enhd

Ну и что? На каменных стелах в "рунической" письменности написано вообще "бңгү күк тңри". Как на этом аватаре. А насчёт текста на тамге Гүюг хагана, то это на монгольском написано и точка!.

Человек и его народ говорят как "хүшөөр" или "хүшинөөр". И здесь грамматика и письменность нипричем.

Если сравнить "хүчээр хийх" и "хүчинд хийх" то может быть думать о разном. А если сравнить "мөнх тэнгэрийн хүчээр хийх" - "мөнх тэнгэрийн хүчинд хийх" то одно и то же получится. Надо просматривать в контексте, а не в отдельных маленьких отрывках.

И ещё в монгольском языке: Мөнх тэнгэрийн хүчээр == Мөнх тэнгэрийн хүчинд - эти две выражения одинаковы.

Ну можно сказать так. На тюрском будет правильным "биле" (Мөнггэ тнгрининг күжү биле) или "иле" что наверху написали. А в монгольском "дор, дур" или "-д" как раз означает этот смысл. Это же принципиально правильно потому что эти же слова которые обсуждаются написаны именно на монгольском языке и на классик-монгольской письменности ведь.

Здесь всё правильно. Мүнхэ тэнгэрийн хүшин дэр - у бурятов "ч" произносится всекда как "ш", а насчёт "дэр" думаю что у западных бурятов так и произносятся наверное. Мүнхэ тэнгэрийн хүшинөр - это как раз чисто западно-бурятский диалект видимо. На халха-монгольском будет как "Мөнх тэнгэрийн хүчээр". PS: на тувинском будет "Мөңгэ дээрэниң күжү билэ" - Мөнх тэнгэрийн хүчээр - Мүнхэ тэнгэрийн хүшинөр.

В классик-монгольской письменности суффикс "дор, дур, дөр, дүр" все они пишутся без различения совершенно одинаково. Человек должен посмотреть слово впереди этого суффикса и определять какой именно этот суффикс. И есть безгласное согласие всех что использовать для транскрибирования только "дур, дүр". И также после первого слога только использовать "у" и "ү" (т.е. для транскрибирования и в компьютерных тесктах). То есть слово "төлөг" должно быть написано как "төлүг". И слово "хотон" как "хотун". И слово "хондогор" надо писать на компьютере как "хондугур", и слово "хөнтөгөр" как "хөнтүгүр" и т.п.. Так что человека не надо осуждать что он написал некоторые слова по своему произношению. И также наши учёные "монгольского языка и писвменности" так восхищаются и восхваляют классик-монгольскую письменность - как она прекрасна "пишут одинаково" но произносят все "по своему" как понадобятся. И поэтому наш друг Буба-суба может писать как произносится в его родном языке.

Это насчёт легенды "Энэ-сай"? Если да, то реально ха, ха это же супер-пупер современная легенда кыргызстанских киргизов. И нет и не было у алтайцев и тувинцев каких нибудь легенд об "Эне-сай", и название Енисей скорее русское название. В наших территориях это река была Хэм (Кэм) и более ничего.

Мөнх тэнгэрийн хүчинд. Если подражать историческому и поэтически то "Мөнх тэнгэрийн хүчин дор". Вообще-то суффикс "-д" (в тюркских языках обычно -да, -де) можно и писать как "дор, дур, дүр" только пишется отдельно от слова.

“Жаман иттин аты - Бөрүбасар. Жаман кишинин аты Кудайназар?” - "Муу нохойны нэр - Чонодарагч. Муу хүний нэр Бурхнытаалал" ну примерно так можно перевести буквально. Ну у нас монголов тоже есть похожие пословицы конечно.

Во всем мире больше всего DNA исследованием так глубоко интересовались только казахи? Или кто то другие тоже. Интересно было бы сравнение какие нибудь. Я точно знаю что у нас в Монголии этот вид занятия/исследования примерно 0% интереса для простых людей, кроме наверное чтобы установить родителей при споре ... и конечно в криминальных исследованиях. Каково результат DNA тестирования в Казахстане? Аналитические и статистические данные... где можно увидеть?

