Steppe Man

Суварга Хайрхан уул.Высота 3117 м.Цэнхэр сомон.Архангайский аймак. Отсюда берет начало легендарная река Орхон. Также река Тамир.

В статье подводятся предварительные итоги исследований фортификации северной цитадели городище Бийбулаг (город Байбалык), который был построен в середине VII в. по приказу уйгурского кагана Бильге. Город, судя по проведенным археологическим исследованиям, состоял из нескольких частей, которые, очевидно, различались по сословным и хозяйственным принципам, а также административным функциям. Выявлен культурный слой со следами построек и находками уйгурской культурной принадлежности. Наиболее укрепленной частью являлась северная часть - цитадель, защищенная системой валов с глинобитной стеной (высотой до 5-6 м и шириной 1,5-2 м), сложенной по специальной технологии, имеющей китайские истоки. Судя по углистым прослойкам и слою запустения, город катастрофически погиб во время нашествия кыргызов в 840 г. https://cyberleninka.ru/article/n/arheologicheskie-issledovaniya-fortifikatsii-severnoy-tsitadeli-gorodischa-biybulag-srednevekovyy-uygurskiy-gorod-baybalyk

https://peak.mn/news/sudalgaa-khunnugiin-ueiin-barilguud-waaran-deewertei-baishintai-surleg-asar-khaalgatai-baijee

A Stone Quarry in the Hinterland of Karakorum, Mongolia, with Evidence of Chinese Stonemasons https://www.academia.edu/81152381/A_Stone_Quarry_in_the_Hinterland_of_Karakorum_Mongolia_with_Evidence_of_Chinese_Stonemasons?f_ri=12829

Doug Lally (left), pictured with Devin Byrne, says the Bankhar are laid back, but very tough dogs.(105.7 ABC Darwin: Emilia Terzon) Дуг Лалли (слева) на снимке с Девином Бирном говорит, что банхары спокойные, но очень выносливые собаки (105.7 ABC Darwin: Emilia Terzon)

Two Tibetan Women with Mastiffs by Chang Dai-chien (Zhang Daqian) (1899-1983), 1945, ink and colours on paper, 109.5 × 75.3 cm, donated by Guo Youshou, 1953 Paris Musées / Musée Cernuschi, the Estate of Chang Dai-chien (Zhang Daqian) Тибетские женшины и тибетский мастиф. Тибетский мастиф генетически отличается от банхара и не относится к сторожевым породам собак. Монгольские банхары отличаются крепким здоровьем, функциональны по конституции, многогранны в плане применения, универсальны в содержании, неприхотливы, как все аборигены. У них устойчивая психика, развитая интуиция и высокая способность к быстрой адаптации в новых условиях. Все эти качества, помноженные на преданность хозяину, врожденные охранные способности и заботливое отношение к детям, делает эту породу востребованной в Монголии.

tatars or tartars

В этих условиях прогрессивные представители как русской, так и татарской общественной мысли выдвинули идею, что не имя определяет историю народа, а сам народ делает эту историю. Показательно в связи с этим, например, замечание Н.Г.Чернышевского, что среди «Казанских и оренбургских татар едва ли есть хоть один человек, происходящий из воинов Батыя, что нынешние татары — потомки прежних племён, живших в тех местах до Батыя и покорённых Батыем, как были покорены русские, и что пришельцы-завоеватели все исчезли, все были истреблены ожесточением порабощенных». Да и другие ученые XIX века, непосредственно изучавшие местное население Поволжья, Урала и Сибири, например, Ю.Гагемейстер, А.Павловский и др., замечали, что казанские, астраханские и даже сибирские татары ещё в середине XIX века отрицали, что они татары. Видные татарские учёные и общественные деятели Ш. Марджани, К. Насыри, И. Халфин, Х. Фейзханов, З. Бигиев и др. активно поддерживали и развивали эти мысли. Они считали своим долгом разъяснить народу, что имя «татарин» в силу целого ряда исторических условий стало наименованием народа, что надо чётко отделять имя народа от его истории, религиозной принадлежности и т.п. Очень показательно выступление в начале XX века выдающегося татарского учёного, писателя и общественного деятеля Г.Ибрагимова, который, вступив в активную полемику с буржуазными националистами по поводу названия народа «тюрками» или «татарами», писал: «Мы татары, наш язык — татарский, наша литература — татарская, всё, что мы делаем — татарское, наша рождающаяся культура тоже будет татарской». Наряду с этим ученые и общественные деятели, прогрессивные русские историки, профессора Казанского университета С.М. Шпилевский, Н.Ф. Катанов, М.Г. Худяков и др. неустанно доказывали в своих трудах, что основу татар Поволжья и Приуралья составляют не татары периода монгольского нашествия, а булгары и другие местные народы.https://сувары.рф/ru/content/ob-imeni-tatary

