Bas1

Предлагаю админу перекинуть посты начиная с 142 на ветку "монголизмы в казахском".

Для монгольских историков необходимо будет запрашивать выписку из университета. А если серьезно, то имелось ввиду поставить барьер для входа, чем потом выгонять и плакаться что де детки и сумасшедшие оккупировали сайт. Сами ведь пускаете козлов в огород.

Если хотите сделать серьезный исторический форум, то необходимо тщательно проверять новых участников. Пусть это будет 5-10 зарегестрированных участников, но они все будут настоящими историками. Форум может потеряет популярность среди людей их "песочницы" (к коим себя причесляю), но вам будет легче с модерированием. Удалите все аккунты и по новой набирайте, но только дипломированных. Я не обижусь.

Мы уже давно пришли к тому, что оказывается калмыки не едят конину и поклоняются таежным тотемам. В дочингизовскоую эпоху протоказахи были искусными скотоводами, а протокалмыки танцевали танец маленьких чаек под бубен вокруг костра.

Шведы может и гнуться, но не настоящие кочевники . Сотый раз говорю, что коровы могут прожить при более длительных остановках, но ни при постоянном движении. Резонно могу заключить, что настоящие кочевники это те кто дольше находятся при кочевании и на более длительные расстояния. Теперь давайте по сабжу. Оставим коров бедным монголам

Корова возможно приспособлена к небольшим кочевкам, но не длительным, т.е. не для настоящих кочевников. Она наверняка всегда была у казахов поскольку фигурирует в "торт тулик", но только после лошади, овцы и верблюда. Это был скот для небольших и бедных родов. Айран, курт и масло можно сделать из овечьего молока.

По казахски отец - аке, дядя - ага, а мать - ана. Баран - кой, голубь - когершин, небо - кок, лицо, лик - жуз. У меня вопрос - как по вашему будет сатана?

Как-раз таки было более продуктивным зимой находиться со всем своим скотом в теплом Мангыстау, а летом на Урале и Астрахани, где трава не выгорает. Скорость была оптимальной. Вы же не думаете, что была только зимовка и летовка. Люди двигались по мере необходимости, с огромными стадами, совершая по несколько промежуточных остановок. Длинные кочевки как раз говорят об огромном количестве скота, которые сметают все на своем пути. С одной стороны рынки Хивы с другой, в Орынборе, огромные русские скотоводческие ярмарки. С такими рынками бедными никак не будешь. Политика здесь не причем (политикой адаи занимались в Хиве). Вернемся к нашим бычкам. Их гонят с быстрой скоростью, едят они то, что смогут ущепнуть по пути. Не надо здесь лапшу вешать о том, что их специально кормят. Насчет экономической выгоды, то она заключалась именно в скорости. Чем быстрее пригонишь, тем меньше веса потеряешь. Еще одно замечание. Собственно для чего нужна корова? Для молока и для мяса. Если у тебя есть лошади, не менее мясистые и вкусные, то необходимость в корове для степняка, гипотетически, заключалась в молоке. Это значит, что селекция должна была идти в сторону выведения молочных пород. Однако молочные породы необходимо ежедневно надаивать. При длинных откочевках это не возможно.

Там гораздо больше тюркских слов, чем перечисленные вами. Отца и мать они называли по тюркски.

Тогда готовь ярангу мой таежный друг, скоро приеду к тебе в гости

Адаи кочевали от Урала до Мангыстау, а это как раз 2000 км. На Мангыстау была зимовка, там в зимнее время частенько держится плюсовая погода. На Урале, Астрахани хорошее жайлау, тучная трава и все такое. Такие дальние кочевки были нормальным явлением, потому что мы и есть настоящие кочевники. Когда появилась уральская казачья линия, адаи прекратили такие дальние кочевки. На Мангыстау живут не только адаи (но и многие рода байулинцев), также как и адаи живут не только в Мангыстау. По моему мнению, перегон скота на мясокомбинат это не есть кочевка, а план по реализации продукции. Гонят откормленных бычков. Их не надо доить, не надо кормить, их необходимо как можно быстрее пригнать на живодерню и получить свой барыш. Не думаю что эти бычки протянули бы обратную откачевку. Для коров необходимы сараи, а в степи таких удобств для них не будет.

Жесткая логика. Если не было коров, то значит на оленях ездили Рассмешили.

Не нашел там упоминания об адаях.

Конечно адаи. А вы не знали?

Если бы казахи пасли коров, то наверное не доили бы овец. В какой книге Гумилев писал об адайцах? Если можно ссылку.

При большом количестве тестостерона организм начинает преобразовывать излишнюю часть в эстроген. Это происходит именно во время вкалывания тестостерона.

Жизнь была суровой в те времена для большинства степняков. Как говориться, не до жиру. Но в случае богатства или более менее сытного благосостояния степняк полнел и тем самым показывал свое положение. Кстати тестостерон может преобразовываться в эстраген. Это называется процессом ароматозы. Именно поэтому у многих качков начинают расти груди. :kz1:

Наверное никаких кроме созвучия. Но ведь нельзя категорично отрицать эту версию не имея опровержения.

Нашел в ветке http://forum.eurasica.ru/topic385s20.html

Не думаю, что калмыки жили в каких-то иных условиях чем казахи или киргизы. Полнота может быть показателем сытной жизни, более благополучного проживания.

На ветке про Алшынов на этом форуме также обсуждался вопрос алшын-алакчин-ашина. Однако никакого опровержения этой связи не нашел. http://forum.eurasica.ru/topic385s0.html

Нашел интересную статью. В этой ветке материал выглядит более менее по теме. http://www.rpgazeta.ru/index2.php3?path=ht...amp;source=8011

В парне справа сколько процентов монголоидности? Это будет пределом у казахов. http://s43.radikal.ru/i099/0909/11/d2dc9b37bcbe.jpg

http://forum.eurasica.ru/topic3474.html

В Москве частенько покупал кумыс приготовленный в Марий Эл и казахстанский шубат.