АксКерБорж

Например, вот так: Или так:

Передаю микрофон нашим монгольским друзьям, что они теперь скажут? Слово предоставляется Азбаяру (Steppe Man - Dambjaa)! Володьку mechenos'ца к микрофону пока не пущу, потому что он начнет как обычно примазываться к тюркам, к казахам в частности, что мол его предки и он сам каждый божий день охотятся с соколами и трескают конину, казы и шужук.

Можно оделяло конечно тянуть в обе стороны. Но вчера засмотревшись документальным фильмом про кочевки ненцев задумался. Для них, древних оленеводов, олень всё - и транспорт, и пища, и шкуры, и развлечение, и друг, и поэтический образ вдохновения и воспевания. Сразу же вспомнил про нас самих, для нас, казахов, лошадь тоже носит все те же качества - и транспорт, и пища, и шкуры, и развлечение, и друг, и поэтический образ вдохновения и воспевания.

Лошадь для кочевого скотовода - только транспорт и друг или еще и пища? На форуме за все прошедшие годы имели место дискуссии между тюркскими участниками и монгольскими. Первые доказывали, что лошадь для них не только транспорт, друг, но и главная пища, как и у татарских племен Чингизхана. Вторые доказывали, что лошадь прежде всего друг человека и ее употреблять на мясо ни в коем случае нельзя.

А ту, туг есть? И как конская грива?

Я тоже давно не верю вам, что вы найман. Вы на самом деле гоби-алтайский бесют-сартуул, который сочиняет сказки про кельтские узоры, диких кошек и монгольских хакасов даадаров.

Аза любитель диких кошек? В Монголии есть эти кошки? В Казахстане они есть кажется только в теплых областях, у нас их точно нет. Словарь показывает, что их там называют сабаншы (сабан - солома).

Ув. Murat1, насколько мне известно, по сравнению с настоящим временем в прошлом у тюрков термины были имхо немного отличными: Военное знамя, стяг - однозначно туг, ту. А джалау, ялау имхо разновидность флага, возможно из конской гривы (жал, ял), может быть бунчук? (помните Ялавач - гонец).

Все равно не верю.

Тогрул-хан, он же Он-хан, наверно сильно удивился бы, что братья халха-монголы в 21 веке открыли у себя в стране в его честь туристические базы, которые назвали его именем, правда слега исказив на Тоорил.

Никогда не встречал такого названия как даадар. В этом же Цахир суме исследователи раньше отмечали бурятский малочисленный род хариад, но о даадарах никто не заикался, наверно это ваши личные фантазии как профессионального сартууловеда-улзийведа. Нет, всё таки вам надо дать очень сильно и очень больно узуп и цох.

А что если к Рашидовскому написанию "белагэ" причастно понятие "белагаш/белагач" - главное бревно на потолке, на котором держится конструкция дома или сарая, "матка"? В переносном смысле будет иметь значение "опора", "надежная опора".

Вы правы. Это точно так же как со случаем разного произношения термина хан в разных тюркских языках (каган, каан, хан), которые многие воспринимают за два разных титула, типа каган это большущий ханище, а хан - малюсенький ханчик.

А еще игральную карту "3" (тройку).

Это не твое замечание, это ты нашел через поисковик. И это неправильно, потому что поговорка давно используется к ситуациям как у тебя с Бубой.

А что такое иологэ в таком случае?

Патамушта оба фолька, легко спутать. Оба транслируете совершенно одинаковые, наизусть всем известные из учебников и учебных пособий парадигмы.

На Бабая похож, кроме глаз.

Отлично. Но мы должны еще понять, что такое "белагэ". В этом слове, по моему, есть какой-то ключ к разгадке. Пока что по смыслу эпизода текста получается, что: белагэ = джалаир? белагэ = кормящие верблюдов маслом?

Речь идет о тюркском имени Темур, Темурчи, Темурчин/Темурджин - железо, железняк - кузнец. Вопрос уже детально разбирался. Поэтому начинайте произносить имя великого хана правильно, не искажая на китайский манер. А то отправлю вас к логопеду.

В советское время 2 раза за лето проводилось что-то отдаленно похожее - это если я не ошибаюсь День молодежи в последнее воскресенье июня и Летние сельские игры (День животновода) в первое воскресенье июля. На них обязательно проводились с призами - байга (конные скачки), вольная борьба, поднятие гирь, а также игры с мячом, футбол и волейбол. Но с монгольским Наадамом они близко не стояли. А нового Казахстан за 30 лет не придумал и кажется даже не собирается, к сожалению. Почему? Наверно потому, что люди заняты банальным добыванием пропитания и обеспечением семей, как говорится, не до досуг.

Ув. Аза, скажите пожалуйста, почему халха-монголы постоянно гоняются за лошадьми и постоянно отлавливают их уургой (кууруками)? Фотографии в этой теме и в соседних прямо свидетельствуют о массовом отлове лошадей летом. Вопрос - для каких целей? Я задавал вам этот вопрос в прошлые годы, но тогда вы не смогли мне ответить. Лично у меня пока только одно предположение, что для сдачи в мясокомбинаты и забойные цеха, казахам Налайха и Улан-Батора в том числе.

Испугался? Значит взболтнул. Впрочем как всегда.

Я не знаю кому ты обращаешься, но могу заметить, что халха-монголы черпали всю информацию о татарине Темурджине и о татарских племенах от монголов Китая 17 - 18 в.в., а те в свою очередь из тех самых средневековых китайских исторических хроник переводя их на монгольский и дополняя собственными сюжетами. Произношение и написание монголами детского имени Чингизхана на китайский манер (не выговаривая "р") чего стоит - Тэмүүжин.