Steppe Man

§ 38. Идя лобовым, захватил Бодончар в половину беременную женщину: 'Кто ты такая?'-спросил он.--'Я, - говорит она, - я из племени Чжарчиут, по имени Аданхан-Урянхачжина'. § 39. Тогда братья впятером полонили тех людей, и стали те у них слугами-холопами, при табуне и кухне. § 40. Бывшая в половине беременности женщина, войдя к Бодончару. родила сына. Так как его считали сыном чужого племени, то и назвали его Чжадарадай. Он и стал предком рода Чжадаран. У того Чжадарана был сын, по имени Тухуудай. Сыном Тухуудая был Бури-Бульчиру, сын Бури-Будьчиру-Хара-Хадаан. Сыном Хара-Хадаана был Чжамуха. Таково происхождение рода Чжадаран. § 41. Эта женщина родила еще одного сына, уже от Бодончара. И оттого, что происходил он от пленницы,-и сына прозвали Бааридай. Он стал предком рода Бааринцев. Сын Бааридая-Чидухул-Боко: У Чидухул-Боко было много жен. Родилось у него и сынов что-то около этого. Они-то и стали родоначальниками племени Менен-Баарин. кстати эта беременная женщина из рода адай-урянхайцев. И можно считать,что Джамуха адаец.

Происхождение этнонима баарин-барих ,баривчлах /брать в плен ,поймать/.Возможно русское слово брать -монголизм.

https://tengrinews.kz/article/eto-prosto-bezumnyiy-ad-almatyi-stoit-chernaya-polosa-1919/?fbclid=IwAR2rylH7OFLOatxgekRL7oPNC8_2muCspPLxfJAffz3Qar9ZMlYu17GHKBw

https://ubinfo.mn/read/6416

Ошибка переводчика с монгольского.

https://e-history.kz/ru/news/show/4869

Поминальный комплекс («Шивээт Улаан») . Памятник установлен в честь кагана, объединившего тюркские этнополитические союзы под одним знаменем и общим шаныраком. Монголия, Баян-Агт сомон Булганского аймака, на небольшом скалистом бугорке «Шивээт улаан» на границе с Хайрхан сомон Архангайского аймака. У притоков рек Хануй и Хунуй, Каменное ограждение, курган и каменные изваяния находятся на месте обнаружения Статуи овец и львов хранятся в культурном центре Хайрхан сомона, а стела перенесена в буддийский монастырь ламы «Жанцан тойн» в Хайрхан сомоне.. Каменное ограждение (90х40м), десять небольших круглых каменных скоплений расположены вкруговую, стела и четырехугольный постамент с отверстием для нее расположены на восточной стороне. Каменные изваяния людей (балбалы) (8 шт), статуя льва (2 шт), статуя собаки (2 шт), статуя барана (5 шт) -расположены между каменными скоплениями и постаментом. Стела сделана из камня вулканической породы (сланца) синеватого цвета. На ее отшлифованной поверхности глубиной 0,5-0,1 см, высечено 33-60 тамги-знаков разных размеров, некоторые из них расплывчаты. Так как высечены как бы продолжая друг друга, то точное количество этих знаков, их дополнительные линии и чертежи полностью не изучены. Высота стелы -1, 54 м, ширина -0,41 м., толщина -0,12-0,15 м http://bayan-agt.bulgan.khural.mn/n/63203#!

Ту басы кто? Тувинцы?

Этнические связи с монгольскими народами Ават ~ Авгат Баарын ~ Баарины Баргы ~ Баргуты Дөөлөс ~ Туласы (төөлөс), олёты Жалайыр ~ Джалаиры Коңурат ~ Хунгирад Катаган ~ Хатагин Кодогочун ~ Кэрэмучин Нойгут ~ Онгуты Шаранот ~ Шаранууд Список моголистанских племен согласно Юдину и возможные параллели в современной родоплеменной структуре кыргызов Кераит = Ичкилик/Дөөлөс/Керейит Канглы = Ичкилик/Канды Аркануд =Мунгуш/Аркалык Сулдуз = Мундуз/Сулдуз Доглат = Меңдуулат в Кушчу и Моңолдор. Кайдуулат в Саяк. Чорас = Чекир Саяк/Чоро. Карачоро геноним. Курлагут Карлук = Ичкилик/Бостон, Саруу/Мачак, Кушчу/Карды Итарчи (барак) = Барак в Жору, Саяк и Кытай Кончи (сагрычи) = Найман/Көн Кушчи = Кушчу Байрин = Адигине/Баарын Калучи = Калча в Бостон, Тейит, Жору, Карабагыш Булгачи = Другое название для Ичкилик Арлат Барлас Дохтуй Барки (йарки) = Адыгине/Баргы Ордабеги Мекрит Шункарчи Нарин (байрин) = Нарын топоним, Баарын Долан = геноним Долон-бий, уйгуры-доланы по происхождению считали себя кыргызами (Абрамзон) Балыкчи Нойгут = Ичкилик/Нойгут Чеграки = Тейит/Чогорок Моголы = Моңолдор Черик = Черик https://ru.wikipedia.org/wiki/Киргизские_роды

