Bas1

Недавно читал статью одного нашего аксакала, немца по национальности. Он приводил шутку о том, что Наполеон был казахом из-за того что был мал ростом, кривоног и любил ездить верхом ))). Может адархины по характеру похожи, но это не аргумент. Я пытался найти инфу по адархинам,но там все на монгольском. Не могли бы вы что-нибудь выложить по ним. Было бы очень интересно. И еще. Монгольский новый год когда начинается?

Когда-то Курбан айт и Пасха тоже были языческими праздниками, однако со временем монотеистические религии прибрали их к своим рукам. 1 мая когда-то был днем солидарности трудящихся, а сейчас днем мира и согласия.

Касательно перевода названия Адай-хох По нартам из Википедии

Казахи в свое время проходили через это. Называлось казакшылык, когда каждый род тянул на себя одеяло. Надеюсь, что у нас этого больше не повториться (в силу ослабления родовых связей из-за урбанизации). Вообще надо побольше вкладывать в развитие городов. В этих муравейниках многие вещи нивелируются и только в них формируется гражданское самоосознание.

Я не думаю что это правда, в смысле что скотина в Жана Озене питается увлажненными коробками. Из разряда баек. Также не верьте, что адаи питаются человеческим мясом. Кто понял, тот понял.

У нас так не называют. По казахски бы звучали: Шынжурек - чистое сердце, Шынжуректилик - чистая смелость.

не знаю к сожалению. при встрече со знакомым уточню. он говорит что они потомки туркменской гвардии, воинов.

Кстати во многих казахских родах присутствуют туркменские вкрапления. Я знаю что у Жалаиров и Шапрашты есть подроды Туркпен.

Интересные наблюдения. А ведь действительно у некоторых казахских родов на Урале были натянутые отношения с адаями. Теперь понятно почему. А всему виной колониальная политика России, не позволявшая адаям пересекать Урал, а затем Эмбу.

Касательно туркмен, для которых полуостров Мангыстау является северной границей их ареала обитания, эти земли скорее летовки, чем зимовки.

А может мангыс - тау, горы мангытов ))). Но там действительно очень хорошее место именно для зимовки. Тепло, снега немного. А вот летом неблагоприятно. Поэтому адаи уходили в сторону Оринбурга, Астрахани на летовку.

В овощном магазине, по соседству, работает женщина - оралманка из Ташкента, такая общительная, настоящая южанка. Так у нее род тоже оказывается кыргыз в Старшем Жузе. У меня в компании работает мужичек из под Павлодара - ру кыргыз, но уже в Среднем жузе.

В одном из роликов про тенгрианство говорилось о том, что Чингисхан собрал вокруг себя мангытские рода. Так может они и есть монголы. Манг-монг созвучны. И калмыки с тех самых времен их (т.е. тюрков) так и называют мангытами.

Болгары долгое время были под Османами, поэтому недолюбливают турков (не тюрков), что естественно.

Внешне уйсуни были типичными индоевропейцами, а дулаты С3. Язык у дулатов мог быть с самого начала тюркским, и возможно именно они "отюрчили" уйсун. Тамгу хана Аспаруха я видел на этом сайте. На нем круг, на круге что-то приделано. Но центральное изображение именно круг.

http://www.pro-mangystau.com/culture/

Адай или Удоют, удай? И какая у них тамга, если знаете?

У монголов имеется ли род удай?

14 марта на западе Казахстана был день коресу. Это начало Наурыза, в этот день все со всеми здороваются за руку - дети с отцами, родственники между собой, соседи. Этот обычай не забывался в советское время, ему уделяют очень серьезное внимание. Насколько я понял в других регионах Казахстана такой традиции нет. Естественно у всех существует празднование Наурыза, щелпеки, наурыз коже и т.д. Но вот чтобы здоровались... Если я ошибаюсь, то поправьте. Так вот, процесс "здорования" мне напомнил христианский обычай пасхи, когда христиане здороваются и целуются со словами "Исус воскрес". Поэтому у меня возникла фантазия, что возможно этот обычай идет с несторианских времен, когда христианские обычаи адаптировались под степные. Не хочу никого обидеть, если что.

Понятно. У меркитов есть подрод Мудан. Меркиты это татары, которых Чингисхан уничтожил, но не всех. Тем более недавно на сайте фигурировала версия происхождения алшынов от алчи-татаров. Надо полагать, что после геноцида татар всех видов, оставшиеся осколки от татарских родов могли самоорганизоваться и выступить единым родом или группой родов. В этой связи адайский Мунал вполне может быть меркитским Муданом, но это не означает что все адайцы из меркитов.

Меркит и Мудан не совсем созвучны. Больше к мугал - могол. У Келимберды есть подрод Мунал.

Если дулаты были распространены на территории от южного Казахстана до Болгарии (это подтверждается похожестями тамг хана Аспаруха и казахских дулатов - они дети Домалак или Круга), то вполне возможно какая-то их часть была и в Монголии. И возможно, что это был небольшой род в Монголии поскольку в Сокровеном сказании он не упоминается. Также вероятно, что дуглаты в Монголии это переселившаяся часть дулатов из Моголистана. Много неопределенности. Но если включим в эти размышления генетику, которая определила дулатов как С3 старкластер, то получается, что дулаты когда-то вышли из Монголии. Учитывая, что хан Аспарух жил задолго до Чингисхана, то значит дулаты пришли в Казахстан раньше Чингис-хана и пришли давно, на территорию населенными уйсунами. Соответственно жили среди арийских уйсун долгое время, так долго, что стали сыновьями арийской Домалак аны.

Сейчас уран у адаев - Бекет, но Бекет-ата жил 250 лет назад, хотя род образовался раньше. Поэтому гипотетически до Бекет-аты вполне возможно родовой клич был Адай. Однако, я не встречал упоминаний об этом. Из общения с хазарейцем действительно подтверждается, что в Афгане Угедея называют Адай-ханом.

В свое время Золотой Ордой управляли не чингизиды, а потомки Едыге. Интересно, как они воспринимались чингизидами, ведь все-таки управляли таким большим наследием?

Вряд ли. Все чингизиды кияты, но не все кияты чингизиды.