Bas1

https://365info.kz/2021/06/pravda-li-chto-rossiyu-ot-napoleona-zashhishhali-100-tysyach-kazahov-obzor-kazsmi

http://www.tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/war1812/

Откусить, оторвать, отрезать было когда-то единым словом. Еще до разделения на алтайские языки. Соционим казак скорее всего появился у тюрков - поэтому отрезанная часть. Калмак другой тюркский соционим. Он появился позже.

В инете есть даже имена казахов, участников той войны

Вы же недоумевали по поводу возможности происхождения существительного кусок от глагола кусать. Я привел примеры.

Кусок в русском от слова кусать. В казахском кесек от слова кесу или резать.

Я не знаю что за документы, но они упоминаются в фольке об освобождении Москвы. Их якобы предоставили французы казахской делегации.

В уральском казачьем войске были казахи в немалом количестве. После того, как уральцы стали проигрывать красным казахские казаки отошли к алашординцам. Среди семиреченских казаков также было много казахов. Казахам ничто человеческое не чуждо.

Башкиры, татары, калмыки и казахи также перечисляются как участники войны с Наполеоном.

То, что казахи принимали участие в башкирских и тептярских войсках известно из источников. Но придумывать об участии трех жузов в освобождении Москвы это странно. Еще ссылаются на какие-то французские архивы. Другая странность в том, что некоторые российские политики купились на эту информацию).

Вы не калькируйте соционим от монгольского слова. У казахов кусок тоже не казак, а кесек. Отрезанная част от целого. У вас откусанная часть также как и у русских кусок от слова кусать. У русских алатизм. У эвенков Хас еще и отрывать. В отдельных языках слово играет по разному в значении, отрывать, откусывать, отрезать. Но как соционим он появился у определенной общности, которая называла это казак.

Про казахов спасших Москву от Наполеона фольк или правда? Что де французы вручили казахской делегации документ об этих событиях.

На Антропегензе ру постят ролики, разоблачающие мифы. Впору такое снимать и про фольк историю Великой степи. У всех народов рыльце в пушку)

Кусок как будет по монгольски. Монголы мне писали что хасах это и кусок.

Множество источников все таки пишут о тюрке Тамерлане. Имена, окружение, язык и культура была чагатайской. В Золотой орде за 2-3 поколения стали кипчаками. Также и в улусе Чагатая.

Каждый хан это партия какой-то из ветвей джучидов. Они опирались на какие то рода. Изначально это были карачибеки во главе с условным беклярбеком и младшие беки. Туменов могло быть больше чем четыре. У казахских джучидов также были какие то рода более приближенные. И на протяжении истории состав приближенных мог меняться. Катаганы например были. Однако в какой то момент произошла консервация положения. Три алаша расставились по старшинству после того, как сместили самое крупное и влиятельное племя катаганов. Они в свое время себя выше ставили трех алашей. Возможно старший жуз получил наибольшие блага от этого. Все это текущая коньюктура и не более.

Каркыра это не поляна в одном из ущелий Алатоо, а Каркаралинск в Карагандинской области. Это в эпосе Манас. МАТ также показывает нахождение кыргыз до переселения в Могулистан. Также в МАТ интересно сообщение о тесной связи аргынского бека Караходжи и кипчакского ногайлы бека Манаса. Аргыны сейчас живут в тех же местах где жили вместе с кыргызами и кипчаками. Аргыны смогли уйти от Тимура и вернулись. Кыргызы приняли новую родину.

Не к киятам, а к джучидам урусидам. У батуидов была другая иерархия.

Это и было новый Хорезм. С плясками и воем дутаров. Он мог считать себя хоть инопланетянином, но оставался сыном того места где родился.

Речь конкретно о восприятии себя Тамерланом. Он уже полностью тюркизировался. В этот период появляются новые общности. Во всех улусах Монгольской империи. Чагатаиды как общность представляла внешне типичных хорезмийцев. Они называли себя и татарами и моголами. Но эта была не восточная идентичность.

Это не удивительно. Все что мы видим в современном мире - фантазирование, лингвофрикчество - было и в прошлом. Игры разума.

Он уже не был монголом. Монгол толуидов уже воспринимал как другой народ. РАДа вряд ли он читал.

Кыргызы вполне могут иметь не кыргызские легенды о происхождении. У башкир например кыргызы имеют две легенды. Один об огузском происхождении от Коркыт ата, другой о происхождении от Чингисхана. Есть предположение что это две группы кыргыз - одна кочевала среди огузов на Сырдарье до монгольского нашествия, другая пришла с монгольскими туменами из Восточных степей.

Потомки жужан татары сдвинули кыргыз обратно на Енисей после развала Тюркского каганата. На стеллах кыргызского каганата есть упоминание о войне с татарами. Однако они жили там с древних времен. Китайские хроники упоминают об их ранней дислокации.

По Маджму ат таварих современные кыргызы сформировались на территории Северо-восточного Казахстана в Восточном кипчакском тумене Золотой орды. Это южноалтайские племена среди кипчак. Манас это кипчакский Алпамыс как легендарный герой, а реальный Манас это кипчакский бек Золотой Орды, который привел кипчак и кыргыз на земли Могулистана в период войны Токтамыша и Тимура. В этот период и начинают упоминаться кыргызы в Могулистане. Если честно, то я не вижу никаких связей между современными и енисейскими кыргызами. Эпос, культура, одежда, блюда, традиции кипчакские. Только язык имеет алтайские отголоски. Но алтайцы сейчас не идентифицируют себя с кыргызами. Разбег по генам идет до Кыргызского каганата.