Тогда кто они? Бурут кыргызы?

Tein boesu qatqulduya!” keeĵu, Qačir-usunača ķodolĵu, Tamir huruu yabuat, Orqon-i ketulĵu, Вы еще не достигли пенсионного возраста? ибн АКБ. Учится и учится надо!

ибн баба ал АКБ.В ССМ написано не Тапир, а Тамир.

https://drive.google.com/drive/folders/19EP7NsAsDyXs0qVZCxTOnUGMx-jb6UF1 Хануй, Хүнүй голуудын бэлчир. Слияние рек Хануй и Хүнүй. Булганский аймак.

река Хануй.Архангайский аймак река Хануй .Булганский аймак.

Хангайский Хачир усан это река Хануй или Чулуут гол в Архангайском аймаке .Так считают монгольские ученые. Хачир ус-Хануйн гол МНТ-д Хангайн Хачир усан гэж гардаг. Эрдэмтэн О.Сүхбаатар үүнийг одоогийн Чулуут гол гэсэн бол эрдэмтэн Ж.Лувсандорж,Д.Базаргүр нар Хануйн гол мѳн гэжээ.

§ 194. Qaraul-un ene kele ķurteĵu, Tayaŋ-qan Qaŋqai-in Qačir-usun-a aĵuui. Ene kele ķurķeuluet, ķučuluk-qan koun-duriyan keleleĵu ilerun: “Moŋğol-un aqtas turuqat aĵuui. Hod-un-nača oloan ğaltan! keemui. Moŋğol oloan aĵuui. Edoe bida Tein boesu qatqulduya!” keeĵu, Qačir-usunača ķodolĵu, Tamir huruu yabuat, Orqon-i ketulĵu, Naqu-ķun-no doronaĵi qormai daarin, Čaqirmaut ķurču aisuqui-tur, Čiŋķis-qağano qaraul uĵeĵu: Naiman ķurču aisai! keen kelen ķurķeesu, ene kelen ķurķeuluet, Čiŋķis-qaqan ĵarliq bolurun:

Төөлис это олеты?

§ 239. В год Зайца (1207) Чжочи был послан с войском Правой руки к Лесным народам. Проводником отбыл Буха. Прежде всех явился с выражением покорности Ойратский Худуха-беки, со своими Тумен-Ойратами. Явившись, он стал провожатым у Чжочия. Проводил его к своим Тумен-Ойратам и ввел в Шпхшит. Подчинив Ойратов, Бурятов, Бархунов, Урсутов, Хабханасов, Ханхасов и Ту басов, Чжочи подступил к Тумен-Киргязам. Тогда к Чжочи явились Киргизские нойоны Еди, Инал, Алдиер и Олебек-дигин. Они выразили покорность и били государю челом белыми кречетами-шинхот, белыми же меринами да белыми же соболями. Чжочи принял под власть Монгольскую все Лесные народы, начиная оттуда по направлению к нам, а именно народы: Шибир, Кесдиин, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Таси Бачжиги. Взял он с собою Киргизских нойонов-темников и тысячников, а также нойонов Лесных. народов и, представив Чингис-хану, велел бить государю челом своими белыми кречетами да белыми ж меринами, да белыми ж соболями. За то, что Ойратский Худуха-беки первый вышел навстречу Чжочия с выражением покорности, вместе со своими Ойратами, государь пожаловал его и выдал за сына его, Инальчи, царевну Чечейген, Царевну же Олуйхан выдал за Инальчиева брата - Торельчи, а царевну Адаха-беки отдали в замужество к Онгудцам. Милостиво обратясь к Чжочи, Чингис-хан соизволил сказать: 'Ты старший из моих сыновей. Не успели выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство',

Алтайская Орома /Ороомог/

А где реки Тамир и Орхон в Синдзяне? И местность Чахирмаут?

река Тамир.Архангайский аймак.