Bas1

Мои поздравления!

Разве его распяие не на Т-образной конструкции, на каких распинали спартанцев?

Сказать в смысле говорить от себя по этой теме, а не "поучать" скромности того же Жаке. Хотя если не брат об этом скажет, то кто же еще. :kz1: Знания сейчас это больше хобби, денег они не приносят, а вот мунай и его производные (как мультипликатора) это другое дело. Поэтому постоим в очереди, авось... как говорится :kz1:

Ну если есть чего сказать по поводу происхождения, то будем только рады. Жаке выразил свою точку зрения. Адайцы это не соль земли, а нефть земли и мы все стоим в очереди за ней. С халахами так с халхами, как говорил один чех "Уоеуать так уоеуать" :kz1:

Жаке, под "историками из Актау" я подразумевал адаев, которые возможно печатаются на тему происхождения адаев в местных (Актау) газетах, книгах на казахском языке. В интеренете я ничего толкового на эту тему не смог найти хотя вроде пользуюсь гугл поиском. Меня интересует все про адаев, поэтому если есть что-то, то выложете в эту ветку. И не забывайте, что у нас общие цели.

Википедия

Айтсан болды гой.

Алакчын созвучно алшын. Сагымбай Орозбаков манасшы? Получается у разных манасчи разные трактовки? Мухтар Ауезов вроде также собирал данное произведение.

В том то и дело, что мы знаем о Тенгрианстве по-наслышке. Обряды, символику мы утеряли с переходом на ислам. Однако нельзя говорить, что только христианство переняло элементы тенгрианства. Наш родной, казахский ислам и наши традиции и обычаи имеют в себе многое из тенгрианства.

Туркпен адаи являются адаями и соответсвенно имеют такую же тамгу. Если не ошибаюсь, потомки Кудайке называются туркпен адаями.

Баке, я помню. Жайтамгалы у крымлы татарлар, айлы у башкорттар и уранкай у монголдар, алтайдагы ойраттар. Вот те рода у которых присутсвует изображение лука в тамге. Найти бы тамги туркменских родов и, я думаю картина проясниться.

"Не зат" произносят на всем западе Казахстана и не только адайцы. Звучит грубовато, но конкретно. По поводу приехать и поговорить в Мангыстау, не плохая идея. Я, к сожалению, оторван от исторической Родины, однако Жеменею никто не запрещает выложить здесь информацию о происхождении рода Адай основываясь на иследованиях историков из Актау. И естественно без гениалогий типа - от Адама и через Нуха.

Наверняка молодые люди, в России тоже есть сторонники восстановления язычества. Собираются, молятся на Ярило и прыгают через костер. По большему счету, главное чтобы наркотой не увлекалось.

Где вы организовали тенгрианскую общину? В Астрахане?

Названия созвучные Адай имеются на Кавказе, Туркмении, Татарстане, Алтае, Монголии, Бурятии. Если раскладывать происхождение по названию, то ареал исследований чрезмерно широк. Поэтому я предлагаю сосредоточиться на тамге. Лук и стрела. Есть ли у вас есть информация по тамгам родам осетин, ногаев?

Баке, я ведь и говорю, что рецессивный ген - не обязательство уродство. Это могут быть как зеленые глаза, так и другие нейтральные качества. Однако рецессивный всегда в проигрише, что говорит о его непредпочтительности с точки зрения отбора. Уроды не выживают, поэтому не оставляют потомство, но во многих его сородичах этот ген дремлет, не проявляется.

Другой вопрос, что для полной чистоты надо отслеживать родственность не только по отцовской стороны, но и со всех четырех. По линиям 2х дедов и 2х бабок.

На генном уровне, чем дальше от тебя родственник, тем меньше вероятность того, что у вас будет общий рецессивный ген. Под рецессивным геном может подразумеваться как голубые глаза, так и тяжелые наследственные болезни, всевозможные атавизмы.

Мангi тенгримен кушiмен. Силой вечного Неба?

Я говорю о горах заилийского Алатау. А вы о каких? У нас священной горой является Хан-Танiры. Гора расположена на границах Казахстана, Киргизии и Китая.

Я тоже считаю себя горным. Для меня быстрые ручьи, ущелья гораздо ближе, чем степь или пустыня. Но горы для кочевника представляются, прежде всего, как хорошее жайлау - альпийские луга, душистый кумыс и все такое, зимой же там непроходимые перевалы. Поэтому кыс-тау, надо пологать, это не-горы, а какие либо низины, предгорья.

Это барьеры в конкурентной борьбе за души. Религиозная олигополия. Однако, я поддерживаю их. Больно много всяких мошенничков развелось, калечащих заблудшие души. Настоящее учение само пробъет себе дорогу.

Албаны считаются горным народом, однако они не дичее, чем остальные казахи. Иной раз пустынный казах может быть гораздо злостнее мелкосопочниковского казаха. Такое ощущение, как будто Миклуха Маклай описывает папуасов.

Примите мои соболезнования.