В XIII веке на Русь напали войска хана Батыя, после чего началось монголо-татарское иго. Однако вот вопрос: а почему этих захватчиков называют монголо-татарами? Кем они были на самом деле и как себя именовали? Кроме того, определение, состоящее из двух этнонимов «монголы» и «татары», появилось сравнительно недавно – в XIX веке. Как же их звали современники из Европы и Азии? Поэтому неудивительно, что местные хроники подразделяют татар на три категории: черные, дикие и белые. В первую группу летописцы Поднебесной включали тунгусов, якутов, бурятов и другие народности Сибири. Людей, основным видом деятельности которых была охота, китайские авторы причисляли к диким, так и писали в своих исторических трудах. К белым татарам относили собственно татар, живущих недалеко от Великой стены. Они подверглись сильному культурному влиянию соседей: носили шелковую одежду, следовали учению Конфуция, были знакомы с иероглифическим письмом. Этих людей китайцы часто нанимали для охраны своих границ от набегов воинственных кочевников, считая белых татар более цивилизованными Как вы уже поняли, к первой категории летописцы Поднебесной относили монгольские племена. Так называемые «черные татары» занимались скотоводством. Они противились «окультуриванию» со стороны китайцев, высоко ценили свою самобытность и свободу. А тех, кто готов был за деньги уподобляться богатым и влиятельным соседям, стремясь достичь у них звания цивилизованных людей, монголы открыто презирали. Они часто враждовали с татарами (белыми татарами, по классификации китайцев). Оба племени совершали грабительские набеги друг на друга, в степи всегда было неспокойно. Поскольку именно китайцы в те времена скрупулезно вели записи, позднее жители всех других стран также ошибочно стали называть монголов татарами. Хотя это были разные народы, чему свидетельство их менталитет и образ жизни. В Европе тоже ошибались Вслед за китайскими коллегами и русские летописцы совершили ту же ошибку. В течение всего времени существования Золотой Орды авторы средневековых хроник, которые велись в различных княжествах, упорно и однозначно именовали захватчиков татарами. https://news.rambler.ru/other/39646456-dikie-belye-i-chernye-kak-sovremenniki-nazyvali-mongolo-tatar/

Монгольский пантеон In Монгольский шаманизм , тнгри составляют высший класс; они засвидетельствованы уже в старейшем письменном источнике на монгольском языке Тайная история монголов . Высшее божество, Тнгри, является «верховным богом неба» и происходит от Тенгри , главного главного божества в религии ранних тюркских и монгольских <30.>народами, а также именуется Möngke Tngri («Вечное небо») или Erketü Tngri («Могущественное небо»); он правит 99 тнгри как Кёке Мёнке Тнгри («Вечное синее небо»). С ним связано еще одно главное божество, Кормусата Тнгри , описанное одним ученым как более активное существо по сравнению с индуистским богом неба Индрой . Помимо 99 тнгри, есть также «семьдесят семь уровней Матери-Земли» и 33 других бога; последние, как и тнгри, управляются Кормусата Тнгри .Википедия site:wiki5.ru

Кристофер Этвуд: "Тенгри зашишал и зашищает халха-монголов".

хуннские могилы. Гора Дуулга уул.Жаргалтхаан сомон . Хэнтэйский аймак

Бэрх-трудный,непобедимый,тяжелый...