта поблизости от истоков Керулена и правых притоков р. Меньзи. Следующие по порядку реки, Киракту и Киркачу, не идентифицированы. Вероятнее всего, что под этими названиями подразумеваются притоки нижнего течения Селенги (возможно, истоки Меньзи). Текущая на большой север река Чику отождествляется с рекой Чикой правого притока Селенги, точнее с левым крупным притоком первой, носящим в настоящее время название Меньзи (Миндж-гол); этот приток берет начало, так же как и предыдущие реки, в горах Хэнтэя около истоков Керулена. Название реки Калаку (в тексте клку) не отождествлено; вероятнее всего, что под этим названием подразумевается р. Иро, правый последний приток Орхона. Иро берет начало также в Хэнтае; современное же название его, видимо, позднее, по месту слияния его основных притоков. Это отождествление тем более вероятно, что следующая по списку река кара соответствует реке Хара, или Хара-гол, – следующему левому большому притоку Орхона. Последняя имеет истоки в Хэнтэе и верховья ее лежат в непосредственной близости от Улан-Батора. Название реки Бурачиту пока не отождествляется. Последняя в списке река Дулэ (дулэ) – река Тола, третий крупнейший приток Орхона, берущая начало в Хэнтэе. Небезынтересно указанное в списке рек направление течения р. Хара. Согласно тексту, она текла на юго-запад, а не на север, как в настоящее время. Обследование верховий реки Хара установило обратное направление ее притоков, впадающих вкрест современной долине, и наличие в верхней части реки широкой мертвой долины, уходящей на запад к реке Тола. На основании этих данных и принимая во внимание, что ущелье ее современного выхода к Орхону очень узко, Э. М. Мирзоевым было высказано соображение, что древняя р. Хара направлялась не в Орхон, на север, а на запад. (См.: Монгольская народная республика. 1948, М., ИЗ, стр. 118). Наш текст подтверждает это предположение.

С вами бесполезно что-то обсуждать, убеждаюсь который раз. По стелу что скажите - опять подделка? Злобные халхи насмотрелись сериалов и подбросили стелу в 19 век?

Не было ставки великих ханов на Эмиле, это ваш фольковый фейк.

Любой нормальный читатель поймет, что наличие стелы в Каракоруме это железобетонный аргумент против вашей фольковой версии об отсутствии Каракорума в Монголии. Или покажите стелу с эмильского Каракорума? Или даже развалины? Хоть монетку какую?

Где у Зуева написано, что Он-хан управлял монгольским Каракорумом?

А как же быть с нушиби? Западные тюрки - "он ок будун" разделились на крылья с ориентацией на юг: Левое крыло: пять племен дулу (кит. 都 陸), кочевали к востоку от реки Чу. Правое крыло: пять племен нушиби (кит. 弩失畢), кочевали к западу от реки Чу. Племена: Чуюэ (處月), Чумугунь (處木昆), Чуми (處密), Хулуцзюй (胡禄居), Шэшэти (攝舍堤), Туциши (тюргеши) (突馳地), Шуниши (鼠尼地), Шато (沙陀) Асицзе/Асиге (阿悉結) Гэшу (кучук?) (哥舒) Юаньсайгань/Басайгань (барскан?) (援塞幹) По Кылыч Эсен уулу: Нушиби - это китайская транскрипция тюркского термина - Он Шадапыт (Правое крыло) - (< 'Nou siet - piet< Оng shadap'it).

Относительно происхождения кият-борджигинов от тюрков:

Юзер @Tima_2109 - ваши оценочные суждения могут вызвать холивар. Если это произойдет, отправлю вас в бан.