Zake

1. Это не заговор. 2. Не соглашусь с вами. Во первых в нефтянке и в других местах все не поместятся и там тоже нужны свои предпосылки, как напр. таланты, способности, связи и т.д. Во вторых, вы же например не бесплатно работаете, вы встроены в систему, получаете жалование/финансирование/бенефиты. 3. Да, продукция форума не является научной статьей, только потому что не доработана в соответствие с нормами. Смысл научных публикаций больше не в обмене мнениями, а больше для индекса цитирования, что должно увеличивать вероятность получения фондирования, напр. грантов. Т.е. научные статьи позволяют встроиться в систему и получить доступ к кормушке. Но зачем это делать любителям? Нам то зачем нужен индекс цитирования? Мне вообще по барабану где эти мысли записаны, хоть в фейсбуке или здесь. 4. Да надо читать качественные, проработанные статьи, а не распиаренный мусор, оформленный в виде научных статей.

1 . Вряд ли я ошибаюсь. 2. Какие амбиции? Для чего? Вы еще оказывается не поняли, что у некоторых может быть самый обычный бескорыстный интерес к истории как таковой. 3. Я не смотрю ваши ролики, так как времени нет, но их реально очень много.

1. Я так подумал, потому что он с первого дня рекламирует ваши статьи по поводу и без повода. 2. Во-вторых, я сам знаю что, где и когда мне надо писать. Не у всех получается, чтобы статьи как из пулемета выстреливались. 3. Но вы действит-но ведете мощное pr-продвижение своей деятельности во всех медиа. Это же правда. Я то грешным делом думал, что историки должны больше работать в тиши кабинетов с рукописями и архивами. И о их работе должны больше говорит их труды, а не они сами через медиа.

Это не пропаганда и непротивопоставление. Нет негативной коннотации, нет ничего порицаемого или предосудительного в том, что первые казахи согласно Рузбихану - это бывшие ближневосточные татары. Внимательно читайте Рузбихана. Среди шибанидов были "чистые" узбеки, а также моголы и чагатайцы, но все они в целом были сгруппированы под названием узбеки-шибаниды. Узбеки - это общее наименование кочевников, которыми правили потомки Джучи. Поэтому нужно перестать носиться с этими списками 92 узбекских племен илатия, как будто все эти трайбы с самого начала начал были под джучидами.

https://eurasica.ru/forums/topic/6955-распад-монгольской-империи-после-смерти-мунке-йусун-йасак-катаган-или-китаизация-джете-джато-үйсін-йусун-ұлы-жуз-фальсификации-дулати/?do=findComment&comment=463338

https://eurasica.ru/forums/topic/2226-уйсуны-монголы/?do=findComment&comment=443087

Как член команды НИИ Улуса Джучи конечно вы так будете считать, ибо моя версия образования Казахского ханства полностью опровергает то, что продвигает ваша братия в виде многочисленных статей, интервью, ютуб-роликов и прочих PR-инструментов. У ибн Рузбихана нет ни слова про Багдад. Из текста ибн Рузбихана следует, что татарские предки казахов Бурундука и Касыма соприкасались с "arab va ʿajam", ибо это те самые средневековые монголы (татары), которые участвовали в завоевании Малой Азии, Ирана и ближневосточного региона. В то время, мусульмане жили не только на Ближнем Востоке и Иране. Так что и неправоверные предки шейбанидских узбеков с таким же успехом резали мусульман. Какая тут пропаганда?

Как писал ранее, почему-то использование юртной/домостроительной тематики было распространено среди племен наймано-кереитского круга.

Касательно кереитского племени Ünǰin Saqayit (упоминается в переводе ССМ Лигети). Тут все привыкли ставить под сомнение связь ашаймайлы кереев и средневек. кереитов. А как же кереитские Уньджин (Сакаит)? Унь[джин] - это же с монгольского можно перевести как изготовители унин, т.е. вогнутых шестов, жердей для юрт плюс аффикс деятеля "джин". Вот и получаем Уық (Уақ), которые и по генеалогии связаны с ашамайлы керей.

