Steppe Man

Кроме этого, в Мавераннахре также проживали следующие племена: ойрат, йасури, нукуз, тайджиют, чиназ, макрит, бурулдай, туркман, долдай, тагайи, конграт. (PDF) Editor in Chief | sevinch ulashova - Academia.edu https://www.academia.edu › Edito...

Некоторые цаатаны себя называют урианхайцами.

Кроме этого, в Мавераннахре также проживали следующие племена: ойрат, йасури, нукуз, тайджиют, чиназ, макрит, бурулдай, туркман, долдай, тагайи, конграт. (PDF) Editor in Chief | sevinch ulashova - Academia.edu https://www.academia.edu › Edito...

Чина́з (узб. Chinoz, Чиноз) — город (с 1972 года), центр Чиназского района Ташкентской области Узбекистана. https://ru.wikipedia.org/wiki/Чиназ

Как полагает большинство специалистов, Отюкен - местность в Хангайских горах на территории нынешней Монголии, в районе среднего (все же точнее было бы сказать, верхнего) течения р. Орхон. Природные особенности этой местности предопределили ее выбор для размещения ставок верховных правителей кочевников. Первые достоверные известия о том, что где-то здесь существовал государственный центр, относятся к эпохе Первого Тюркского каганата (552-630 гг.). Они сохранились в китайских источниках и послужили предметом специального рассмотрения П. Пелльо [Pelliot, 1929, p. 212-219]. В них нашли отражение и высшие государственные культы древних тюрков: “Хан всегда живет у гор Дугинь. Вход в его ставку с востока, из благоговения к стороне солнечного восхождения. Ежегодно он с своими вельможами приносит жертву в пещере предков; а в средней декаде пятой луны собирает прочих, и при реке приносит жертву духу неба. В 500 ли (около 250 км. - Ю.Д.) от Дугинь на западе есть высокая гора, на вершине которой нет ни дерев, ни растений; называется она Бодын-инли, что в переводе на китайском языке значит: дух покровитель страны” [Бичурин, 1950, с. 230-231]. Полагают, что источник сообщает о реке Тамир, где обнаружен памятник Таспар-кагана (Бугутская стела), а Бодын-инли мог быть одной из вершин Хангая или весь Хангай [Войтов, 1996, с. 74]. Однако в те годы Отюкен, вероятно, был не единственной и даже не главной ставкой тюркских каганов. Большее значение имел так называемый Южный двор, находившийся у северных склонов гор Иньшань, в местности, известной как Черные пески [Czegledy, 1962, p. 67]. Известно, что эти горы служили своего рода “заповедником” еще у хунну в период их максимального могущества, поскольку там можно было давать отдых войску, пополнять с помощью охоты запасы мясной пищи, заготавливать и чинить оружие, а затем совершать набеги на Китай [Материалы..., 1973, с. 39-40]. Именно там укрывались мятежные тюрки под руководством Кутлуга и Тоньюкука перед походом на Хангай. Судя по хронологии их активности в этом регионе, запечатленной в китайских анналах, тюрки покинули Иньшань не ранее 687 г. Более ранние сведения, касающиеся политических центров хунну и жуаньжуаней, не дают точной географической привязки, но вполне допускают предположение, что они тоже могли находиться где-то на юго-восточной окраине Хангая [Кычанов, 1997, с. 101]2. Ханьские источники упоминают некий Лунчэн (Город дракона), где каждый год собирались хунну для принесения жертв предкам, Небу и Земле, однако, где он находился, остается неясным, хотя, надо полагать, сами китайцы знали его местонахождение и даже вынашивали планы его уничтожения [Торчинов, 2005, с. 431]. Отсутствие упоминаний о разгроме Лунчэна позволяет думать, что либо он, строго говоря, не был городом, а лишь являлся местом регулярных хуннуских собраний, либо был надежно укрыт от китайских карательных армий где-то в горах, скорее всего - в Хангайских. Казалось бы, общими усилиями исследователей проблема Отюкена давно исчерпана, но сопоставление сохранившихся средневековых свидетельств об этом своеобразном уголке Центральной Азии показывает, что это не так. Бурятский исследователь П.Б. Коновалов полагает, что понятие Отюкена как родной земли могло возникнуть еще у северных хунну [Коновалов, 1999, с. 180] и допускает возможность использования термина отюкен уже не как топонима, а для обозначения родовых гор вообще [Коновалов, 1999, с. 176, 177], что подтверждается только что рассмотренным примером Отюкена тувинцев. Видимо, не случайно Отюкеном в источниках называется иногда некая гора в Хангае, но не весь Хангай и даже не его часть. Может быть, ее же называли Кут-тагом и Хэлинем. Есть основания полагать, что под этим именем могла быть известна нынешняя гора Эрдэни-ула к западу от развалин уйгурского Орду-Балыка. Учитывая этнографические материалы по народам Центральной Азии, нельзя исключать множественность “отюкенов” как господствующих над местностью божеств земли. Более 80 лет назад Б.Я. Владимирцов доказал на филологическом материале тождество тюркского Ötüken и монгольского etügen ~ ötügen (“Земля”, “Земля-владычица, божество земли”) [Владимирцов, 1929, с. 134]3. В этом случае не приходится удивляться, что упоминание Отюкена в древнетюркских рунических надписях несет исключительно позитивные коннотации, хотя для тюрков Ашина Хангай отнюдь не являлся этнической колыбелью. Почему же тогда именно эта местность приобрела у них столь высокий статус?

