buba-suba

Вполне возможно что лесные урянхаи Баргуджин-токума - тунгусы

Надеюсь, рисунок когда-нибудь будет выставлен на Сотбис

Скорее всего "снаряжают" т.е. вооружают. И проще было наверно огнестрелом обеспечить, чем луками. Производство то заводское, массовое. А луки - штучный товар.

Рисунок хорош. А кто нарисован - это её секрет. Ведь рисунок не подписан...

А Вы зачем привязали коня к своему поясу? И непонятно, откуда тянется эта веревочка? У нас узда - хазар - обычно одевается на голову коня... У казахов Павлодара иначе???

Нет, десятник китайской армии. А что у Есугея воинов может быть 1000 - им пофиг, не китайцы да и ладно. Главное - дали звание, отметили.

Есугей был десятником, китайцы дали это звание. Как позже Темуджину и Тогорилу. А то что Есугей был военначальником нирунских войск - это для китайцев неинтересно. А то что Есугей - анда Тогорила - источники же пишут.

Получается - Удачи охранял кусочек долины 50х50 метров примерно, курук ЧХ, а соседний через сотню метров - курук Угедэя и Гуюка - не охранялся?

Я не совсем точно выразился. По нашим понятиям "суканут" - это название рода в племени, "сукаит" - это уже название племени. Суканут - мн.ч. с оттенком принадлежности, часть целого. Сукаит - мн.ч. с оттенком целостности. Я как-то объяснял ув. Бухрену о его будущих потомках: подрод, семейство - бухрерг, род - бухренуд, племя - бухрид или бухренид. При переводе с бурятского Д заменится на Т. Или С, если на монгольский.

Если могилы Угэдэидов находятся в других местах от "охраняемого заповедного места", то означает ли что это на одном кладбище в одной долине? Или Вы хотите сказать что охраняется только часть кладбища, а другая - не охраняется? Может из двух соседних гуруков один охраняют, а другой не охраняют? И насколько эти гуруки по Вашему мнению "соседи"? Через 5 км? 50? 500?

О границах некоторых местностей, [обитаемых] тюркскими народами, о подробностях, [касающихся] их названий и прозвищ каждого из ответвлений этих народов, из [всего] того, что [об этом] известно "С течением времени эти народы разделились на многочисленные роды, [да и] во всякую эпоху из каждого подразделения возникали [новые] подразделения и каждое по определенной причине и поводу получило свое имя и прозвище, подобно огузам, каковой народ [75] теперь в целом называют туркменами [туркман], они же разделяются на кипчаков, калачей, канлы’ев, карлуков и другие относящиеся к ним племена; [или как] народы, которые в данное время славны под именем монголов, как джалаиры, татары, ойраты, меркиты и прочие, [равно] подобно некоторым другим народам, которые были похожи на монголов и из которых каждый имел [свое] государство, как кераиты, найманы, онгуты и [другие] подобные им," РАД считает тюрками огузов, монголов, и похожих на монголов (монголоязычных - Б-С). Причем Абулгази и Гавердовский считают монголов и татар Старшей Ветвью потомков Турка.

Это то же что и сукаит? Одно племя?

Хотите сказать, что у казахов в членов семьи в основном хоронят в одной яме? Только иногда - в разных?

Гурук - означает кладбище. В другом месте от гурука - это означает "не на этом кладбище". Источник сам прочитайте, передергиванием никто кроме Вас не занимается.

"Впоследствии его вместе с его тысячей назначили охранять великий гурук 568 Чингиз-хана, который [находится] в местности Буркан-Калдун 569. Они [поэтому] никогда не ходят в ханскую страну. Тулуй-хан и его род, Кубилай-каан, Менгу-каан и их роды – все погребены в том гуруке". ---РАД указывает кто захоронен в гуруке ЧХ. "У других родов Чингиз-хана гуруки находятся в другом месте. Вот и все!" --- В том числе Угедэидов - в другом месте от гурука ЧХ и тулуидов.

Океан - это одна из трактовок термина, вторая - что-то вроде "Ойкумены", весь обитаемый мир,

Это одна интерпретация, скорее всего личное мнение РАДа. "Чингис" - "океан", "бескрайние водные просторы" "Чингис-хан" - можно толковать как "хан бескрайних просторов", "хан всея земли". Или Вселенной... Потрясатель которой. http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi_2/1.JPG Обратите внимание: "Азохъ Чингисъ" наверху и справа

Люди обока киреев ... поэтому бросили Ван-хана и покорились. В тексте "Киреи" - скорее всего подчиненное кэрэитам племя, вернее "недоплемя" - обок - отличается от племени несамостоятельностью, отсутствием собственного руководства. Может состоять из нескольких родов, не всегда родственных. Полностью зависит от основного племени. Или (мало вероятно) второстепенная ветвь (младшая) основного племени

Всеобщий хан, Всемирный хан

Океан, можно сказать - "обитаемый мир"

нет, тюрками РАД считает всех потомков библейского Турка. И монголов и тюрков. И не только их.

Ссылку скиньте пожалуйста

Хара - основа, остальное - "народные" этимологии однако. И ворон, и баран, и негритята - кто на что горазд - придумывали "объяснялки" этнониму. Скорее всего этноним пошел от имени/прозвища первопредка. И это было давным-давно, что в 13-14 веке не совсем помнили причину появления этнонима.

Не только у Храпачевского. Так в тексте, который переводили. также возвел главу рода Кэле, Толиня, в (степень) вама. Толинь - Тогорил/Тоорил. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220-1240/Starinn_kit_skaz_cingiz_chan/frametext.htm Гинь=Цзинь, с родами Икиласы, Холуласы, Долубань татар, Хатагинь и Саньчживу, сошлись на реке Гянь и Вместе провозгласили Чжамуху Гюйрханем; Написания как-то непривычные

Хозяйственные и статистические причины - большому роду тяжело прокормить много скота в одном месте. Маленькому роду сложно защищать (охранять) скот и стоянку. Поэтому малым количеством (одной семьей) выделяться в отдельный род невыгодно. Это не было запрещено, просто экономически невыгодно. Да, но кроме статистических и хозяйственных причин могли быть и другие, например, политические. Вот Есугей и воспользовался политической причиной - борьба за титул хана. Ханом мог быть только глава рода, независимо - большой или маленький, - главное - отдельный, самостоятельный. После смерти Есугея главой рода кият-борджигин стал Темуджин, что стало причиной охоты на него, попытка сломать его морально, чтобы со временем не претендовал на титул. Цели убить его не было, тогда главой рода стал бы Хасар, с правом претендовать на титул.