Bas1

Кстати во многих казахских родах присутствуют туркменские вкрапления. Я знаю что у Жалаиров и Шапрашты есть подроды Туркпен.

Интересные наблюдения. А ведь действительно у некоторых казахских родов на Урале были натянутые отношения с адаями. Теперь понятно почему. А всему виной колониальная политика России, не позволявшая адаям пересекать Урал, а затем Эмбу.

Касательно туркмен, для которых полуостров Мангыстау является северной границей их ареала обитания, эти земли скорее летовки, чем зимовки.

А может мангыс - тау, горы мангытов ))). Но там действительно очень хорошее место именно для зимовки. Тепло, снега немного. А вот летом неблагоприятно. Поэтому адаи уходили в сторону Оринбурга, Астрахани на летовку.

В овощном магазине, по соседству, работает женщина - оралманка из Ташкента, такая общительная, настоящая южанка. Так у нее род тоже оказывается кыргыз в Старшем Жузе. У меня в компании работает мужичек из под Павлодара - ру кыргыз, но уже в Среднем жузе.

В одном из роликов про тенгрианство говорилось о том, что Чингисхан собрал вокруг себя мангытские рода. Так может они и есть монголы. Манг-монг созвучны. И калмыки с тех самых времен их (т.е. тюрков) так и называют мангытами.

Болгары долгое время были под Османами, поэтому недолюбливают турков (не тюрков), что естественно.

Внешне уйсуни были типичными индоевропейцами, а дулаты С3. Язык у дулатов мог быть с самого начала тюркским, и возможно именно они "отюрчили" уйсун. Тамгу хана Аспаруха я видел на этом сайте. На нем круг, на круге что-то приделано. Но центральное изображение именно круг.

http://www.pro-mangystau.com/culture/

Адай или Удоют, удай? И какая у них тамга, если знаете?

У монголов имеется ли род удай?

14 марта на западе Казахстана был день коресу. Это начало Наурыза, в этот день все со всеми здороваются за руку - дети с отцами, родственники между собой, соседи. Этот обычай не забывался в советское время, ему уделяют очень серьезное внимание. Насколько я понял в других регионах Казахстана такой традиции нет. Естественно у всех существует празднование Наурыза, щелпеки, наурыз коже и т.д. Но вот чтобы здоровались... Если я ошибаюсь, то поправьте. Так вот, процесс "здорования" мне напомнил христианский обычай пасхи, когда христиане здороваются и целуются со словами "Исус воскрес". Поэтому у меня возникла фантазия, что возможно этот обычай идет с несторианских времен, когда христианские обычаи адаптировались под степные. Не хочу никого обидеть, если что.

Понятно. У меркитов есть подрод Мудан. Меркиты это татары, которых Чингисхан уничтожил, но не всех. Тем более недавно на сайте фигурировала версия происхождения алшынов от алчи-татаров. Надо полагать, что после геноцида татар всех видов, оставшиеся осколки от татарских родов могли самоорганизоваться и выступить единым родом или группой родов. В этой связи адайский Мунал вполне может быть меркитским Муданом, но это не означает что все адайцы из меркитов.

Меркит и Мудан не совсем созвучны. Больше к мугал - могол. У Келимберды есть подрод Мунал.

Если дулаты были распространены на территории от южного Казахстана до Болгарии (это подтверждается похожестями тамг хана Аспаруха и казахских дулатов - они дети Домалак или Круга), то вполне возможно какая-то их часть была и в Монголии. И возможно, что это был небольшой род в Монголии поскольку в Сокровеном сказании он не упоминается. Также вероятно, что дуглаты в Монголии это переселившаяся часть дулатов из Моголистана. Много неопределенности. Но если включим в эти размышления генетику, которая определила дулатов как С3 старкластер, то получается, что дулаты когда-то вышли из Монголии. Учитывая, что хан Аспарух жил задолго до Чингисхана, то значит дулаты пришли в Казахстан раньше Чингис-хана и пришли давно, на территорию населенными уйсунами. Соответственно жили среди арийских уйсун долгое время, так долго, что стали сыновьями арийской Домалак аны.

Сейчас уран у адаев - Бекет, но Бекет-ата жил 250 лет назад, хотя род образовался раньше. Поэтому гипотетически до Бекет-аты вполне возможно родовой клич был Адай. Однако, я не встречал упоминаний об этом. Из общения с хазарейцем действительно подтверждается, что в Афгане Угедея называют Адай-ханом.

В свое время Золотой Ордой управляли не чингизиды, а потомки Едыге. Интересно, как они воспринимались чингизидами, ведь все-таки управляли таким большим наследием?

Вряд ли. Все чингизиды кияты, но не все кияты чингизиды.

Нет там явного трайбализма поскольку большинство адайцев. Есть также шеркешы, таздар, берышы, но они приходятся адайцам родственниками (нагашылар, каин журт). Поэтому там сильны не родовые, а родственные связи.

Всякое могут написать. Читайте не этнические, а родовые. Адаи одни из самых ярых казахов, как в положительных (жесткое соблюдение степных традиций, почитание старших, салем беру у невесток и т.д.), так и отрицательных (казакшылык, а там говорят адайшлык)качествах. Как говорится кровь от крови, плоть от плоти.

Можно также провести аналогии с Алашем. Алаш переводится также пестрый и Алашами называли ногайцы казахов. Может они называли так алшинов так как считали их одним народом с остальными казахами. Вполне возможно уже тогда были отличии в говоре (йокании и жокании) между казахами и ногайцами. А казахи, в свою очередь, сохранили воспоминание об этих отличиях и уже татар стали называть ногайцами.

Может поэтому большинство наших шежире восходят к 13 веку, от небольшого количества мужчин - основателей рода. Интересная гипотеза.

никто не сомневается в том, что Адаи это казахи.

надеюсь проводим почетно и с оркестром.