АксКерБорж

Попрошу вас не переворачивать мои слова! Вы меня путаете с тем человеком, это у него любимая фишка обвинять меня в незнании родного языка. Я же вас не обвинял в незнании языка. Нет не ладно. Я думаю вам стоит извиниться за необоснованный наезд. Шутки были, оскорблений не было.

Если на юге Казахстана мякоть мяса называют кажется ЖАЯ, то у нас на мякоть говорят КАРА КЕСЕК. А у вас у Кара кесеков как?

Сіріңке или сереңке? Кстати ваши каракесеки есть и у нас, насколько мне известно их ареал расселения тянется от нашего Баянаула вплоть до приграничья с Жамбылской областью.

И где там оскорбление?

Как у вас на юге Карагандинской области говорят на спички - шырпы, оттық, күкірт? У нас сереңке, а некоторые произносят сіріңке:

Руки прочь от Омска и Тюмени.

Вы сперва докажите это. Без доказательств можно что угодно заявлять как в русской пословице "Говорят в Москве кур доят".

Тот человек уже который раз прямо обвиняет меня в незнании мной родного языка, но почему то вы молчите. А там, где нет никаких оскорблений вы начинаете возмущаться. Покажите точно где и как я вас оскорбил, мне самому даже стало интересно.

Вы это ему говорите или кому? Если мне, то где и как я вас оскорбил? Ну поймите вы наконец, что везде это слово имеет разное значение! Зачем одно и то же по десятому кругу? Забудьте про однообразный серый казахский язык. Он не такой. Он очень богатый региональными лексическими и фонетическими различиями, синонимами и омонимами.

Бесполезно, мои узкие глаза все равно не станут большими как у вас туранида.

Я что-то не пойму вас и того человека. Вы что хотите опровергнуть, что у нас вязанные из овечьей шерсти носки называются не байпак? Если да, то это не я, а вы категоричный и даже чересчур, если пытаетесь опровергнуть лексику совершенно незнакомого вам региона. Неужели вы и тот человек думаете, что мне делать больше нечего и я сижу выдумываю новые казахские термины и значения? (раз так долго и упрямо спорите) Кстати вы еще не успели по моему совету удалить ссылку на онлайн словарик? Если нет, то в нем тоже говорится о наших носках байпаках, почитайте, а потом можете удалять: https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/байпақ+тоқу/

Еще можно посмотреть по ссылке о вязанных носках "байпак": https://deskgram.net/explore/tags/БАЙПАҚ

Что угодно можно подогнать под это определение, особенно если у вас цель обнаружить там валенки вместо носков. Чтобы ни вы, никто другой не сомневался в том, что байпак - это еще и название вязанных из овечьей шерсти носков:

Соответственно для передачи процесса разного их изготовления применяются и разные глаголы, примерно такие: Северный и северо-восточный байпақ: тігілген - сшитые (раньше), тоқылған - вязанные (сейчас). Южный байпақ: тігілген - сшитые, жасалған - изготовленные. Западный байпақ: басылған - валянные.

Я поверил вам на слова и стал объясняться. Оказывается в той статье нет ни слова про русскую забаву "забег в валенках". Там только написано "Девушки попробовали себя в русской народной игре "женское состязание". Зачем обманывать? Это уже не дискуссия и даже не спор, а шулерство.

S_kair, я повторно обращаюсь к вам с вопрос - к чему все эти споры, если в каждом регионе во многие термины вкладываются порой совершенно разные значения? На вскидку (по залитому словарю и по постам форумчан из разных регионов): Байпақ на севере и северо-востоке - в прошлом чулки из кошмы, надеваемые внутрь сапог или валенок, позже так стали называть вязаные из овечьей шерсти носки, потому что первые навсегда вышли из обихода. Байпақ на юге - комнатные сапоги из тонкой кожи для стариков. Байпақ на западе - валенки. и т.д. и т.п.

Нет уж, это не так. Разве вы не прочитали самое ключевое слово в той статье? Тоқылған - вязанные! А валенки к вашему сведению не вяжут, а валяют.

Вам так кажется, я самый обыкновенный рядовой казак, правда очень любящий историю, этнографию и языки.

Этот человек тут спорит до потери пульса по ходу не забывая оскорблять меня и обвинять меня в незнании моего же родного языка. Хотя как выясняется он сам не владеет разговорным языком своего родного края, Алматинской области и смежной с ним Жамбылской области. Оказывается у них "байпак" это не то, что на картинке Nurbek'а, а совершенно другое - это комнатные сапоги без подошвы и каблуков "мәсі" из тонкой хромовой кожи: Вот до чего доводит использование онлайн словаря и игнорирование региональных различий

Статья с празднования Наурыза в Омске в прошлом году. "... Наурыз мейрамын омбылықтар барынша көңілді қарсы алды. Жастар жағы алтыбақан теуіп жатқанда, алаңда ат жарысы қыза түсті. Мұнда тек түрік емес, славян халықтарының да ойындарынан түрлі сайыстар ұйымдастырылды. Қыз-келіншектер жағы орыстың ұлттық ойыны «Әйелдер жарысында» өздерін сынап көрді. Ережеге сәйкес, қыз-келіншектер жағы аяқ киімдерін шешіп, оның орнына жүннен тоқылған байпақ киіп, жүгіруден жарысқа түсті. Алдына жан салмаған Майра Айтуғанова жеңімпаз атанып, тарту-таралғыға ие болды. Ол бұндай ерекше жарысқа алғаш рет қатысқанын айтады." Пруфф: http://old.baq.kz/kk/news/all/ombiliktar_nauriz_merekesin_atap_otti20180321_153800 Если кто не знает перевода, то могу помочь: "Аяқ киімдерін шешіп, оның орнына жүннен тоқылған байпақ киіп" - "Сняли обувь и вместо них надели связанные из шерсти байпаки" (речь идет о забеге в носках).

Торгай культурно другой регион, даже от собственно Костаная отличается во многом.

Если смешно, то почитайте Региональный словарь. Или еще лучше, поездите по сельской местности всех областей Казахстана и сопредельных областей России. Уверен, вы познаете после поездки доселе незнакомое вам все богатство нашего языка, региональный колорит.

Да, я категоричен, когда речь идет про особенности языка и культуры своего края. Кто как не я может хорошо знать их на форуме? Наверняка уж не вы или этот. Какие термины и в каком смысле используются у вас на западе или у этого на юге, я не могу быть категоричным, вам там самим виднее.

Да, ат шана - лошадь, запряженная в сани.

Вам осталось только доказать, что навряд ли у вас получится. Потому что очень трудно доказывать не существующие вещи.