Я, Неборождённый Элетмиш Бильге-каган, (вместе с) Неборождённой Эльбильге-катун, приняв на себя титулы каган и катун, ... тогда повелел поставить (свою) ставку на западной окраине Отюкена, в верховьях (реки) Тез. Там, в год барса и в год змеи, (2) я провёл два лета. В год дракона я провёл лето посредине Отюкена, к западу от священной вершины Сюнгюз Башкан. Я повелел поставить здесь (свою) ставку и возвести здесь стены. Свои вечные (букв.: тысячелетние и десятитысячедневные) письмена и знаки здесь (3) на плоском камне я повелел вырезать (букв.: создать) на грузном камне я повелел

Се В Хангайских горах берут своё начало реки Орхон, Идэр, Хануй-Гол (все три — притоки Селенги), Завхана, Онги. Туул -правый приток реки Орхон.

У нас то же самое было.

Все-таки уйгуры бывший лесной народ..А почему 2 сыновья Алангоа назывались Бука Хатаги и Букату Салджи. Это связано ли с Буку -Ханам?

Этo наш стиль.

Ойрат в монгольском Ойгур в тюркском.Это мое мнение.

Когда писались эти письмена, — о мой хан! — то присутствовали конница (или: именитые) моего Небесного хана, токуз-татары, семнадцать азских буюруков, сенгуны и тысячный отряд из (племени) тонгра, уйгурский народ вместе с моими тегинами, начальники гвардии, доблестный Атачук и Бегзик Эр-чигши, вместе с бега-тарканами и тремя сотнями гвардейцев, (12) сыновья моего Небесного хана, Бильге-таркан и Кутлуг Бильге-ябгу, ... вельможи, ... именитые (вожди) из пустыни (или: из Исиг Йера), ..., народ байарку, азский Ашпа Тай-сенгун и его народ, Баш Кайбаш из (племени) тонгра, уч-карлуки — столь многие народы (присутствовали)!. Народ, (подвластный) ябгу, (13) сыновья моего Небесного хана, ... на

Равнина Каракорума

ойгор.ой -лес ? Отюкен -Ойтуган?

Яргай мод. Яргай ташуур https://toli.query.mn/dictionary_items/1834

http://isee.mn/uploads/news/4x3/2021/08/25/iuyt.jpg

Эгийн гол и Сэлэнгэ мөрөн.

