Steppe Man

Abstract This paper focuses on a hitherto little-known long (or “Great”) wall that stretches along 737 km from northern Inner Mongolia in China, through Siberia into northeastern Mongolia. The wall was constructed during the late medieval period (10th to 13th century CE) but is commonly called the “Wall of Chinggis Khan” (or ‘Chingisiin Dalan’ in Mongolian). It includes, in addition to the long-wall itself, a ditch feature and numerous associated fortifications. By way of an analysis of this impressive construction we seek to better understand the concept of monumentality and in turn shed light on the wall’s structure, function and possible reasons for its erection. We pose the interesting question of whether any construction that is very large and labor intensive should be defined as a “monument”, and if so, what that definition of monumentality actually entails and whether such a concept is useful as a tool for research. Our discussion is relevant to the theme of this collection of papers in that it addresses the concept of the ‘extraordinary’ as conceived by archeologists. Following our analysis and discussion, we conclude that although size and expenditure of energy are important attributes of many monuments, monumentality (i.e., expression of the extraordinary) is not a binary “either-or” concept. Rather than ask whether the “Wall of Chinggis Khan” was or was not a monument per se, our analysis reveals aspects in which it was indeed monumental and extraordinary, and others in which it was not extraordinary, but rather an ordinary utilitarian artifact. https://www.nature.com/articles/s41599-020-0524-2

Liao Dynasty ( 907 -1125 ) The Great Wall of Liao Dynasty was largely built during the reign of Emperor Shengzong (972 – 1031) and Xingzong (1016 – 1055) for consolidation of the regime and the territorial expansion. It is also called Liao Bianhao with a trench dug in front of the single wall, extending 735 kilometers (457 miles) from today's Inner Mongolia in China to Mongolia via Russia. https://www.sutori.com/en/story/great-wall-history-map--gENJNrFmTggEFHVrNko5nGsX

https://www.travelchinaguide.com/china_great_wall/scene/inner_mongolia/

Qin dynasty great wall ruins in inner mongolia,China

Правильно.

Арс. У вас баранину почитают больше других ? У нас конина раньше считалась мясом для бедняков.

Эта стена называется Уткух? Кереиты Локализация Рашид ад- Дина дает сведения о локализации собственно кереитов, когда пишет об их кочевьях: "[по рекам и озерам] Онон, Кэлурэн, Талан-Балджиус, Буркан-Калдун, Кукана-наур, Буир-наур, Каркаб, Куйин, Эргунэ-кун, Калайр, Селенга, Баргуджин-Токум, Калаалджин- Элэт и Уткух, кои смежны с Китайской стеной. [Все народности] по настоящее время сидят и сидели [на всех этих местах] по [искони] обусловленному [древним обычаем] постановлению". В другом месте он отмечает "Они [представляют] собою род монголов; их обиталище есть [по рекам] Онону и Кэрулэну, земля монголов. Те округа близки к границам хитайской страны. [Кераиты] много враждовали с многочисленными племенами, особенно с племенами найманов".

Оказывается, кидани и джурчены тоже построили стена в 12-13 веках . Их стена на карте - линии светло-фиолетого цвета.

Что означает карт казак? Случайно не хятай казак /кытай казах/?

Дорнодская степь.Мэнэнгийн тал.

Аймак Дорнод — степь, да степь, да степь кругом https://turbinatravels.com/guide/Aymak-Dornod-Mongoliya-103071/Zametki/Aymak-Dornod-step-da-step-da-step-krugom-108921/

Дайр буга/самец/ марал буга или согоо /самка/ Илий/оленёнок/

Читайте еше раз список племен Елюя Даши. Там татары тоже есть. и цзубу монголы ,кидани.

Думаю,что казахское слово карт это монгольское слово хятай.Кытай. То есть карт казак-хятай казак. Хятай.

Өмнөговь аймаг, Ноён сум, Ханын хэц

тарбаганиньи суп .

монгол адууны чанасан мах.

казахский чингизид Нурлан Амрекулов на земле своих предков в Каракоруме/ Хар хорин/.

Как пишут летописцы, до 1383 года, в окружении Тохтамыша были осторожные эмиры: Урук-Тимур из рода Ширин, Алибек из рода Кунграт. Но после их смерти, на Тохтамыша стали влиять эмиры Казанчи, другие эмиры из рода Мангыт (возможно Едиге и его брат Исабек), которые были «партией войны» и желали воевать с Тамерланом. В 1383 году Тохтамыш совершил поход на Хорезм, который с 1361 года отпал от Золотой орды и был фактически независимым владением. В 1379 году Хорезм был покорен Тамерланом. Матерью Тохтамыша была женщина из рода Кунграт, возможно из числа родственников Кунгратской династии Суфи, правившей в Хорезме. Поэтому понятна личная заинтересованность Тохтамыша во владении Хорезмом. Поход на Хорезм 1383 года ставил отношения Тамерлана и Тохтамыша на грань разрыва. В 1384-85 годах, Тохтамыш отправил посольство в Египет, с целью заключения военного союза против Тамерлана. К тому же, очень вероятным был и союз против Тамерлана с турецким султаном. На востоке Тохтамыш заключил союз с могулистанскими правителями Камар ад-Дином дуглатом и Инка-торе против Тамерлана. https://e-history.kz/ru/news/show/4279