Bas1

Посмотрел. Понравилось. Не павфосен как Кочевник, а более реалистичен. Естественно предназначен для подъема национального духа. Напоминает фильмы про ВОВ, только в качестве повстанцев казахи, а немцев джунгары. Джунгаров сняли достойно, так-что наши друзья калмаки тоже останутся довольными. Костюмаж превосходный, характеры героев прорисованы четко. Типажи также интересны как у джунгар, так и у казахов. Постановка боев местами на отлично, но общий бал 3-4.

Казы из конины делаете?

Пардон статистики, аналитики, прочие чиновники и маркетологи )))

Презентация электродомбры.

Рахмет. А ведь есть подобные классификации и по лошадям, и по верблюдам. Наверное из степняков выйдут хорошие статисты . Но это не плохо.

Ну это же металл, без ударника никак нельзя.

Да, Нуржик друг детства. Я, если честно, не знаю всех перипетий по изготовлению электро-домбры, но одно могу сказать, что в подростковом возрасте, когда мы увлекались металлом, у нас возникала мысль, что куи на домбре это самый настоящий трэш если переложить на электро. И вот он это реализовал. Кстати это его хобби, основная деятельность в другом.

Вы когда-нибудь слушали куй Адай в исполнении на электродомбре в стиле треш-метал рок? Мой друг детства образовал метал группу "Алдаспан" на этнотему. Смотрите, Слушайте. http://aldaspan.com/ru/shop/albums/31.html Кстати 7 место в американском чарте металлических групп.

Воображение разыгралось, поэтому продолжу ))) По легенде небесные волки это божественные существа, духи животного мира, которым поклонялись и просили помощи для удачной охоты. Возле языческих капищь под руководством шамана разыгрывались действа для привлечения удачи в охоте. Группа мужчин облачалась в волчьи шкуры, а шаман пускал козленка перед ними. Мужики начинали гонять козленка (без лошадей, а на своих двоих) и в итоге ловили и разрывали. При этом, находясь, в магическом экстазе могли использовать не только руки но и свои зубы, т.е. полностью перевоплощаясь в волков. Считалось хорошим знаком если какая либо часть от козленка оторвется. Затем туша вспарывалась и шаман приступал к гаданию на внутренностях. После этого туша варилась: одну часть съедали, другую ложили на капище, которую посещали волки и доедали козла.

Не думаю, что изначально были команды. Это была стая и ее жертва. А затем кокпар превратился в игру.

Т.е. хотите сказать что, возможно, участники козлодрания представляли некую стаю волков (небесных волков) которые гоняются за козленком - объектом жертвоприношения (изначально может даже живого). Гоняя и разрывая его совершается акт жертвоприношения небесными волками во славу Тенгри. Затем что-то должно делаться тушей. Eleri жарайсын. Глубоко копаешь ))).

Еще есть выражение жаны таттi - осторожный и жаны бар - духовой.

Асеке можете привести полную классификацию возраста баранов. А наши друзья приведут свое.

Возможно региональные отличия. Махамбет кай жерденсiн?

У них баранов негде выращивать, кроме как в степной зоне. В Москве ходит баранина из ногайских степей Дагестана. Многие там действительно не едят баранину из-за вкуса.

В Астане. Молодой барашек - токты - это половина или треть от цены взрослого барана.

За 2200 тенге кило баранины? В Астане 1200-1400 тенге было, может сейчас что-то произошло. В Алмате я езжу на Каменку на мал базар. В прошлом году за сто баков токты брал.

У нас кило баранины за 8 долларов. За 100 баксов можно молодого барашка взять. Вы кстати казы делаете (конская колбаса из реберного мяса в кишке)?

Сакральность игр мая, насколько помню, это человеческие жертвоприношения проигравшей команды. В кокпаре же некто, по торжественному случаю, выделяет из своего стада козла и дает ребятам повеселиться, а затем и откушать отбивной козлятины. Раньше, помнится, когда играли в кокпар никаких казанов-ворот не было. Повеселившись и устав кидали во любой двор тушу и те обязаны были его сварганить и пригласить за стол.

Дын у казахов - вера. А дыхание дем, демалу - дышать.

Казахов даже сейчас полтора человека на сто кв. километров, а в те времена и подавно. Касательно смешения то однозначно, что чем ближе тем опаснее, чем дальше, тем лучше.

Читал где-то о наставлениях Толе би (а может Бухар жирау). Если хочешь плодовитую жену, то бери калмычку. А если друга-жену, то казашку. Связи были действительно тесные. Но парадоксально то, что калмыков как нации среди казахов не сохранилось. Все ассимилировались, также как и среди калмыков казахи наверное.

Калмычки считались плодовитыми. Угасающие семьи наверное почитали родниться с ними.

Дело не в деньгах, а в программе заложенной в кочевом обществе. Чем дальше кровь, тем крепче потомство - ведь вокруг полотора человека на стони квадратных километров.