Steppe Man

гора Хан уул,Ван-хан уул,Богдхан уул

Гора Хан уул,Ван хан уул

§ 166. Об этом охлаждении Чингис-хана проведал Чжамуха, и вот, в год Свиньи (1202), отправились к Нилха-Сангуму на урочище Берке-элет, что на лесистом склоне Чжечжеерских высот, отправились следующие. лица: Чжамуха, Алтан, Хучар, Харакидаец Эбугечжин-Ноякин, Сюйгеетай-Тоорил и Хачиун-беки. Тут Чжамуха первый повел хулительные речи. Он говорил: 'Мой анда Темучжин явно и постоянно обменивается послами с Найманским Таян-ханом. 1 На словах Темучжин Все отцом вас честит На душе ж у него Знать, иное лежит. ['С языка у него не сходят слова отец и сын, но в душе у него - совсем другое,. он таков только на словах.] Ужели вы доверяете ему? Что с вами станется, если только вы не опередите его? Если же вы пойдете на анду Темучжина, то я присоединюсь к вам и ударю ему на перерез'. Алтан же с Хучаром высказались так: 'а мы для вас - Оэлуновых сынков: Старших - Перебьем, Младших - Изведем'. [А мы для вас убьем старших, прикончим младших сыновей Оэлен-эхэ'.] Эбугечжин-Ноякин Хартаат говорил: 'Для тебя я ему Руки руками заплету, Ноги ногами пригнету'.

Оказывается ,что тувинские киргисы говорят на монгольском..😄

Среди кыргызов есть род кыира монолдор.

река Мунгуш

Этнические связи тувинцев с монголами Как полагают исследователи, основными составляющими в этническом формировании тувинцев стали племена тюркского, монгольского и самодийского происхождения[25]. В течение многих веков этнические группы предков современных тувинцев и монголов входили в тесно контактирующие либо одни и те же племенные и государственные образования тюрко-монгольских кочевников Центральной Азии[26]. Особо тесные отношения между предками тувинцев и монголами сложились после включения племён тубас и тухас в состав Монгольской империи в 1207 году[27][28]. Тувинские роды Монгуш и Кара-Монгуш, по мнению ряда исследователей, имеют монгольское происхождение, а сам этноним «Монгуш», согласно популярной версии, происходит непосредственно от этнонима «Монгол», который в древности имел форму монгус (mongγus), монгу (mongyu)[29]. В летописях Танской династии впервые встречается имя монголов; они называются здесь «монгу шивэй», «монгуши», «мэнгуши», «монгуцзы». В X и XI вв., по летописям Сунской династии, прозвание «шивэй» отпадает, и монголы именуются уже просто «монгу», «мэнгу», «монг», «монго», «монг-ку», «монгус» и «монгули»[30]. Согласно другой точке зрения, название «Монгуш» восходит к этнониму «Мангут», что буквально означает «монголы»[31]. В составе тувинцев также встречаются такие роды, как Меркит (Меркут, Мюркют), Мекрин, Мянгат[32], Тумат, Салчак (Салджиут)[33], Харанут[34], Цувдаг[35], Шарнут[36], Элджигин[37], Галжан, Моол и др.[38]

Менгу -Шивей?

Этнические связи тувинцев с монголами Как полагают исследователи, основными составляющими в этническом формировании тувинцев стали племена тюркского, монгольского и самодийского происхождения[25]. В течение многих веков этнические группы предков современных тувинцев и монголов входили в тесно контактирующие либо одни и те же племенные и государственные образования тюрко-монгольских кочевников Центральной Азии[26]. Особо тесные отношения между предками тувинцев и монголами сложились после включения племён тубас и тухас в состав Монгольской империи в 1207 году[27][28]. Тувинские роды Монгуш и Кара-Монгуш, по мнению ряда исследователей, имеют монгольское происхождение, а сам этноним «Монгуш», согласно популярной версии, происходит непосредственно от этнонима «Монгол», который в древности имел форму монгус (mongγus), монгу (mongyu)[29]. В летописях Танской династии впервые встречается имя монголов; они называются здесь «монгу шивэй», «монгуши», «мэнгуши», «монгуцзы». В X и XI вв., по летописям Сунской династии, прозвание «шивэй» отпадает, и монголы именуются уже просто «монгу», «мэнгу», «монг», «монго», «монг-ку», «монгус» и «монгули»[30]. Согласно другой точке зрения, название «Монгуш» восходит к этнониму «Мангут», что буквально означает «монголы»[31]. В составе тувинцев также встречаются такие роды, как Меркит (Меркут, Мюркют), Мекрин, Мянгат[32], Тумат, Салчак (Салджиут)[33], Харанут[34], Цувдаг[35], Шарнут[36], Элджигин[37], Галжан, Моол и др.[38]

дархатский хаасууд

Хакасы? Или хоас меркиты /увас меркит)? § 239. Taulai ĵil ĵoči-i, baraun ğar-un čeriudiyer, Hoi-in irķen-tur morilaulba. Buqa ğaĵarčilaĵu otba. Oiradun Quduqa-beki tumen Oiradun urida elsen oroĵu irebe. Ireĵu, ĵoči-i uduridutču tumen Oirat-duriyan ğaĵarčilaĵu Šiqšit-tur oroulba. ĵoči Oirat, Buriyat, Barqun, Ursut, Qabqanas, Qaŋqas, Tubas-i orouluat, tumen Kirķisut-tur ķuruesu, Kirķisudun Noyat Edi, Inal, Aldier, Ole-bek-diķin Kirķisudun Noyat elsen oroĵu, čağaa-nout šiŋqot, čağaa-nout aqtas, qaranout buluqat abuat ireĵu, ĵoči-da aulčaba. Племенная структура Меркиты делились на три ветви: увас (хоас), хаат и удуит. Удуит-меркиты были наиболее многочисленны и делились на следующие подразделения: уйкур, мудан, тудаклин и джиюн. Во второй половине XII века во главе удуит-меркитов стоял Тохтоа-беки, сын Тудур-Билгэ; вождями увас-меркитов и хаат-меркитов были Дайр-Усун и Хаатай-Дармала[13].

