Nurbek

Сегодняшнее камлание это не доказательство. Нужны источники. Другие монгольские юзеры почему-то отрицают существование у монголов культа ворона. В интернете информации тоже никакой.

Какие ваши доказательства? У тюрков есть доказательства что волк это их тотем. А у вас?

Южнокиргизские диалекты это смесь карлукских, кипчакских и собственно киргизских элементов. Поэтому эта цитата из вики имеет мало смысла. "Южнокиргизские диалекты представляют собой смешанную группу тюркских диалектов, распределяющихся между киргизско-кыпчакской, кыпчакско-ногайской и карлукско-хорезмийской группами."

Рядом Мексика, крупнейший производитель конины. По производству конины Мексика на третьем месте сразу после Казахстана. На первом Китай.

Никто из монгольских юзеров так и не ответил на мой вопрос про культ ворона у монголов. Делаю вывод, что культа не было. Стало быть хэрээд-вороны это народная "подогнанная" этимология. Что и требовалось доказать.

Зачем здесь эта информация? Мы здесь разбираем этимологию кереит/хэрэйд, а не ваших цаатанов.

Вот для примера, у тюрков есть культ волка. Тюрки его называют Көк Бөрі или просто Бөрі. Но когда охотятся на него, то называют его қасқыр/қарысқыр - от қарысу (сводить челюсть судорогой, то есть скалиться).

Чтобы табуировать название животного его нужно сначала возвести в некий культ. Чтобы потом при убийстве животного, например во время охоты, называть его не основным именем, а табуированным. Культ ворона есть у северных народов и у американских индейцев: А есть ли у монголов культ ворона?

Если в чашку налит кумыс, то это чашка с кумысом, а если в чашку налили водки, то чашка с водкой. А когда просят попить кумыс говорят просто: Попей кумыс дорогой гость. Как видите все просто и логично. Никаких хундага

Скорее нет, чем да. кыргызский - казахский - башкирский: жыгач - ағаш - ағас - начинается с ЖЫ вместо А музоо - бұзау - быҙау - начинается с МУ вместо БУ добул - дауыл - дауыл - по середине Б вместо У кардыгач - қарлығаш - ҡарлуғас - Д вместо Л томук - тобық - тубыҡ - в середине М вместо Б тегерек - төңірек - түңәрәк - ничинается на ТЕГ вместо ТӨҢ/ТҮҢ тырмак - тырнақ - тырнаҡ - М вместо Н көгүчкөн - көгершін - күгәрчен - ЧК вместо РШ/РЧ өрдөк - үйрек - өйрәк - РД вместо ЙР Последнее разберу подробнее: башкирское өйрәк и казахское үйрек можно вывести из тувинской формы, если заменить Д на Й: өДүрек - өЙүрек - өйрәк/үйрек. Кыргызское өрдөк больше похоже на хакасское ӧртек, огузское ördek и узбекское ўрдак. Обратите внимание в первой группе порядок ДР - ЙР Во второй обратный порядок РД.

Я писал об этом уже здесь на форуме. Кипчакские языки еще называют тау-группой, потому что древнетюркское tağ в кипчакских перешло в tau. Кыргызское too явно показывает, что язык совсем не кипчакский.

Не совсем русское: Па́хта (из фин. pyöhtää «пахтать, сбивать масло» либо из фин. pahtaa «сгущать, давать затвердеть, застыть») — обезжиренные сливки, побочный продукт, получаемый при производстве масла из коровьего молока.

Тут я затрудняюсь что-либо ответить.

Ссылки на источники можно? Где сказано что это табу? Или мы должны поверить вам на слово? И второй вопрос, если было табу, почему сейчас оно не соблюдается?

Есть немного. Ү и Қ взаимоисключают друг друга. Но это касается в основном тюркских языков.

Тогда было бы Дешт-и-монгол, но чего нет того нет.

Если значение третьестепенное и вы не знали раньше этого слова, значит заимствование. В казахском слово жая очень ходовое при разделке туши коня и при сервировке на стол. И как я показал выше жая в виде йайа есть в словаре Кашгари.

Как только у вас возникают сомнения в монголизме, то сразу слово становится общеалтайским. Тюркских заимствований в монгольских конечно нет, чистейший монгольский язык однако

Вообще индоевропейский подход к тюркским языкам плохо работает. Тот же список Сводеша хорошо работает на индоевропейских языках, но в тюркских список устойчивых слов совсем другой, так как образ жизни и культура кардинально отличались.

у вас чуть что сразу монголизм. В карачаево-балкарском тоже монголизм?

думаю это скорее исключение чем правило. Из статьи в вики: Байба́к, или бабак[1], или обыкновенный (степной) сурок[2] (лат. Marmota bobak), — грызун рода сурков, обитатель целинных степей Евразии. В прошлом байбак был широко распространён по степной и отчасти лесостепной зоне от Венгрии до Иртыша (в Крыму и Предкавказье отсутствовал, но в настоящее время байбак наблюдается в степной части Крыма, на полуострове Тарханкут), но под влиянием распашки целинных земель исчез почти повсюду, сохранившись лишь по участкам нетронутой целины на Дону, в Среднем Поволжье, южном Приуралье и в Казахстане. Сейчас байбак обитает в Ростовской, Волгоградской области, Белгородской, Воронежской (Каменная степь между рр. Битюг и Хопёр, Богучарский, Кантемировский и Россошанский районы), Курской области, Самарской области, на северо-востоке Саратовской, на юге Ульяновской и Нижегородской областей, а также в Чувашии, Татарстане и Башкортостане. На территории Украины встречается в нескольких обособленных очагах в Луганской, Сумской (Роменский р-н), Харьковской и Запорожской области. За Уралом и на Северном Казахстане его ареал менее фрагментирован; здесь байбак встречается от р. Урал до Иртыша: в Оренбургской и Челябинской областях, на юге Омской области России, в северной части Западно-Казахстанской, северной части Актюбинской, Костанайской, Северо-Казахстанской, на севере Карагандинской и в Восточно-Казахстанской области Казахстана.

Можете вкратце перечислить основные отличия между казахами и монголами? Ну или можно не вкратце.

Ваши фото у меня не отображаются.

Так же могу привести отрывок из книги моего земляка Потанина, где он подробно описывает быт монголов и казахов.

Культура монголов сильно отличается от казахской. Казахи например любят кушать конину, что сближает нас скорее с хунну чем с монголами. Монголы традиционно едят сурчатину, у казахов такой традиции нет. Монголы одеваются по другому. Ну и много чего. Тут в этом вопросе больше АКБ разбирается Под монголами я здесь имею в виду всех монголов, а не только халха.