АксКерБорж

1) Читайте внимательно. 2) Анализируйте прочитанное. 3) А самое главное, не будьте субъективистом. 4) И тогда у вас не будет глупых вопросов и придирок к Махмуду.

Дербеты на Наадам-2020?

Азбаяр, читайте источники. В них нет сказок про халха-монгола Тугрул-хана жившего в Халхе-Монголии. В них говорится, что предки Тугрул-хана властвовали в Орда-Баласагуне, а сам он позже властвовал недалеко, в Кара-Коруме на Эмиле.

Об Энхбаяре Жадамбе, крупном сельскохозяйственном магнате Монголии, вы писали еще 8 лет назад, еще будучи Hooker'ом. Наверно забыли? Что он выбрал себе в паспорт средневековый тогуз-огузский этноним джалаир, боржигоном не захотел быть как все.

Не оффтопьте тему! Из-за вас тема стоит на месте. Мне нужны этимологии этнонима "ойрат". Желательно с позиции тюркских языков. У вас они есть? Тогда выкладывайте. Если нет, то извините.

Какой из них?

Вы не поняли моего вопроса. Я знаю что это японцы, я спрашиваю кто и за что подарил ему сразу двух японцев?

Кыргуз, кыргыз - вполне допустимая версия, на мой взгляд.

Пусть даже 200. 1) Все они глубоко спорные. Этот список Рассадина еще никто не оспаривал. 2) Что-то не густо, заимствований из других языков (романские, славянские, фарси, арабский, хань и пр.) в казахском языке гораздо больше, если по вашему мнению предки казахов это монголы, то у нас монголизмов должно было быть не менее 100000 слов! Что-то не чисто в таком объяснении истории. Это сказки из книжек Яна.

Момын, я тебя никогда не трогал и не обижал. Думана тоже. Вы сами какие-то оскорбленные, комплексованные, всё вам мерещится, какие-то заговоры. Вечно ноете под моими постами. Ранбше это делал Arсен, теперь ты с Думаном. Какой-то график дежурства у вас что ли?

Монголы Китая:

Такой подчеркнутой традиции спешиться с лошади и главное попозировать сидя на земле перед камерами фотографов, нет ни у вас, кыргызов, ни у нас, казахов, и даже нет ее у калмыков и бурятов.

Хороша лошадь на согым, справная.

Мысли увидев круглые хушууры. Пару лет назад был в Бородулихе, сосновом краю, это Алтай. В одном из придорожных кафешек купил беляши, они поразили меня своим размером, никогда не видел таких. Они были круглой формы, в диаметре наверно порядка 30 см. и в толщине около 3 - 4 см. Самое главное внутри много мяса и цена была недорогая. Я не смог доесть одного! У нас в Павлодаре они не круглые, размером обычные и в них почти нет мяса, но зато цена космическая.

А кто тогда подарил ему Ниссан-Патрол?

Нет, это не бред. Скрупулезный Махмуд четко указывает всем нам, что Бархан или Кашгар это есть Нижний Син (Чин), то есть западная часть тогдашнего Хитая (Китая). Всё верно, Чингизхан вышел не из современной Монголии, а из восточных окраин Восточного Туркестана, где он сперва одолел другие татарские племена и лишь потом подошел к границам государства Хорезм-шаха.

Бред не пишите, сколько можно вам говорить? Единственно спорное слово у тех лесных ойратов, название ножа, до косточки обсуждено в соседней одноименной теме. Где четко выяснили, что слово это тоже тюркское. Так что ничего монгольского (в смысле современных халха, бурят или калмыцкого) у средневековых лесных ойратов не было, ничего абсолютно!

В другом томе, девятом, Машхур-Жусуп Копеев и вовсе называет это озеро "Одно озеро", то есть безымянным. Из его слов следует, что ему незнакомо другое название озера кроме "Шоинды" (Чугунное). С. 128: "... Баянаула тауының қалың ортасында бір көл бар". Перевожу: "... Среди множества гор Баянаула есть одно озеро". А значит название "Шоинды" и есть изначальное. Калмыки, временно владея краем приблизительно в 1650 - 1740 годах могли называть озеро калькой на своем языке - Ширмн-нур. Могли, предполагаю конечно. )))

1) Судя по характерному постоянному темному цвету воды в озере, название Шоинды-коль (озеро Чугунное) соответствует цветовой характеристике. 2) Но в записках местного краеведа Машхур-Жусуп Копеева (1858 - 1931) я нашел другое объяснение, что озеро получило свое название в первой половине 18 века по брошенной джунгарами у озера чугунной посуде, котлах и пр.: "... Шойынды көл деген көл, Жасыбайды өлтірген қалмақтардың Олжабайдан ұйлығып қашқанда, аяқ-табақ ыдыстарын бір араға үйіп-төгіп тастап кеткен жері. Сонан әркім бір нәрсе тауып алып "Шойынды көл" атанған" [Сочинения. На казахском языке. Т. 8. С. 267. Павлодар, 2006] Перевожу: "... Шоинды-коль получило свое название "Чугунное" потому и тогда, когда калмыки, убившие Джасыбая (АКБ: батыра) толпой убегая от Олжабая (АКБ: тоже батыра) побросали у озера свою чугунную посуду, из которой каждый взял себе по одной посуде". Но в таком случае возникает логичный вопрос - почему тогда Машхур Жусуп не называет настоящего названия озера, которое существовало до названия Шоинды? Поэтому его объяснение, мне кажется, больше "народное", мифическое. Такое часто имело место. Например, название гористой местности и самих гор Баянаул многие объясняли именем Баян батыра, хотя это не так, потому что это название калмыцкое, означающее "Байн уул" - "Богатые горы".

Конечно кульпара по смыслу и по типу головного убора на фото. В подписях к фотографиям в Кунсткамере много ошибок. Примеры я приводил на форуме. Вы правы, написано не "кульпара", а похоже на "кулькара".

Пүрэвийн Бүрэнтөгс получил в качестве приза за 1 место новый автомобиль "Nissan Patrol Y62": В свою он подарил от себя органам здравоохранения столицы новый автомобиль "Toyota Нiace". Площадь Сухэбатора, Улан-Батор. Щедрый дөрвөд (дербет)!

Борец из Увс аймага, Давст сума Пүрэвийн Бүрэнтөгс, имевший титул слона завоевал на летнем фестивале Наадам-2020 титул общеаймагского льва (арыстана). Посредине стоит Президент Монголии Халтмаагийн Баттулга.