Steppe Man

Ming dynasty painting of Mongols

В Казахстане Автор: Ершов Владимир

Пять варваров https://ru.wikipedia.org/wiki/Пять_варваров

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бальджа

Суварга Хайрхан уул.Высота 3117 м.Цэнхэр сомон.Архангайский аймак. Отсюда берет начало легендарная река Орхон. Также река Тамир.

В статье подводятся предварительные итоги исследований фортификации северной цитадели городище Бийбулаг (город Байбалык), который был построен в середине VII в. по приказу уйгурского кагана Бильге. Город, судя по проведенным археологическим исследованиям, состоял из нескольких частей, которые, очевидно, различались по сословным и хозяйственным принципам, а также административным функциям. Выявлен культурный слой со следами построек и находками уйгурской культурной принадлежности. Наиболее укрепленной частью являлась северная часть - цитадель, защищенная системой валов с глинобитной стеной (высотой до 5-6 м и шириной 1,5-2 м), сложенной по специальной технологии, имеющей китайские истоки. Судя по углистым прослойкам и слою запустения, город катастрофически погиб во время нашествия кыргызов в 840 г. https://cyberleninka.ru/article/n/arheologicheskie-issledovaniya-fortifikatsii-severnoy-tsitadeli-gorodischa-biybulag-srednevekovyy-uygurskiy-gorod-baybalyk

https://peak.mn/news/sudalgaa-khunnugiin-ueiin-barilguud-waaran-deewertei-baishintai-surleg-asar-khaalgatai-baijee

A Stone Quarry in the Hinterland of Karakorum, Mongolia, with Evidence of Chinese Stonemasons https://www.academia.edu/81152381/A_Stone_Quarry_in_the_Hinterland_of_Karakorum_Mongolia_with_Evidence_of_Chinese_Stonemasons?f_ri=12829

Doug Lally (left), pictured with Devin Byrne, says the Bankhar are laid back, but very tough dogs.(105.7 ABC Darwin: Emilia Terzon) Дуг Лалли (слева) на снимке с Девином Бирном говорит, что банхары спокойные, но очень выносливые собаки (105.7 ABC Darwin: Emilia Terzon)

Two Tibetan Women with Mastiffs by Chang Dai-chien (Zhang Daqian) (1899-1983), 1945, ink and colours on paper, 109.5 × 75.3 cm, donated by Guo Youshou, 1953 Paris Musées / Musée Cernuschi, the Estate of Chang Dai-chien (Zhang Daqian) Тибетские женшины и тибетский мастиф. Тибетский мастиф генетически отличается от банхара и не относится к сторожевым породам собак. Монгольские банхары отличаются крепким здоровьем, функциональны по конституции, многогранны в плане применения, универсальны в содержании, неприхотливы, как все аборигены. У них устойчивая психика, развитая интуиция и высокая способность к быстрой адаптации в новых условиях. Все эти качества, помноженные на преданность хозяину, врожденные охранные способности и заботливое отношение к детям, делает эту породу востребованной в Монголии.

tatars or tartars

В этих условиях прогрессивные представители как русской, так и татарской общественной мысли выдвинули идею, что не имя определяет историю народа, а сам народ делает эту историю. Показательно в связи с этим, например, замечание Н.Г.Чернышевского, что среди «Казанских и оренбургских татар едва ли есть хоть один человек, происходящий из воинов Батыя, что нынешние татары — потомки прежних племён, живших в тех местах до Батыя и покорённых Батыем, как были покорены русские, и что пришельцы-завоеватели все исчезли, все были истреблены ожесточением порабощенных». Да и другие ученые XIX века, непосредственно изучавшие местное население Поволжья, Урала и Сибири, например, Ю.Гагемейстер, А.Павловский и др., замечали, что казанские, астраханские и даже сибирские татары ещё в середине XIX века отрицали, что они татары. Видные татарские учёные и общественные деятели Ш. Марджани, К. Насыри, И. Халфин, Х. Фейзханов, З. Бигиев и др. активно поддерживали и развивали эти мысли. Они считали своим долгом разъяснить народу, что имя «татарин» в силу целого ряда исторических условий стало наименованием народа, что надо чётко отделять имя народа от его истории, религиозной принадлежности и т.п. Очень показательно выступление в начале XX века выдающегося татарского учёного, писателя и общественного деятеля Г.Ибрагимова, который, вступив в активную полемику с буржуазными националистами по поводу названия народа «тюрками» или «татарами», писал: «Мы татары, наш язык — татарский, наша литература — татарская, всё, что мы делаем — татарское, наша рождающаяся культура тоже будет татарской». Наряду с этим ученые и общественные деятели, прогрессивные русские историки, профессора Казанского университета С.М. Шпилевский, Н.Ф. Катанов, М.Г. Худяков и др. неустанно доказывали в своих трудах, что основу татар Поволжья и Приуралья составляют не татары периода монгольского нашествия, а булгары и другие местные народы.https://сувары.рф/ru/content/ob-imeni-tatary