НЕТ! Это происходит от слова во первых от слова тюркского "төр" - почётное место в юрте для гости в монгольском "хоймор". Во вторых от слова монгольского/тюркского "төр(э)" - власть, государство и точнее правительство (из одного чел-ка или N-го ъоличества человека если это демократия в каком то уровне). И сегодня мы говорим "америкийн төр" - американское правительство.

Думаю что название происходит от "ашамай" - седло для оленей. И не исключаю что они "ашамайлы" - из тюрков-оленеводов как раз из первых союзников монголов.

Ещё раз тщательно просмотрел фото и это не я ... точно не Я, т.е. обнаружил что я на целых 5% красивее чем этот человек красующий на фото. Если это АКБ, думаю что я на 5% красивее чем АКБ.

Это кто на фото? Похож на меня ...

хазах - кусать зубами хэсэг - часть чего-то (это чистый тюркизм в монгольском языке от слова кэс- отрубить, отделять ножой ... в монгольском отглох) хасах - отделять, вычеркнуть ... выдворить от своего племени. PS: в нашем тувинском "каза(р)" - точно такое обозначение имеет как в монгольском, и тоже мы объясняем название "казак" - это отделенные, выдворенные ... и т.п.

Думаю что не в чистом виде а в словосочетании как "хадан хясаа" - здесь скорее в смысловом обозначении "хясах" - препятствовать ... и следовательно "хадан хясаа" - скалистое пряпятствие. Имел виду "хясаа" не в прямом а в косвенном смысле обозначает скалу непроходимую.

Надо брать обратно ... Если я говорю насчёт монголов как "моол" и если какой-то Боралдай говорит что я неправильно говорю то не соглашусь. И все монголы поголовно неправильно произносят русских как "орос, орс". PS: мы на тувинском говорим/произносим имена как Боралдай (Боролдой), Харалдай (Харалдай), Кызылдай (Улаандай)... Это для того чтоб меня не обвинял что неправильно произношу имя Боролдой. ...

Это не неправильное произношение названия "монгол", а какие-то народы говорили/называли как "могол, могул, мугул" и от них распространился это вариант. Например мы, тывинци, называем монголов как "моол" - это правильное слово/название на нашем языке. И подумайте что в многих древних исторических источниках монголов называют как "мугул, мовал, моал" и т.п., и почему? И там были народы которые по разному называли монголов, и от них слушали и написали авторы.

Из тюрко-язычных народов халха-монголам очень близким могут быть как раз казахи, как я думаю. У казахов очень много родов происхождени из монголов (в том числе халха-монголов) и в традиции (не муслимском) и в укладе жизни много общего. Даже уних род у которых название от монгольских древних аймаков как "найман, жалайр, хонхирад и т.п.". Раньше я считал казахов по внешности всё таки разным от монголов (судя по антропологию наших монгольских казахов которых я видел и общался), но увидел и убеждался что в Казахстане реально так много казахов которых 100%-но не отличать от монголов.

ЧАА ЧЫЛДЫӉ МЭНДИЗИН ЧЕДИРЕР МЭН!

HAPPY NEW YEAR! ШИНЭ ЖИЛИЙН МЭНД ХҮРГЭЕ! С НОВЫМ ГОДОМ! 2022 он ирлээ шүү дээ...

"чиг үгүй талийв" - это не истреблялись, а просто без вести далеко уходили. Думаю что говорится что они присоеднились другим, или ещё далее на запад поехали кто знает... PS: Ойроты носили серьгу круглой формы в левом ухе, и говорили что это означает принадлежности гражданства в Джунгарскому государству.

Значит вы из монгольского названия рода "есөнтөмөр" - "девять железков", числов "9" священное у монголов. Или "эсэнтөмөр" - "здоровый, живой" железок.

Нет, думаю что это была не армия а просто убегавшие. Битва при Ахси - это не касается өөлэтам, слишком наверное далеко. И ещё в союзе с могулами өөлэты воевали ... нет думаю источника. Если в могульских источниках говорится в этой войне/стычке участвовали калмыки то может быть и там были өөлэты. Во всяком случае потом, "өөлэт"-ы у ойротов возвысились в силе же и господствовали, и лично мое выдумывание что у "өөлэт"-ов есть примесь из срдене-азиятских народов. У монголов өөлэт-ов много типажей "носатых" и "волосатых".