1. Еще как работает. Примеры привел. 2. Честно, у меня нет времени пускаться в подробные обьяснения. "Й" может выпадать в тюрко-монг. языках и это факт. Мы же вроде попрощались с друг другрм и пожелали удачи?

Ушин=кият джуркин (см. кейс с Борохулом). Таким образом, вообще не удивлен, что ашамайлы кереи близки к предполагаемому "гену Чх".

Уйши(бай), Оши(бай) - это ураны ашамайлы кереев. Как мы знаем, ураны - это боевые кличи, которые являются отражением родового культа или культа предков.

По теме. Уже писал примеры выпадания "й" и в тюркских языках или это может быть протетический "й" (вставка): Аман -йаман/джаман (плохой) Ахшы -йахшы/джахшы (хороший) Аших/ышик - йошук/йашук (шлем) Агач - йагач/жигаш (дерево) Ірің -жириң(йириң) (гной) Усун- уйсун/йусун (обряды) Как мы видим, "й" может выпадать/добавляться в тюркских языках. В монгольских тоже. Ойрат - өөрд на калмыцком. Таким образом, трансформация Уйши>Оши/Уши (Ошин-Ушин) является вполне рабочей версией, а конечная [н] - это генитив, по аналогии алчи>алчи[н], т.е. "относящийся к уши/уйши или уйши[вский]".

Нет обид на вас. Как и никогда не было никаких чагатайских татар в истории и в природе. Но вам это не знать простительно, вас же не взяли в НИИ Джучи, на сотрудников которого вы пишите свои доносы. Свои мысли я оформил письменно в виде гипотезы здесь https://eurasica.ru/forums/topic/6676-связь-образования-казахского-проекта-джанибека-и-керея-с-последующими-поколениями-карататар-рума-те-монголов-из-бывшего-улуса-хулагу-которых-переселил-тимур-в-могулистан-прототип-алача-хана-чагатаид-султан-ахмад-хан-дулати-фальсификатор/?do=findComment&comment=476152 Если есть вопросы, то задавайте предметно, без эмоций.

Слушайте, что мне что там осторожничать? Примут мои версии или не примут, от этого моя жизнь не изменится никак в материальном плане, я же не исследователь, который живет за счет своих работ по истории и которому важен индекс цитирования. Ибо такому челу нужны гранты, фондирование, поэтому нужно цитирование (насколько я понял). Я пишу, то что думаю, потому что мне самому интересно докопаться до сути вещей. А люди, которые пишут доносы, мне крайне неприятны. Таких как вы, очень много, увы.

Похоже, что вы мою версию не знаете.

Я не отрицаю миграции тем более номадов. Вам тоже удачи.

Да должны дойти руки, хватает же у вас сил ругаться с сотрудниками НИИ Джучи на их площадках, а потом здесь строчить на них доносы. Лучше потратьте свое время на что-либо действительно полезное. Земли уйсынского Старшего жуза - это исторические земли Могулистана. Но это не имеет никакого отношения к данной теме про жиркинов.

Пусть пишут, бумага все стерпит. Ну а так-то если многие из них зависят от государственных средств или вообще от каких либо фондов, то должны же как-то оправдывать свое существование.

1. Распишите свою версию членораздельно, лучше в отдельной теме. 2. Так и есть, старшежузовские уйсыны (большинство) не являются пришельцами, они "местные" могулы.

Слушайте, вы совсем не в теме. У вас даже поверхностного понимания нет. Вернее кроме одной идеи, что уйсн - это "девять" , больше ничего нет.

Вы сами бредите. Я говорю о старшежуз. уйсынах. С ордынскими уйсынами или/и уйшинами надо разбираться.

Это другие. Казахские уйсыны (в большинстве) - не узбеки, а моголы.

@АксКерБорж похоже Вы не обратили пристальное внимание на связку журкин/жиркин и уйшун ( ашамайлы керей Уйши-Уйшибай>Ошыбай).

До сих пор Новый год празднуете? Вам же говорят, что они вообще могли прийти не из казахских жузов.