Bas1

Тогда готовь ярангу мой таежный друг, скоро приеду к тебе в гости

Адаи кочевали от Урала до Мангыстау, а это как раз 2000 км. На Мангыстау была зимовка, там в зимнее время частенько держится плюсовая погода. На Урале, Астрахани хорошее жайлау, тучная трава и все такое. Такие дальние кочевки были нормальным явлением, потому что мы и есть настоящие кочевники. Когда появилась уральская казачья линия, адаи прекратили такие дальние кочевки. На Мангыстау живут не только адаи (но и многие рода байулинцев), также как и адаи живут не только в Мангыстау. По моему мнению, перегон скота на мясокомбинат это не есть кочевка, а план по реализации продукции. Гонят откормленных бычков. Их не надо доить, не надо кормить, их необходимо как можно быстрее пригнать на живодерню и получить свой барыш. Не думаю что эти бычки протянули бы обратную откачевку. Для коров необходимы сараи, а в степи таких удобств для них не будет.

Жесткая логика. Если не было коров, то значит на оленях ездили Рассмешили.

Не нашел там упоминания об адаях.

Конечно адаи. А вы не знали?

Если бы казахи пасли коров, то наверное не доили бы овец. В какой книге Гумилев писал об адайцах? Если можно ссылку.

При большом количестве тестостерона организм начинает преобразовывать излишнюю часть в эстроген. Это происходит именно во время вкалывания тестостерона.

Жизнь была суровой в те времена для большинства степняков. Как говориться, не до жиру. Но в случае богатства или более менее сытного благосостояния степняк полнел и тем самым показывал свое положение. Кстати тестостерон может преобразовываться в эстраген. Это называется процессом ароматозы. Именно поэтому у многих качков начинают расти груди. :kz1:

Наверное никаких кроме созвучия. Но ведь нельзя категорично отрицать эту версию не имея опровержения.

Нашел в ветке http://forum.eurasica.ru/topic385s20.html

Не думаю, что калмыки жили в каких-то иных условиях чем казахи или киргизы. Полнота может быть показателем сытной жизни, более благополучного проживания.

На ветке про Алшынов на этом форуме также обсуждался вопрос алшын-алакчин-ашина. Однако никакого опровержения этой связи не нашел. http://forum.eurasica.ru/topic385s0.html

Нашел интересную статью. В этой ветке материал выглядит более менее по теме. http://www.rpgazeta.ru/index2.php3?path=ht...amp;source=8011

В парне справа сколько процентов монголоидности? Это будет пределом у казахов. http://s43.radikal.ru/i099/0909/11/d2dc9b37bcbe.jpg

http://forum.eurasica.ru/topic3474.html

В Москве частенько покупал кумыс приготовленный в Марий Эл и казахстанский шубат.

Мои поздравления!

Разве его распяие не на Т-образной конструкции, на каких распинали спартанцев?

Сказать в смысле говорить от себя по этой теме, а не "поучать" скромности того же Жаке. Хотя если не брат об этом скажет, то кто же еще. :kz1: Знания сейчас это больше хобби, денег они не приносят, а вот мунай и его производные (как мультипликатора) это другое дело. Поэтому постоим в очереди, авось... как говорится :kz1:

Ну если есть чего сказать по поводу происхождения, то будем только рады. Жаке выразил свою точку зрения. Адайцы это не соль земли, а нефть земли и мы все стоим в очереди за ней. С халахами так с халхами, как говорил один чех "Уоеуать так уоеуать" :kz1:

Жаке, под "историками из Актау" я подразумевал адаев, которые возможно печатаются на тему происхождения адаев в местных (Актау) газетах, книгах на казахском языке. В интеренете я ничего толкового на эту тему не смог найти хотя вроде пользуюсь гугл поиском. Меня интересует все про адаев, поэтому если есть что-то, то выложете в эту ветку. И не забывайте, что у нас общие цели.

Википедия

Айтсан болды гой.

Алакчын созвучно алшын. Сагымбай Орозбаков манасшы? Получается у разных манасчи разные трактовки? Мухтар Ауезов вроде также собирал данное произведение.