Bas1

На самом кордайском перевале (где лагман и шашлык) живут Чагатаи.

Сыпатай был из рода Дулат-Жаныс. Моего нагаши-ата назвали в его честь. На Кордае в основном живут Жанысы и Ботбаи, ближе к киргизской границы Кыбыраи, есть село населенное шапраштинцами. Адаев там нет, аргыны есть в небольшом количестве - они появились там во времена голодомора.

На флаге сельджуков присутствует лук и стрела. http://www.pourghaz.com/kino/ruhnamacd/ruhnama-ru/htm/sanjar.htm

Очень смелое утверждение. Не знаю насчет киргизов, но казахи там преуспели в кожевенном деле, но ведь эта деятельность близка к их культуре. А вот морское дело очень дальекое занятие для степняков.

Начал переписку с хазарейцем из племени Даи. из Кабула. Спросил его о происхождении его клана. Он говорит, что они живут в Бамьяне уже 5000 лет. Рассказал легенду о том, что Чингис-хан послал своего сына покорять эту страну и они его убили. И тогда он устроил им страшный геноцид. Чингисхана называет Адай ханом. Очень много странностей. Дождусь ответа, напишу.

Первая книжка вышла как раз когда РА озвучил свое намерение написать эту книгу и многие до сих пор ведутся на эту дезу. Это комитетчики, не сомневайтесь.

Существует 2 книжки про тестя. Первая фальшивка КНБ, где написан бред про масонов и илюминатов, а также выдержки из компромат.ру, в котором отображаются сплетни вокруг Машкевича и прочих ребят с чебачками. Вторая книга - это напосредственно оригинал в котором заложена бомба. В инете ее не так просто найти.

Я сейчас также в Астане и действительно заметил, что в Карганде много адайцев. Как они туда попали даже не представляю.

Это случаем на Алматы?

Тюрки исконные кочевники. И даже те, кто волею судьбы попал на крайний север не изменили своим традициям. Они не перешли на тарбаганов, не стали заниматься охотой и рыболовством, а принесли в эти суровые места передовое скотоводство. Никто же не поспорит, что скотоводство прогрессивнее охотничества (которая кровь и плоть монголов). Насчет их быта и традиций, то это адаптация живых существ. Они экстрималы среди людей. Среди тех, кто проживает на севере они передовые (относительно прочих северных народов).

Не знал, что китайцами правили калмыкские ханы.

Ну коли любители, то и спрос должен быть как с любителей.

Это же не математический форум чтоб проверять АйКью. Достаточно написать эссэ о себе, своих интересах, где учился, какие труды сотворил и проч.

На ваших предков - Галдан Церена - мы не претендуем, а вот Абулхаир с Джанибеком имеют прямое отношение к Чингисхану.

А вы все слова привели из армянского источника или только якобы монгольские?

Они не могут быть потомками воинов Бату поскольку жили где-то на Алтае и за Таргабатайскими горами появились относительно недавно. К тем монголам (Великим) не имеют никакого отношения как бы этого сильно не желали .

Предлагаю админу перекинуть посты начиная с 142 на ветку "монголизмы в казахском".

Для монгольских историков необходимо будет запрашивать выписку из университета. А если серьезно, то имелось ввиду поставить барьер для входа, чем потом выгонять и плакаться что де детки и сумасшедшие оккупировали сайт. Сами ведь пускаете козлов в огород.

Если хотите сделать серьезный исторический форум, то необходимо тщательно проверять новых участников. Пусть это будет 5-10 зарегестрированных участников, но они все будут настоящими историками. Форум может потеряет популярность среди людей их "песочницы" (к коим себя причесляю), но вам будет легче с модерированием. Удалите все аккунты и по новой набирайте, но только дипломированных. Я не обижусь.

Мы уже давно пришли к тому, что оказывается калмыки не едят конину и поклоняются таежным тотемам. В дочингизовскоую эпоху протоказахи были искусными скотоводами, а протокалмыки танцевали танец маленьких чаек под бубен вокруг костра.

Шведы может и гнуться, но не настоящие кочевники . Сотый раз говорю, что коровы могут прожить при более длительных остановках, но ни при постоянном движении. Резонно могу заключить, что настоящие кочевники это те кто дольше находятся при кочевании и на более длительные расстояния. Теперь давайте по сабжу. Оставим коров бедным монголам

Корова возможно приспособлена к небольшим кочевкам, но не длительным, т.е. не для настоящих кочевников. Она наверняка всегда была у казахов поскольку фигурирует в "торт тулик", но только после лошади, овцы и верблюда. Это был скот для небольших и бедных родов. Айран, курт и масло можно сделать из овечьего молока.

По казахски отец - аке, дядя - ага, а мать - ана. Баран - кой, голубь - когершин, небо - кок, лицо, лик - жуз. У меня вопрос - как по вашему будет сатана?

Как-раз таки было более продуктивным зимой находиться со всем своим скотом в теплом Мангыстау, а летом на Урале и Астрахани, где трава не выгорает. Скорость была оптимальной. Вы же не думаете, что была только зимовка и летовка. Люди двигались по мере необходимости, с огромными стадами, совершая по несколько промежуточных остановок. Длинные кочевки как раз говорят об огромном количестве скота, которые сметают все на своем пути. С одной стороны рынки Хивы с другой, в Орынборе, огромные русские скотоводческие ярмарки. С такими рынками бедными никак не будешь. Политика здесь не причем (политикой адаи занимались в Хиве). Вернемся к нашим бычкам. Их гонят с быстрой скоростью, едят они то, что смогут ущепнуть по пути. Не надо здесь лапшу вешать о том, что их специально кормят. Насчет экономической выгоды, то она заключалась именно в скорости. Чем быстрее пригонишь, тем меньше веса потеряешь. Еще одно замечание. Собственно для чего нужна корова? Для молока и для мяса. Если у тебя есть лошади, не менее мясистые и вкусные, то необходимость в корове для степняка, гипотетически, заключалась в молоке. Это значит, что селекция должна была идти в сторону выведения молочных пород. Однако молочные породы необходимо ежедневно надаивать. При длинных откочевках это не возможно.

Там гораздо больше тюркских слов, чем перечисленные вами. Отца и мать они называли по тюркски.