Я считаю,что Секиз муран это нынышный Эгийн гол. Эгийн-Гол, Эг (Эг-Гол, монг. Эгийн гол, Эг гол) — река на севере Монголии. Левый приток Селенги. Длина реки составляет около 475 км. Вытекает из озера Хубсугул. Высота истока — 1645,2 м над уровнем моря (высота уреза воды озера Хубсугул)[1]. Высота устья — 829 м над уровнем моря[2]. С октября—ноября до середины—конца апреля река замерзает. Берега реки в верховьях лесисты. В среднем течении Эгийн-Гол дробится на множество рукавов, образуя острова, сильно заросшие ивняком. Из рыб в реке водятся хариус, таймень, ленок и другие. Самый крупный приток — Уурэ-Гол (левый). Правительство Монголии планирует построить гидроэлектростанцию на реке Эгийн-Гол мощностью 315 мегаватт, на что китайский Эксимбанк в 2015 году выделил льготный заём в 1 млрд долларов[3][4]. По оценкам экологов, это может привести к изменению климатических, биологических и гидрологических процессов в экосистеме Селенги и озера Байкал, для которого Селенга является основным источником воды[5]. Планы монгольской стороны вызывают обоснованные протесты жителей российских регионов Прибайкалья[6]. В мае 2017 года, по сообщениям СМИ, проект строительства ГЭС на реке Эгийн-Гол был исключён Китаем из программы «Один пояс и один путь»[3]. В районе строительства будущей ГЭС на реке Эгийн-Гол во время сплошного исследования предполагаемой зоны затопления найдены самые древние из известных в Азии каменных курганов эпохи неолита, датируемые 7-м тысячелетием до нашей эры[7]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Эгийн-Гол

ЗАВОЕВАНИЕ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ Военный совет (курултай) 1235 года объявил общемонгольский поход на запад. Великий хан Удегей послал в подкрепление Батыю, главе улуса Джучи, для завоевания Волжской Булгарии, Диит-Кинчака и Руси главные силы монгольского войска под командованием Субэдея. Всего в походе приняло участие 14 "царевичей", потомков Чингисхана, со своими ордами. Предки халха монголов участвовали в западных походах .

Аригбуха хаан https://mn.wikipedia.org/wiki/Аригбуха_хаан Өвөг эцэг: Чингис хаан Эмэг эх: Бөртэ үжин Эцэг: Тулуй ноён Эх: Сорхогтани бэхи Ах дүүс Мөнх хаан Хубилай хаан Хүлэгү хан Тэмүгэн бэхи Хатад, хөвгүүд Хатад Илжигмиш хатан (Ойрад аймгаас сурвалжтай[2]) Хутухт хатан (Найман аймгийн Хүчүгүр омгийнх[3], Халухан, Нэгүдэр нарыг төрүүлсэн.) Хүтлү хатан (Хонгират аймгийн хүн[4], хүүхэдгүй) Ирау-гуй (Барулас аймгаас гаралтай татвар эм, Найру бухаг төрүүлсэн.) Ашитай (Хонгират аймгийнх, Тамачийг төрүүлсэн.[5]) Хүүхэд Юбугур (Явган) Мэлигтөмөр (Минлигтөмөр) Хутуг Тамачи Найрубуха (Нялхбух) Халухан ахай (Баяуд аймгийн Татахтай хүргэнд өгсөн.) Нэгүдэр (Мөнхтөмөртэй сүй тавьсан) Камтай Номгон (Ойрадын Чапар хүргэнд өгсөн)

Вполне вероятно,что казахское название самца марал связано с Мать-Олениха...Думаю,что это есть и монгольский Гоо Марал..

https://egemen.kz/article/330140-qaraghandy-oblysynda-56-dgastaghy-shopan-qutqaryldy?fbclid=IwAR2gptEg3l8MsWn5nIrNLa5zd2oNyWyCLs21DAp1gKWu2gStXX0GNLxUrmw