Перейти к содержанию

Bas1

Пользователи
  • Постов

    3882
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    35

Весь контент Bas1

  1. Bas1

    Адайцы

    Вы когда-нибудь слушали куй Адай в исполнении на электродомбре в стиле треш-метал рок? Мой друг детства образовал метал группу "Алдаспан" на этнотему. Смотрите, Слушайте. http://aldaspan.com/ru/shop/albums/31.html Кстати 7 место в американском чарте металлических групп.
  2. Bas1

    Кыргызы

    Воображение разыгралось, поэтому продолжу ))) По легенде небесные волки это божественные существа, духи животного мира, которым поклонялись и просили помощи для удачной охоты. Возле языческих капищь под руководством шамана разыгрывались действа для привлечения удачи в охоте. Группа мужчин облачалась в волчьи шкуры, а шаман пускал козленка перед ними. Мужики начинали гонять козленка (без лошадей, а на своих двоих) и в итоге ловили и разрывали. При этом, находясь, в магическом экстазе могли использовать не только руки но и свои зубы, т.е. полностью перевоплощаясь в волков. Считалось хорошим знаком если какая либо часть от козленка оторвется. Затем туша вспарывалась и шаман приступал к гаданию на внутренностях. После этого туша варилась: одну часть съедали, другую ложили на капище, которую посещали волки и доедали козла.
  3. Bas1

    Кыргызы

    Не думаю, что изначально были команды. Это была стая и ее жертва. А затем кокпар превратился в игру.
  4. Bas1

    Кыргызы

    Т.е. хотите сказать что, возможно, участники козлодрания представляли некую стаю волков (небесных волков) которые гоняются за козленком - объектом жертвоприношения (изначально может даже живого). Гоняя и разрывая его совершается акт жертвоприношения небесными волками во славу Тенгри. Затем что-то должно делаться тушей. Eleri жарайсын. Глубоко копаешь ))).
  5. Bas1

    Адайцы

    Еще есть выражение жаны таттi - осторожный и жаны бар - духовой.
  6. Асеке можете привести полную классификацию возраста баранов. А наши друзья приведут свое.
  7. Возможно региональные отличия. Махамбет кай жерденсiн?
  8. У них баранов негде выращивать, кроме как в степной зоне. В Москве ходит баранина из ногайских степей Дагестана. Многие там действительно не едят баранину из-за вкуса.
  9. В Астане. Молодой барашек - токты - это половина или треть от цены взрослого барана.
  10. За 2200 тенге кило баранины? В Астане 1200-1400 тенге было, может сейчас что-то произошло. В Алмате я езжу на Каменку на мал базар. В прошлом году за сто баков токты брал.
  11. У нас кило баранины за 8 долларов. За 100 баксов можно молодого барашка взять. Вы кстати казы делаете (конская колбаса из реберного мяса в кишке)?
  12. Bas1

    Кыргызы

    Сакральность игр мая, насколько помню, это человеческие жертвоприношения проигравшей команды. В кокпаре же некто, по торжественному случаю, выделяет из своего стада козла и дает ребятам повеселиться, а затем и откушать отбивной козлятины. Раньше, помнится, когда играли в кокпар никаких казанов-ворот не было. Повеселившись и устав кидали во любой двор тушу и те обязаны были его сварганить и пригласить за стол.
  13. Bas1

    Адайцы

    Дын у казахов - вера. А дыхание дем, демалу - дышать.
  14. Казахов даже сейчас полтора человека на сто кв. километров, а в те времена и подавно. Касательно смешения то однозначно, что чем ближе тем опаснее, чем дальше, тем лучше.
  15. Читал где-то о наставлениях Толе би (а может Бухар жирау). Если хочешь плодовитую жену, то бери калмычку. А если друга-жену, то казашку. Связи были действительно тесные. Но парадоксально то, что калмыков как нации среди казахов не сохранилось. Все ассимилировались, также как и среди калмыков казахи наверное.
  16. Калмычки считались плодовитыми. Угасающие семьи наверное почитали родниться с ними.
  17. Дело не в деньгах, а в программе заложенной в кочевом обществе. Чем дальше кровь, тем крепче потомство - ведь вокруг полотора человека на стони квадратных километров.
  18. Bas1

    Адайцы

    Говорят же на русском добрая душа, продажная душенка, широкая душа. В этом определении имеется ввиду не некий религиозный бессмертный концепт, а характер. В тенгрианстве как прото-религии до этого концепта еще не додумались.
  19. Bas1

    Адайцы

    У тюрков душа - это его характер. Его эмоциональные проявления - это проявления его души.
  20. нагашылар имеется ввиду
  21. Кстати музыка из трека к к/ф Монгол, в тот момент, когда Темуджин воевал с меркитами. Вначале кричат Аттан?
  22. Не поняли меня. Я лично питаю теплые чувства ко всем людям степи, а перед современными калмыками так вообще у меня чувство вины за казахский агитпром в отношении джунгар. Если говорить о степной общности, то другое дело. Да, воевали, мирились, женились, вливались, разливались в огромном степном океане тысячелетиями. Конечно родственные души.
  23. Bas1

    Адайцы

    А может и не стоит верить в то, что жан это арабизм. Неужели раньше у казахов не было этого определения. Может это какое-нибудь шумерское, до-тюркско-монгольское и до-персидское. Кстати душа на монгольском вовсе не зан, а скорее из буддистских заимствований.
  24. Если рассматривать генетику и взаимные переливания родов, то, на поверку окажется, что казахи с калмыками также родственники. Но ведь это не так. Алтайцы не по собственной воле оказались в ойратском братстве, также как и кыргызы.
  25. Близки в вашем сознании. На деле разные народы, с разным языком, традициями и вероисповеданием.
×
×
  • Создать...