Бургу это Баргун? Кангас это хакасы ? Тогда почему хакасы, киргизы,буряты и баргуны отдельны? § 239. Taulai ĵil ĵoči-i, baraun ğar-un čeriudiyer, Hoi-in irķen-tur morilaulba. Buqa ğaĵarčilaĵu otba. Oiradun Quduqa-beki tumen Oiradun urida elsen oroĵu irebe. Ireĵu, ĵoči-i uduridutču tumen Oirat-duriyan ğaĵarčilaĵu Šiqšit-tur oroulba. ĵoči Oirat, Buriyat, Barqun, Ursut, Qabqanas, Qaŋqas, Tubas-i orouluat, tumen Kirķisut-tur ķuruesu, Kirķisudun Noyat Edi, Inal, Aldier, Ole-bek-diķin Kirķisudun Noyat elsen oroĵu, čağaa-nout šiŋqot, čağaa-nout aqtas, qaranout buluqat abuat ireĵu, ĵoči-da aulčaba.

Халха-монгольская харчинка . Она на кого похожа?

Половецкая периферия Булгара и Руси накануне и в период Батыева нашествия Связи булгарской периферии с Монголией образуются в середине XI в., когда Волго-Уральского междуречья достигает волна переселенцев с маньчжурской границы. Судя по данным династийной истории «Ляо ши», изначально это было движение татарской (цзубуской) племенной конфедерации, разбитой киданями – ее каган по имени Хун-йан в конце X в. боролся с киданями, но после предательства своего младшего брата Телабуги был выдан киданям и казнен ими в 1000 г., а остатки его орды бежали на запад [Ляо ши]. Юаньский автор Янь Фу (годы жизни 1236 – 1312 гг.) сообщает в написанной им около 1299 г. эпитафии кипчакского полководца Тутука, что эти переселенцы прибыли в место, что «омывается двумя реками, левая называется Я-и (Яик), а правая называется Е-дэ-ли (Идэль)… после чего установили порядок (эвфемизм в китайской традиции, означающий завоевание и полное покорение – Р.Х.) и поселились там, дав собственное наименование – Кипчак» (Янь Фу). Т.е. предки Тутука прибыли в междуречье Волги и Урала, каковое событие датируется серединой XI в. В течение нескольких десятилетий своего продвижения к Волге и Уралу изначальное ядро из цзубу впитало в себя многие тюркские рода и племена, но сохранило во главе всего объединения цзубускую кочевую аристократию. Из ее числа и выдвинулась целая династия наследственных ханов этой орды, которая кочевала теперь в заволжских и приуральских степях. Благодаря тому, что прямой их потомок Тутук во второй половине XIII в. оказался на самой вершине власти империи Юань, сведения о своих предках он смог сохранить в официальных документах этой империи. На их основе были написаны тексты двух мемориальных стел – в честь самого Тутука и в честь всего его рода. Упомянутый выше Янь Фу являлся автором текста первой из них. Второй текст написал в 1329 г. юаньский придворный историограф Юй Цзи (годы жизни 1272 – 1348 гг.). Названия этих сочинений – «Шуми Цзюйжун У-и ван бэй (Стела ‘Воинственно-непоколебимого вана Цзюйжун‘, [члена] Верховного тайного совета)» авторства Янь Фу и в «Цзюйжун цзюньван шицзибэй (Стела заслуг рода цзюньвана Цзюйжун)» авторства Юй Цзи (следует пояснить, что ван или цзюньван Цзюйжун, это наследственный титул, данный Тутуку юаньскими императорами, означающий владетельного князя, вана по-китайски, области (цзюнь) Цзюйжун). Оба этих текста дошли до нас в составе как юаньских, так и более поздних сборников в жанре т.н. «образцовых сочинений».

Количество половецких набегов Всего с 1061г. по 1215г. совершено 46 набегов на Русь. Из них на долю Переяславского княжества приходится 16, на Поросье – 12, на Киевскую область – 4, на Северскую землю – 7, на Рязань -4. Это походы, зафиксированные в летописях. Кроме них было множество мелких вылазок на приграничные территории, о которых не осталось записей. Источник: https://histerl.ru/kurs/rusi/poloveckie-nabegi-na-rus.htm

Появление половцев на границах Руси Впервые половцы появились в южных степях около 30 г. XI в., об этом стало известно из записей арабского путешественника Массуди. Половцы начали теснить торков, и те, в свою очередь обрушились с большей силой на печенегов и Русь. В 1160г. торки не выдержи напора с обеих сторон и ушли, вслед за печенегами на юго-запад. Вся восточная часть степи от Днепра до Волги перешла к половцам.