На западном бурятском ХАТАН имеет еще значение типа "женщина своенравная, неуступчивая, с крутым характером". А если еще любит командовать, заставлять - то её называют "ХАН-ХАТАН".
Про уйгур - второй язык - тибетский однако, язык буддийских лам
А насчет билингвизма - так и есть, свой язык племен ябаку, басмылов, каев, татар - ныне называемый "монгольский".
Возможно хунну тоже перешли на ана-тили, т.е. на тюркский с примесью угрофинских языков. И стали гуннами. С остаточными элементами родного прамонгольского.
Ошак/очак и от взаимосвязаны. Ошак/очак - место для от. (в центре юрты).
Огонь в доме /у дома - от.
Кстати, количество семей в роду как обозначаете?
У нас - "Yрхэ" - "дымоход, труба от печи", раньше - отверстие в юрте для дыма.
Икинаты - ветвь сэгэнутов, а сэгэнуты - часть олётов. Зунгары - тоже олёты (ср. зюнгар у калмыков).
Пришли (вернулись) из Джунгарии в 16-17 веке. Зангей - род икинатов. Хурхуты - булагаты.
Я понимаю. Только я пытаюсь объяснить АКБ что ОТ - "очаг" и ОТ - "огонь в очаге" взаимосвязаны, и главнее здесь "очаг". Ведь "огонь" вне очага определяется другими словами.
А "одчигин" и "одчи" - это из РАДа.
Я про версию АКБ "огонь - от", здесь правильней версия "огонь в очаге - от",
"очаг без огня (пока не развели, или уже прогорело) - от", "огонь без очага - не от".
Поэтому я и написал что "огонь - от" - производная (происходит) от термина "очаг - от".