buba-suba

В смысле: хохол на Эргунэ-кон?

плиточники - тоже сложносоставные. протоманчжуры, протомонголы, прототюрки.

А где гарантия что это именно Алтайские горы? В тексте возвышенность, а не гора. Топонимов Алтай несколько, так же как и Каракорумов. Да и где упомянуто "западные равнины"? "Западный склон"? Черный Иртыш вообще не упоминается.

Это Вы про каких уйгуров? Изначальных, времен Огуз-хана, или древних, времен тюркютского каганата Ашины?

Скорее всего плиточники мигрировали на запад под давлением хотя бы тех же хунну. Или кого-то еще, не оставившего следы в истории.

Про туркмен я и не говорил, что они сибиряки. Если внешний вид населения не изменяется, то надо полагать что аутосомы не сильно изменились.

ок.

Мода на название типа "число-огуз" существовала (насильственно) всего пару веков, затем все вернулись к прежним названиям. Кроме токуз-огузов, принявших этноним своей элиты. Найманы пришли на Алтай с Елюй Даши, пришли с востока. Из восточной Монголии.

Если в большинстве огузы были таких супермонголоидных типажей, то куда делись такие представители?

нет, Вы под огузами понимаете не совсем то. Это изначально в основном тюркоязычные племена, поддержавшие восставшего Огуз-хана, позднее включившие имя предводителя в название племенного союза (или народа). По происхождению среди них есть и родственные и неродственные племена. Это все номерные-огузы. В том числе уч-огузы, токуз-огузы и т.д. Уч-огузы - 3 родственных между собой рода-племени. Токуз-огузы - уч-огузам не родня, но между собой родственные, и т.д. Кроме 3, 9, огузов были 8, 24, и еще какие-то. 6 что-ли. Может кого упустил. Сельджуки являются одной из их ветвей. Возможно смешанной. Объединяет их общее руководство Огуз-хана и его потомков.

Согласны с тем, что это статуи элиты огузов?

Киян - сын монгольского хана, Нукуз - племянник хана. Эти двое ушли в Эргунэ-кон после разгрома монголов татарами и кыргызами. Киян - имя, кияад (кияд, кият) - потомки Кияна. Происхождение названий родов и племен хорошо видно в ССМ, да и у РАДа. В основном название рода-премени - производное от имени или прозвища родоначальника.

15-16 века. Ну и что, какое отношение к Чину и Мачину РАДа это имеет? Типа Чин - это весь Китай?

В каком аспекте?

Это называется юридической логикой: найти повод чтобы докопаться. 1) АК сказал: у казахского Мейрама-сопы "сопы" - от "суфий" 2) АК сказал: якутские аргыны - тезки казахским аргынам, генетика разная. --- Это означает что у них ничего общего, кроме созвучия названий. Из этих двух высказываний юрист АКБ делает вывод за АК: Якутский Мэйэрэм-супу тоже суфий. Применим математическую логику: Если якутские аргыны связаны с казахскими аргынами, то якутский Мэйэрэм-супу - это казахский Мейрам-сопы, то есть суфий. Если якутские аргыны не связаны с казахскими аргынами, то якутский Мэйэрэм-супу - просто тезка казахского Мейрам-сопы, и при чем здесь суфий? Теперь АКБ осталось доказать связь якутских и казахских аргынов. (Есть несколько версий связи).

А Вы не обратили внимание, что осколки (род в другом племени) по гг иногда разнообразней чем основное племя? Или содержит подрод с названием третьего племени? Особенно это заметно у кыргызов. Другое дело, если группа, давшая название в дальнейшем могла уйти в другое место, или раствориться, или разделиться и взять родовые названия, отличные от названия первоначального племени. Вы, кажется, делаете акцент на этих случаях. Или отрицаете возможность родов - тезок другим племенам. Если рассмотрим потомков Кияна, ушедшего на Эргунэ-кон - они кияты. Во времена Хабул-хана (когда кияты - уже распались на разные племена), было племя кият. Есугей свой род назвал кият-борджигин. ЧХ получается дважды (или трижды?) кият и дважды борджигин. (Род Бодончара - борджигин).

"Супу" в якутском может иметь и другой оттенок, чем казахский "сопы". Сначала докажите что это одно и то же, потом и приставайте к другим. Почему они должны доказывать Вашу версию? Вернее опровергать не доказанное предположение? Как могло племя, возникшее после МИ контактировать с якутами в дочингизовский период?

Вряд ли. Разве что вхожденцы могли быть составной группой, тогда по сильному племени (или основному составу). Например, баргутов тоже много осколков, вряд ли это было престижным названием.

фуу, вонять будет...

А мы (западные) еще и Николая Угодника "кормим", просим хорошего урожая. По бурятским обычаям. И что, от этого перестали быть бурятами? Свою шаманскую веру забыли? Обряд-то проводят шаманы и старейшины.

Спасибо. Получается -"хужаа" у нас - китаизм, вполне возможно.

Частенько название племени становилось названием рода у вхожденцев.

Какой же Вы невнимательный, господин уборщик кабинета профессора! 1) "Вот-вот: Кожа-Кожо-Кужа-Хужа - это арабизм, а Ие-Ия - истинно на тюркском". Оказывается "Кожа-Кожо-Кужа-Хужа" это не арабизм, а персы заимствовали арабское "ходжа" (господин). 2) Откуда у тюрков это созвучие с арабским - персидским словом с тем же смыслом? Заимствовали, слегка изменили лексему в зависимости от языковых особенностей (короче - подогнали под свое наречие), 3) Много синонимов, часть которых "-измы", заимствованные. А кожаИН - это уже "возвратка" более поздних времен. Уже из русского. 4) конкретней - у чувашей. Слегка изменили лексему - и вперед. 5) В разных языках всегда отыщутся созвучные слова, несущие разную смысловую нагрузку. 6) ??? А я даже АКБ не верю! 7) Такой короткий монолог... ааа... Кабинет убрал, дальше лаборантская, а там другая тема...

Но под своим названием