Nurbek

Есть ли источники в которых такое имя упоминается? Я про уызбек.

А чем вам не нравится имя Өзбек? Вполне нормальное имя.

Ну если речь именно про кыргызский в котором вроде нет суффикса -мақ то допускаю что такая трансформация могла произойти.

Вообще таких понятий как мягкое или твердое слово в фонетике нет. Я их использую здесь чтобы было понятно.

Ну это турки ее называют мягкой ғ. Тут главное не то как назвать, а то что оғыз и өз это с позиции сингармонизма несовместимые слова.

Да, но речь конкретно про -мак. Он и в казахском и в огузских и в карлукских звучит одинаково.

И оғыз и уыз это так сказать твердые слова. Өз мягкое слово.

Не согласен. Тут опять проблемы с сингармонизмом. Оғызбек вряд-ли могло превратится в Өзбек.

Мог. Но не у тюркоязычных. Потому что суффикс -мақ во всех тюркских где он есть вполне устойчив.

Сегодняшнее камлание это не доказательство. Нужны источники. Другие монгольские юзеры почему-то отрицают существование у монголов культа ворона. В интернете информации тоже никакой.

Какие ваши доказательства? У тюрков есть доказательства что волк это их тотем. А у вас?

Южнокиргизские диалекты это смесь карлукских, кипчакских и собственно киргизских элементов. Поэтому эта цитата из вики имеет мало смысла. "Южнокиргизские диалекты представляют собой смешанную группу тюркских диалектов, распределяющихся между киргизско-кыпчакской, кыпчакско-ногайской и карлукско-хорезмийской группами."

Рядом Мексика, крупнейший производитель конины. По производству конины Мексика на третьем месте сразу после Казахстана. На первом Китай.

Никто из монгольских юзеров так и не ответил на мой вопрос про культ ворона у монголов. Делаю вывод, что культа не было. Стало быть хэрээд-вороны это народная "подогнанная" этимология. Что и требовалось доказать.

Зачем здесь эта информация? Мы здесь разбираем этимологию кереит/хэрэйд, а не ваших цаатанов.

Вот для примера, у тюрков есть культ волка. Тюрки его называют Көк Бөрі или просто Бөрі. Но когда охотятся на него, то называют его қасқыр/қарысқыр - от қарысу (сводить челюсть судорогой, то есть скалиться).

Чтобы табуировать название животного его нужно сначала возвести в некий культ. Чтобы потом при убийстве животного, например во время охоты, называть его не основным именем, а табуированным. Культ ворона есть у северных народов и у американских индейцев: А есть ли у монголов культ ворона?

Если в чашку налит кумыс, то это чашка с кумысом, а если в чашку налили водки, то чашка с водкой. А когда просят попить кумыс говорят просто: Попей кумыс дорогой гость. Как видите все просто и логично. Никаких хундага

Скорее нет, чем да. кыргызский - казахский - башкирский: жыгач - ағаш - ағас - начинается с ЖЫ вместо А музоо - бұзау - быҙау - начинается с МУ вместо БУ добул - дауыл - дауыл - по середине Б вместо У кардыгач - қарлығаш - ҡарлуғас - Д вместо Л томук - тобық - тубыҡ - в середине М вместо Б тегерек - төңірек - түңәрәк - ничинается на ТЕГ вместо ТӨҢ/ТҮҢ тырмак - тырнақ - тырнаҡ - М вместо Н көгүчкөн - көгершін - күгәрчен - ЧК вместо РШ/РЧ өрдөк - үйрек - өйрәк - РД вместо ЙР Последнее разберу подробнее: башкирское өйрәк и казахское үйрек можно вывести из тувинской формы, если заменить Д на Й: өДүрек - өЙүрек - өйрәк/үйрек. Кыргызское өрдөк больше похоже на хакасское ӧртек, огузское ördek и узбекское ўрдак. Обратите внимание в первой группе порядок ДР - ЙР Во второй обратный порядок РД.

Я писал об этом уже здесь на форуме. Кипчакские языки еще называют тау-группой, потому что древнетюркское tağ в кипчакских перешло в tau. Кыргызское too явно показывает, что язык совсем не кипчакский.

Не совсем русское: Па́хта (из фин. pyöhtää «пахтать, сбивать масло» либо из фин. pahtaa «сгущать, давать затвердеть, застыть») — обезжиренные сливки, побочный продукт, получаемый при производстве масла из коровьего молока.

Тут я затрудняюсь что-либо ответить.

Ссылки на источники можно? Где сказано что это табу? Или мы должны поверить вам на слово? И второй вопрос, если было табу, почему сейчас оно не соблюдается?

Есть немного. Ү и Қ взаимоисключают друг друга. Но это касается в основном тюркских языков.

Тогда было бы Дешт-и-монгол, но чего нет того нет.