АксКерБорж

Ой бай что я наговорил.

А мне кажется самые обычные монголоиды. С толку сбивают бороды. Казахского Петра Великого на них нет.

Н.И. Кандыба. Начало 20 века. Калмыки казаки Уральской области.

Средневековый тюркко-татарский этноним Кият (в монгольской онетике - Хиад) выбрали себе в паспорта 3 381 халха монголов: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=хиад

Музей Петра Великого (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Фото С.М. Дудина. 1899 год. Отдельно стоящие зимовки бедняков. Наш Баянаул.

Когда вы пишите адекватно, я вас уважаю и даже люблю. Когда вы наряжаетесь клоуном, вы мне несимпатичны.

Зачем на весь Казахстан? У средневековых улусов были свои исторические земли, которые лишь частично захватывают территорию современного Казахстана.

Бука - бык. Про почитание быка найманами и другими татарскими племенами Алтая писал еще академик А.Х. Маргулан. Частично я выкладывал это на форуме. Бука присутствует в большинстве татарских и чингизидских личных имен 12 - 14 вв. Я прикидывал смысл источников и так. и эдак. Ничего кроме единого бассейна "Балхаш-Сасыкколь-Алаколь" ничего не подходит. Благо что описания подходят под этот регион и то, что в прошлом Балхаш назывался Тенгизом. Байкал совершенно не подходит, только если по приколу. Вопрос про "море-океан", то есть про тенгис обсуждался на форуме в прошлые годы. Всё бьет как в аптеке, точнее некуда - и по географии, и по генетике, и по древним преданиям, и по культуре. Чего не скажешь о калмыцких керядах - не подходит ни география, ни генетика, ни культура, нет и преданий. Не понимаю зачем спорите? Спор ради спора?

Калмыцкий язык: Хищник - махсг аң, аратн. Хищный - магсг, махч. Зверь - аң. Резать - керчх, тәәрх. Давить - дарх, шахх. Халха-монгольский язык: Хищник - араатан. Хищный - араатан. Зверь - араатан, ан. Резать - огтлох, зүсэх, таслах. Давить - дарах, шахах. Казахский язык: Хищник - жыртқыш (я думаю новодел вместо исконного "кесер", точно также, как исконное "қарын" - желудок заменил новодел "ас қазан" - котёл для пищи ). Хищный - аналогично. Зверь - аң. Резать - кес, кесу. Давить - бас, басар. Волко-дав - Бөрі-басар Боевой нож - кесер Созвездие Большого пса - Басар Созвездие Малого пса - Кесер Mechenosec, где ваш "хасар"? И если это слово все таки есть в калмыком или халха-монгольском языке, то покажите его значение и его этимологию (словобразование - из чего, как и почему)!

У Яна, Калашникова и Злыгостева такой информации вы точно не найдете про многовековые тюрко-китайское противостояние, как минимум от хуннов до татар.

Вот дословно Рашид ад-Дин: «… Второй сын был Джуджи-ксар. Джуджи (АКБ: Джочи) – имя, а значение слова ксар – хищный зверь. Так как он был человеком весьма сильным и стремительным, то стал обозначаться этим эпитетом.» Поздно выдавать за шутку грубый наезд. Шутки я понимаю и за это часто страдаю на форуме. Когда нет аргументов приходится подключать лингвофричество? Отвечу вам поэтично, от повторения слова "кесер - кәсәр/кäsär." во рту хищнее не будет и резать не станет. Очередная "шутка"?

Если я это сделаю, то лишний раз подтвердится моя географическая локализации средневековых татарских улусов и улуса Чингизхана. Это будет всё обширное казахско-китайское приграничье, Семиречье и Западный Алтай.

Можно поподробнее что это и для чего? Это не претензия, Кудай сактасын, это пожелание любителя истории к тому, кто занят этим профессионально. К кому мне обращаться на форуме как не к вам? Вы дальше двигайте вопрос к тем, кто финансируется. Я потому что далек от всех этих вопросов.

О карте. На мой взгляд каждый сдающий тест обязательно должен указывать не только свой род-племя, но и местонахождения родовых земель. Указание места проживания, места рождения для карты не нужно. Прекрасный пример наш Кылышбай. Допустим он (как и я) сдал вам тест. Но должен писать - уйсун/сыргели, РУз/Верхнечирчикский р-н. Если он, к примеру, в анкете укажет - сыргели, Астана, а я укажу Така, Павлодар, то наша будущая карта плакала горькими слезами. Аналогично с халха монголами. Ну вы поняли меня наверно что я хотел сказать?

В вашем ДНК-проекте казахи России, Китая и Монголии задействованы? Я о тех, кто населяет исконные исторические земли, но которые в силу политических обстоятельств отошли к соседним государствам. Ведь без участия получится 7-месячное дитя. Как вы думаете?

Генетическую карту наложить на эту карту:

Известные мне карты совершенно не отражают реальную картину. Например, эта:

Карта генетического расселения казахских родо-племен нужна всем нам, страждущим. Если вы против нее, то наверно найдутся другие генетики, которые в будущем ее все равно создадут. Она, например, покажет точные районы сосредоточения старкластера, нирунского субклада и прочее, что можно будет любому желающему соотнести с имеющимися картам расселения казахских родо-племен. По ней можно будет подтвердить, например, версии вашего покорного слуги о географической локали зации Найманского, Уйсунского, Керей[т]ского с Меркитским, Джалаирского улусов, улуса Чингизхана и прочее - все таки всё это на западной стороне Алтая или в Монголии!!! Разве можно отказываться от такого ништяка?

Да, если почитать дискуссии на форуме, то наши оппоненты, Asan-Kaygy не исключение, обвиняют всегда не переводчиков и комментаторов, а современников, аторов источников и даже самих очевидцев.

Ну, ну. Может обиделись?

Ув. Коралас. Кстати название вашего племени по-казахски очень прозрачное, "қоралас" - [роды], чьи загоны для скота по соседству. А объясняется ли "горлос"?

Это вам надо создавать карту, а не мне. Она наглядно покажет многие интересные вещи. Я про казахские результаты. По монголам карта не нужна, потому что родо-племенного расселения у них как такового нет.

Лично я не вижу никаких ошибок у Рашид ад-Дина. Он записал то, чтобы ему говорили информаторы чингизиды. Ошибки и искажения, натяжки в объясненияъ и отождествлениях не у Рашид ад-Дина, а в его переводах! Их очень много. Йисут 11-12 в.в. = Бисүд 18 - 21 вв. всего один из них.

Еще лет 8 назад я предлагал создать генетическую карту казахских и монгольских родо-племен. Подобно тому. как существуют карты расселения казахских родо-племен и монгольских этнических групп. Но ко мне никто не прислушался, а жаль.

Из-за этой боязни (быть обвиненным в фольке и преданным осракизму в научной среде) и так основная масса историков СНГ пишет не то что думает в душе и как видит всё. Здесь у mechenos'ца всплыла бывшая привычка, военная выправка, мол не боишься попасть на губу?