АксКерБорж

Вы правы, внешность и внутреннее состояние человека совершенно разные категории. Вот вы, к примеру, внешне яркий памироид, в Ташкенте или Бухаре вас никто не узнает, если конечно будете молчать. А вот внутренне вы настоящий лесной ойрат, ярый противник кыпчаков, мусульман и Отрара.

Ән - песня. Өлең - песня. Песня - без музыки не бывает. Когда у нас кто-нибудь очень хорошо поет песни, хоть под аккомпанемент инструмента, хоть без, слушатели говорят: "оңды өлеңші екен" - хороший певец "өлеңді күшті айтады екен" - хорошо поет песни

Я же говорил. Басталды.

У нас тоже. Не зря. Халха монголы и казахи внешне ничем не отличимы:

С.М. Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Семипалатинская область. Павлодарский уезд. Доение кобылиц.

Теперь улетучились последние мои сомнения, вы Peacemaker. Наконец то вы снова с нами! А значит посты и фотки с чумами, воронами, ишаками, оленями, мужскими платками, еще впереди.

Действительно, Samtat, лапша международный продукт. Цуйван - Лапша с мясом (если не ошибаюсь, то блюдо изначально перенятое монголами у китайцев, да и название сильно отдает китайским):

Құйрық-баур нисколько не забыт. Кылышбай прав, это не повседневное блюдо и еда, а ритуальная закуска, обязательно связанная со сватовством и свадьбой. Наложенными друг на друга отварными кусочками курдючного бараньего сала и печени угощают сватов, это древняя казахская традиция. Преподношение и угощение им сватов обязательно сопровождается одноименной песней "Құйрық-баур жегізу", по крайней мере в наших краях точно. Преподносят их обычно две женщины среднего возраста, которые и поют песню. За это сваты должны в ответку дать угощаемым женщинам кто сколько сможет денег. Құйрық-баур преподносится на круглом блюде "табақ", туда же сваты кладут деньги. А хлеб то зачем? Тогда надо называть наш древний ритуал "Нан-құйрық-баур жегізу".

Я привел свидетельства знатоков традиции, с их слов выбивают бараньи зубы запад и юг. Север, восток, Монголия и Китай - не выбивают. Судя по вашей традиции выбивать зубы ваш регион культурно относится к юго-западу. Речь не про географию. Будете знать об этом в будущем.

На память пришло еще одно различие. Гипотетический "юго-запад" вместе с центром певца называет "әнші". Но в наших краях певец это "өлеңші". Гипотетический "юго-запад" вместе с центром называют процесс пения песни "ән шырқау". Но в наших краях пение песни это "өлең айту". А может быть мои оппоненты (s_kair, Karaganda, Momyn, Nurbek, Zake, Arсен, Almaty) тоже как и мы вместо "әнші" говорят "өлеңші"? Если да, то тогда надо срочно переименовать детскую музыкальную телепрограмму "Әнші балапан" в "Өлеңші балапан". Вполне ожидаю, что сейчас поступят например такое объяснение, что мол эти слова имеют слегка разные значения, синонимы и т.д. и т.п.

Вы всё воспринимаете буквально. Нет, у меня речь шла не о географическом западе или юге. Я имею в виду, что все ваши посты касательно вашей лексики, обычаев, быта, бешбармака, жента, ругательств и т.д. и т.п. дают мне полное право причислить ваш регион к юго-западу в культурном плане, у вас всё совершенно одинаково и в то же время совершенно отлично от нас. Это касается и ваших идейных единомышленников (каждый сам поймет о ком речь), которые тоже постоянно пытаются доказывать свою географическую якобы северность.

Вы с s_kair'ом всерьез хотите науськать нас друг на друга, чтобы я задал ему проверочные вопросы по тонкостям региона? Отвечаю, не хочу и не буду, это создаст нелицеприятную ситуацию, лучше нам оставаться друзьями и даже пусть формальными, но земляками.

Вас спрашивать не стану, понятное дело, а вот про ваших родителей спрошу - они используют слова "атаналет, албасты, о шешен" будучи нашими коренными акмолинцами? Глубоко сомневаюсь, потому что на севере этих ругательств никто не знает.

Вот оказывается где собака зарыта. Эврика! Я понял откуда в смс-ках ЧС последних нескольких лет появилось странное и незнакомое на севере слово "бұрқасын" для обозначения бурана, снежной метели. Мой спасительный Региональный словарь на 822 страницах говорит нам, что слово "Боран", которым испокон веков мы на севере называли и сейчас называем снежную метель, в языке казахов Алматинской и Жамбылской областей это просто "ветер" (жел). Девушки операторы ЧС в Астане наверняка будучи хорошо знакомы с этим значением, потому что наверняка уроженцы тех областей, решили поискать в словарях какое-нибудь другое название и нашли необычное название "бұрқасын", которое их устроило, но не устраивает уроженцев местностей со снежными буранами. Сейчас Nurbek наверно заявит, что слышал в речи казахов Омской области слово буркасын, как они говорили его когда коптили конину на дыму, у них не получалось и они ругались - атаналет, албасты, о шешен! А мешавших копчению детей отгоняли - тентек, тентек!

Ну, ну.

С.М. Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Семипалатинская область. Павлодарский уезд. г. Павлодар. ъ

В каком году вы переехали в Омск и откуда? Хотя разве вы признаетесь, пустая трата времени.

У них это не ругательство, а название снежного человека, ведьмы. Монголы тоже называют его алмас.

В таком случае вам идеально подходит бытовой разговор наших северо-восточных женщин, которые свою угрозу сопернице произносят "тісін қағамын", что в буквальном смысле означает "выбью ей зубы".

Я вам не верю с недавних пор, поэтому даже не буду пытаться оспорить ваши слова, которые не соответствуют нашей действительности.

Есть доказательство этому?

На фото кажется что зубы с золотыми коронками. Не жалко будет выбивать их?

Не обижайтесь. Просто поймите, что на форуме свидетельства о рождении и прописку никто не покажет. Фактическую родину казахского юзера с поличными выдают его посты, его знания своей местности и связанные с ними пристрастия, которые практически нельзя скрыть. По всем вашим постам и знаниям вполне очевидно откуда вы. Вот если бы у нас везде было бы все совершенно одинаково, тогда никого вычислить было бы невозможно. Все ваши нападки на меня и всё ваше категоричное противостояние с излагаемыми мной специфическими моментами соверо-востока и одновременно полное согласие с форумчанами с юга и запада само красноречиво говорит за себя, что вы не отсюда. И давайте больше не будем об этом, а будем писать прямо по теме.

Такие ругательства как "о, шешен!", "атаналет!", "албасты!" и некоторые другие не употребляются на севере и северо-востоке. Вы не владеете информацией о нашем регионе. У нас есть вместо них другие ругательства, как будет время я их выложу, не торопите события. Да, только как ведьму, как персонаж казахских доисламских верований. Но не как ругательство.

Вы прокололись на зубах. Возмущение S_kair'а целыми зубами подтвердило его западность, ваше возмущение тоже подтвердило вашу географию. Ничего в этом страшного или предосудительного нет.